江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
    江海以卑，故眾流歸之，若民歸就王。以卑下，故能為百谷王也。
    是以欲上民，
    欲在民之上也。
    必以言下之；
    法江海處謙虛。
    欲先民，
    欲在民之前也。
    必以身後之。
    先人而後己也。
    是以聖人處上而民不重，
    聖人在民上為主，不以尊貴虐下，故民戴而不為重。
    處前而民不害。
    聖人在民前，不以光明蔽後，民親之若父母，無有欲害之心也。
    是以天下樂推而不厭。
    聖人恩深愛厚，視民如赤子，故天下樂推進以為主，無有厭也。
    以其不爭，
    天下無厭聖人時，是由聖人不與人爭先後也。
    故天下莫能與之爭。
    言人皆有為，無有與吾爭無為。