唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
    十迴向品第二十五之九
    佛子云何爲菩薩摩訶薩無著無縛解脫迴向。佛子是菩薩摩訶薩於一切善根心生
    尊重.所謂於出生死心生尊重.於攝取一切善根心生尊重.於希求一切善根心生尊
    重.於悔諸過業心生尊重.於隨喜善根心生尊重.於禮敬諸佛心生尊重.於合掌恭敬
    心生尊重.於頂禮塔廟心生尊重.於勸佛說法心生尊重.於如是等種種善根皆生尊
    重隨順忍可。佛子菩薩摩訶薩於彼善根皆生尊重隨順忍可時.究竟欣樂堅固信解
    自得安住令他安住勤修無著自在積集成勝志樂住如來境勢力增長悉得知見.以
    諸善根如是迴向。所謂以無著無縛解脫心成就普賢身業.以無著無縛解脫心清淨
    普賢語業.以無著無縛解脫心圓滿普賢意業.以無著無縛解脫心發起普賢廣大精
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    進。以無著無縛解脫心具足普賢無礙音聲陀羅尼門其聲廣大普徧十方.以無著無
    縛解脫心具足普賢見一切佛陀羅尼門恆見十方一切諸佛.以無著無縛解脫心成
    就解了一切音聲陀羅尼門同一切音說無量法.以無著無縛解脫心成就普賢一切
    劫住陀羅尼門普於十方修菩薩行。以無著無縛解脫心成就普賢自在力於一衆生
    身中示修一切菩薩行盡未來劫常無間斷如一衆生身一切衆生身悉如是.以無著
    無縛解脫心成就普賢自在力普入一切衆道場普現一切諸佛前修菩薩行.以無著
    無縛解脫心成就普賢佛自在力於一門中示現經不可說不可說劫無有窮盡令一
    切衆生皆得悟入.以無著無縛解脫心成就普賢佛自在力於種種門中示現經不可
    說不可說劫無有窮盡令一切衆生皆得悟入其身普現一切佛前.以無著無縛解脫
    心成就普賢自在力念念中令不可說不可說衆生住十力智心無疲倦.以無著無縛
    解脫心成就普賢自在力於一切衆生身中現一切佛自在神通令一切衆生住普賢
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    行.以無著無縛解脫心成就普賢自在力於一切衆生語言中作一切衆生語言令一
    切衆生一一皆住一切智地.以無著無縛解脫心成就普賢自在力於一一衆生身中
    普容納一切衆生身令皆自謂成就佛身.以無著無縛解脫心成就普賢自在力能以
    一華莊嚴一切十方世界.以無著無縛解脫心成就普賢自在力出大音聲普徧法界
    周聞一切諸佛國土攝受調伏一切衆生.以無著無縛解脫心成就普賢自在力盡未
    來際不可說不可說劫於念念中悉能徧入一切世界以佛神力隨念莊嚴.以無著無
    縛解脫心成就普賢自在力盡未來際所住之劫常能徧入一切世界示現成佛出興
    於世。以無著無縛解脫心成普賢行一光普照盡虚空界一切世界.以無著無縛解脫
    心成普賢行得無量智慧具一切神通說種種法.以無著無縛解脫心成普賢行入於
    如來盡一切劫不可測量神通智慧.以無著無縛解脫心成普賢行住盡法界諸如來
    所以佛神力修習一切諸菩薩行身口意業曾無懈倦.以無著無縛解脫心成普賢行
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    不違於義不壞於法言詞清淨樂說無盡教化調伏一切衆生令其當得一切諸佛無
    上菩提.以無著無縛解脫心修普賢行入一法門時放無量光照不思議一切法門如
    一法門一切法門皆亦如是通達無礙究竟當得一切智地.以無著無縛解脫心住菩
    薩行於法自在到於普賢莊嚴彼岸於一一境界皆以一切智觀察悟入而一切智亦
    不窮盡。以無著無縛解脫心始從此生盡未來際住普賢行常不休息.得一切智悟不
    可說不可說真實法.於法究竟無有迷惑.以無著無縛解脫心修普賢業方便自在.得
    法光明.於諸菩薩所行之行照了無礙.以無著無縛解脫心修普賢行.得一切方便智
    知一切方便.所謂無量方便不思議方便菩薩方便一切智方便一切菩薩調伏方便
    轉無量法輪方便不可說時方便說種種法方便無邊際無畏藏方便說一切法無餘
    方便.以無著無縛解脫心住普賢行成就身業.令一切衆生見者歡喜不生誹謗發菩
    提心永不退轉究竟清淨.以無著無縛解脫心修普賢行得了一切衆生語言清淨智.
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    一切言詞具足莊嚴普應衆生皆令歡喜.以無著無縛解脫心住普賢行立殊勝志具
    清淨心.得廣大神通廣大智慧.普詣一切廣大世間廣大國土廣大衆生所說一切如
    來不可說廣大法廣大莊嚴圓滿藏.以無著無縛解脫心成滿普賢迴向行願.得一切
    佛清淨身清淨心清淨解.攝佛功德住佛境界智印普照示現菩薩清淨之業.善入一
    切差別句義.示諸佛菩薩廣大自在爲一切衆生現成正覺.以無著無縛解脫心勤修
    普賢諸根行願.得聰利根調順根一切法自在根無盡根勤修一切善根根一切佛境
    界平等根受一切菩薩不退轉記大精進根了知一切佛法金剛界根一切如來智慧
    光照金剛燄根分別一切諸根自在根安立無量衆生於一切智根無邊廣大根一切
    圓滿根清淨無礙根.以無著無縛解脫心修普賢行.得一切菩薩神力.所謂無量廣大
    力神力無量自在智神力不動其身普現一切佛刹神力無礙不斷自在神力普攝一
    切佛刹置於一處神力一身徧滿一切佛刹神力無礙解脫遊戲神力無所作一念自
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    在神力住無性無依神力一毛孔中次第安立不可說世界徧遊法界諸佛道場示諸
    衆生皆令得入大智慧門神力。以無著無縛解脫心入普賢門生菩薩行.以自在智於
    一念頃普入無量諸佛國土.一身容受無量佛刹獲能嚴淨佛國土智.恆以智慧觀見
    無邊諸佛國土.永不發起二乘之心.以無著無縛解脫心修普賢方便行.入智慧境界.
    生如來家住菩薩道.具足不可說不可說無量不思議殊勝心.行無量願未曾休息了
    知三世一切法界.以無著無縛解脫心成就普賢清淨法門.於一毛端量處悉包容盡
    虚空徧法界不可說不可說一切國土皆使明見.如一毛端量處徧法界虚空界一一
    毛端量處悉亦如是.以無著無縛解脫心成就普賢深心方便.於一念心中現一衆生
    不可說不可說劫念心.如是乃至現一切衆生爾許劫念心.以無著無縛解脫心入普
    賢迴向行方便地.於一身中悉能包納盡法界不可說不可說身而衆生界無所增減.
    如一身乃至周徧法界一切身悉亦如是.以無著無縛解脫心成就普賢大願方便.捨
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    離一切想倒心倒見倒.普入一切諸佛境界.常見諸佛虚空界等清淨法身相好莊嚴
    神力自在.常以妙音開示演說無礙無斷令其聞者如說受持於如來身了無所得.以
    無著無縛解脫心修普賢行住菩薩地.於一念中入一切世界.所謂入仰世界.覆世界.
    不可說不可說十方網一切處廣大世界.以因陀羅網分別方便普分別一切法界.以
    種種世界入一世界.以不可說不可說無量世界入一世界.以一切法界所安立無量
    世界入一世界.以一切虚空界所安立無量世界入一世界而亦不壞安立之相悉令
    明見.以無著無縛解脫心修習普賢菩薩行願得佛灌頂.於一念中入方便地成滿安
    住衆行智寶.悉能了知一切諸想.所謂衆生想法想刹想方想佛想世想業想行想界
    想解想根想時想持想.煩惱想清淨想成熟想見佛想.轉法輪想聞法解了想調伏想
    無量想出離想種種地想無量地想.菩薩了知想菩薩修習想菩薩三昧想菩薩三昧
    起想.菩薩成想菩薩壞想菩薩殁想菩薩生想菩薩解脫想菩薩自在想菩薩住持想
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    菩薩境界想.劫成壞想明想暗想晝想夜想半月一月一時一歲變異想.去想來想住
    想坐想睡想覺想.如是等想於一念中悉能了知.而離一切想無所分別斷一切障無
    所執著.一切佛智充滿其心一切佛法長其善根.與諸如來等同一身.一切諸佛之所
    攝取離垢清淨.一切佛法皆隨修學到於彼岸.以無著無縛解脫心爲一切衆生修普
    賢行生大智寶.於一一心中知無量心.隨其依止隨其分別隨其種性隨其所作隨其
    業用隨其相狀隨其思覺種種不同.靡不明見.以無著無縛解脫心成就普賢大願智
    寶.於一處中知於無量不可說處.如於一處於一切處悉亦如是.以無著無縛解脫心
    修習普賢行業智地.於一業中能知無量不可說不可說業.其業各以種種緣造明了
    知見.如於一業於一切業悉亦如是.以無著無縛解脫心修習普賢知諸法智.於一法
    中知不可說不可說法於一切法中而知一法.如是諸法各各差別無有障礙無違無
    著.以無著無縛解脫心住菩薩行得具普賢無礙耳根.於一言音中知不可說不可說
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    言音無量無邊種種差別而無所著.如於一言音於一切言音悉亦如是.以無著無縛
    解脫心修普賢智起普賢行住普賢地.於一一法中演說不可說不可說法.其法廣大
    種種差別教化攝受不可思議方便相應.於無量時於一切時隨諸衆生所有欲解.隨
    根隨時以佛音聲而爲說法.以一妙音令不可說道場衆會無量衆生皆悉歡喜.一切
    如來所無量菩薩充滿法界.立殊勝志生廣大見究竟了知一切諸行.住普賢地隨所
    說法於念念中悉能證入.一刹那頃增長無量不可說不可說大智慧聚盡未來劫.如
    是演說於一切刹修習廣大虚空等行成就圓滿.以無著無縛解脫心修習普賢諸根
    行門成大行王.於一一根中悉能了知無量諸根無量心樂不思議境界所生妙行。以
    無著無縛解脫心住普賢行大迴向心.得色甚微細智身甚微細智刹甚微細智劫甚
    微細智世甚微細智方甚微細智時甚微細智數甚微細智業報甚微細智清淨甚微
    細智.如是等一切甚微細於一念中悉能了知.而心不恐怖心不迷惑不亂不散不濁
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    不劣.其心一緣心善寂定心善分別心善安住.以無著無縛解脫心住菩薩智修普賢
    行無有懈倦.能知一切衆生趣甚微細衆生死甚微細衆生生甚微細衆生住甚微細
    衆生處甚微細衆生品類甚微細衆生境界甚微細衆生行甚微細衆生取甚微細衆
    生攀緣甚微細.如是等一切甚微細於一念中悉能了知.以無著無縛解脫心立深志
    樂修普賢行.能知一切菩薩從初發心爲一切衆生修菩薩行甚微細菩薩住處甚微
    細菩薩神通甚微細菩薩遊行無量佛刹甚微細菩薩法光明甚微細菩薩清淨眼甚
    微細菩薩成就殊勝心甚微細菩薩往詣一切如來道場衆會甚微細菩薩陀羅尼門
    智甚微細菩薩無量無畏地一切辯才藏演說甚微細菩薩無量三昧相甚微細菩薩
    見一切佛三昧智甚微細菩薩甚深三昧智甚微細菩薩大莊嚴三昧智甚微細菩薩
    法界三昧智甚微細菩薩大自在神通三昧智甚微細菩薩盡未來際廣大行住持三
    昧智甚微細菩薩出生無量差別三昧智甚微細菩薩出住一切諸佛前勤修供養恆
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    不捨離三昧智甚微細菩薩修行一切甚深廣博無障無礙三昧智甚微細菩薩究竟
    一切智地住持行智地大神通地決定義地離翳三昧智甚微細.如是等一切甚微細
    悉能了知.以無著無縛解脫心修普賢行悉知一切菩薩安立智甚微細菩薩地甚微
    細菩薩無量行甚微細菩薩出生迴向甚微細菩薩得一切佛藏甚微細菩薩觀察智
    甚微細菩薩神通願力甚微細菩薩演說三昧甚微細菩薩自在方便甚微細菩薩印
    甚微細菩薩一生補處甚微細.菩薩生兜率天甚微細菩薩住止天宮甚微細菩薩嚴
    淨佛國甚微細菩薩觀察人中甚微細菩薩放大光明甚微細菩薩種族殊勝甚微細
    菩薩道場衆會甚微細菩薩徧一切世界受生甚微細菩薩於一身示現一切身命終
    甚微細菩薩入母胎甚微細.菩薩住母胎甚微細菩薩在母胎中自在示現一切法界
    道場衆會甚微細菩薩在母胎中示現一切佛神力甚微細菩薩示現誕生事甚微細
    菩薩師子遊行七步智甚微細菩薩示處王宮巧方便智甚微細菩薩出家修調伏行
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    甚微細菩薩菩提樹下坐道場甚微細菩薩破魔軍衆成阿耨多羅三藐三菩提甚微
    細如來坐菩提座放大光明照十方界甚微細.如來示現無量神變甚微細如來師子
    吼大涅槃甚微細如來調伏一切衆生而無所礙甚微細如來不思議自在力如金剛
    菩提心甚微細如來普護念一切世間境界甚微細如來普於一切世界施作佛事盡
    未來劫而無休息甚微細如來無礙神力周徧法界甚微細如來於盡虚空界一切世
    界普現成佛調伏衆生甚微細如來於一佛身現無量佛身甚微細如來於去來今三
    世中皆處道場自在智甚微細.如是等一切微細悉能了知.成就清淨.普能示現一切
    世間於念念中增長智慧圓滿不退善巧方便修菩薩行無有休息.成就普賢迴向之
    地具足一切如來功德永不厭捨菩薩所行.出生菩薩現前境界無量方便皆悉清淨.
    普欲安隱一切衆生修菩薩行成就菩薩大威德地得諸菩薩心之樂欲獲金剛幢迴
    向之門.出生法界諸功德藏常爲諸佛之所護念.入諸菩薩深妙法門演說一切真實
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    之義.於法善巧無所違失.起大誓願不捨衆生.於一念中盡知一切心非心地境界之
    藏.於非心處示生於心.遠離語言安住智慧.同諸菩薩所行之行.以自在力示成佛道
    盡未來際常無休息.一切世間衆生劫數妄想言說之所建立神通願力悉能示現.以
    無著無縛解脫心修普賢行.得一切衆生界甚微細智所謂衆生界分別甚微細智衆
    生界言說甚微細智衆生界執著甚微細智衆生界異類甚微細智衆生界同類甚微
    細智衆生界無量趣甚微細智衆生界不思議種種分別所作甚微細智衆生界無量
    雜染甚微細智衆生界無量清淨甚微細智.如是等一切衆生界境界甚微細於一念
    中能以智慧皆如實知.廣攝衆生而爲說法.開示種種清淨法門令修菩薩廣大智慧.
    化身無量見者歡喜.以智日光照菩薩心令其開悟智慧自在.以無著無縛解脫心爲
    一切衆生於一切世界修普賢行.得盡虚空界法界一切世界甚微細智所謂小世界
    甚微細智大世界甚微細智雜染世界甚微細智清淨世界甚微細智無比世界甚微
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    細智種種世界甚微細智廣世界甚微細智狹世界甚微細智無礙莊嚴世界甚微細
    智徧一切世界佛出現甚微細智徧一切世界說正法甚微細智徧一切世界普現身
    甚微細智徧一切世界放大光明甚微細智盡一切世界示現諸佛自在神通甚微細
    智盡一切世界以一音聲示一切音甚微細智入一切世界一切佛刹道場衆會甚微
    細智以一切法界佛刹作一佛刹甚微細智以一佛刹作一切法界佛刹甚微細智知
    一切世界如夢甚微細智知一切世界如像甚微細智知一切世界如幻甚微細智.如
    是了知出生一切菩薩之道入普賢行智慧神通具普賢觀修菩薩行常無休息.得一
    切佛自在神變具無礙身住無依智.於諸善法無所取著心之所行悉無所得.於一切
    處起遠離想.於菩薩行起淨修想.於一切智無取著想以諸三昧而自莊嚴智慧隨順
    一切法界.以無著無縛解脫心入普賢菩薩行門.得無量法界甚微細智演說一切法
    界甚微細智入廣大法界甚微細智分別不思議法界甚微細智分別一切法界甚微
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    細智一念徧一切法界甚微細智普入一切法界甚微細智知一切法界無所得甚微
    細智觀一切法界無所礙甚微細智知一切法界無有生甚微細智於一切法界現神
    變甚微細智.如是等一切法界甚微細以廣大智皆如實知.於法自在示普賢行令諸
    衆生皆悉滿足.不捨於義不著於法出生平等無礙之智.知無礙本.不住一切法不壞
    諸法性.如實無染猶若虚空.隨順世間起於言說.開真實義示寂滅性.於一切境無依
    無住無有分別.明見法界廣大安立.了諸世間及一切法平等無二離一切著.以無著
    無縛解脫心修普賢行生諸劫甚微細智.所謂以不可說劫爲一念甚微細智以一念
    爲不可說劫甚微細智以阿僧祇劫入一劫甚微細智以一劫入阿僧祇劫甚微細智
    以長劫入短劫甚微細智以短劫入長劫甚微細智入有佛劫無佛劫甚微細智知一
    切劫數甚微細智知一切劫非劫甚微細智一念中見三世一切劫甚微細智.如是等
    一切諸劫甚微細以如來智於一念中皆如實知.得諸菩薩圓滿行王心入普賢行心
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    離一切分別異道戲論心發大願無懈息心普見無量世界網無量諸佛充滿心.於諸
    佛善根諸菩薩行能聞持心.於安慰一切衆生廣大行聞已不忘心能於一切劫現佛
    出世心.於一一世界盡未來際行不動行無休息心.於一切世界中以如來身業充滿
    菩薩身心.以無著無縛解脫心修普賢行成不退轉得一切法甚微細智.所謂甚深法
    甚微細智廣大法甚微細智種種法甚微細智莊嚴法甚微細智一切法無有量甚微
    細智一切法入一法微甚細智一法入一切法甚微細智一切法入非法甚微細智無
    法中安立一切法而不相違甚微細智入一切佛法方便無有餘甚微細智.如是等一
    切世界一切言說所安立法諸微細智與彼同等其智無礙皆如實知.得入無邊法界
    心於一一法界深心堅住成無礙行.以一切智充滿諸根入諸佛智正念方便成就諸
    佛廣大功德徧滿法界.普入一切諸如來身現諸菩薩所有身業隨順一切世界言詞
    演說於法.得一切佛神力所加智慧意業出生無量善巧方便分別諸法薩婆若智.以
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    無著無縛解脫心修普賢行出生一切甚微細智.所謂知一切刹甚微細智知一切衆
    生甚微細智知一切法果報甚微細智知一切衆生心甚微細智知一切說法時甚微
    細智知一切法界甚微細智知一切盡虚空界三世甚微細智知一切語言道甚微細
    智知一切世間行甚微細智知一切出世行甚微細智.乃至知一切如來道一切菩薩
    道一切衆生道甚微細智.修菩薩行住普賢道若文若義皆如實知.生如影智生如夢
    智生如幻智生如響智生如化智生如空智生寂滅智生一切法界智生無所依智生
    一切佛法智。佛子菩薩摩訶薩以無著無縛解脫心迴向.不分別若世間若世間法.不
    分別若菩提若菩提薩埵.不分別若菩薩行若出離道.不分別若佛若一切佛法.不分
    別若調伏衆生若不調伏衆生.不分別若善根若迴向.不分別若自若他.不分別若施
    物若受施者.不分別若菩薩行若等正覺.不分別若法若智。佛子菩薩摩訶薩以彼善
    根如是迴向.所謂心無著無縛解脫.身無著無縛解脫.口無著無縛解脫.業無著無縛
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    解脫.報無著無縛解脫.世間無著無縛解脫.佛刹無著無縛解脫.衆生無著無縛解脫.
    法無著無縛解脫.智無著無縛解脫。菩薩摩訶薩如是迴向時.如三世諸佛爲菩薩時
    所修迴向而行迴向.學過去諸佛迴向成未來諸佛迴向住現在諸佛迴向.安住過去
    諸佛迴向道不捨未來諸佛迴向道隨順現在諸佛迴向道.勤修過去諸佛教成就未
    來諸佛教了知現在諸佛教.滿足過去諸佛平等成就未來諸佛平等安住現在諸佛
    平等.行過去諸佛境界住未來諸佛境界等現在諸佛境界.得三世一切諸佛善根.具
    三世一切諸佛種性.住三世一切諸佛所行.順三世一切諸佛境界。佛子.是爲菩薩摩
    訶薩第九無著無縛解脫心迴向。菩薩摩訶薩住此迴向時.一切金剛輪圍山所不能
    壞.於一切衆生中色相第一無能及者.悉能摧破諸魔邪業.普現十方一切世界修菩
    薩行.爲欲開悟一切衆生以善方便說諸佛法得大智慧.於諸佛法心無迷惑.在在生
    處若行若住常得值遇不壞眷屬.三世諸佛所說正法以清淨念悉能受持.盡未來劫
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    修菩薩行常不休息無所依著.普賢行願增長具足.得一切智施作佛事成就菩薩自
    在神通。爾時金剛幢菩薩普觀十方承佛神力而說頌言.
    普於十方無等尊  未曾一起輕慢心  隨其所修功德業  亦復恭敬生尊重.
    所修一切諸功德  不爲自己及他人  恆以最上信解心  利益衆生故迴向.
    未嘗暫起高慢心  亦復不生下劣意  如來所有身等業  彼悉請問勤修習.
    所修種種諸善根  悉爲利益諸含識  安住深心廣大解  迴向人尊功德位.
    世間所有無量別  種種善巧奇特事  麤細廣大及甚深  靡不修行皆了達.
    世間所有種種身  以身平等入其中  於此修行得了悟  慧門成就無退轉.
    世間國土無量種  微細廣大仰覆別  菩薩能以智慧門  一毛孔中無不見.
    衆生心行無有量  能令平等入一心  以智慧門悉開悟  於所修行不退轉.
    衆生諸根及欲樂  上中下品各不同  一切甚深難可知  隨其本性悉能了.
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    衆生所有種種業  上中下品各差別  菩薩深入如來力  以智慧門普明見.
    不可思議無量劫  能令平等入一念  如是見已徧十方  修行一切清淨業.
    過去未來及現在  了知其相各不同  而亦不違平等理  是則大心明達行.
    世間衆生行不同  或顯或隱無量種  菩薩悉知差別相  亦知其相皆無相.
    十方世界一切佛  所現自在神通力  廣大難可得思議  菩薩悉能分別知.
    一切世界兜率中  自然覺悟人師子  功德廣大淨無等  如其體相悉能見.
    或現降神處母胎  無量自在大神變  成佛說法示滅度  普徧世間無暫已.
    人中師子初生時  一切勝智悉承奉  諸天帝釋梵王等  靡不恭敬而瞻侍.
    十方一切無有餘  無量無邊法界中  無始無末無遐邇  示現如來自在力.
    人中尊導現生已  遊行諸方各七步  欲以妙法悟羣生  是故如來普觀察.
    見諸衆生沈欲海  盲闇愚癡之所覆  人中自在現微笑  念當救彼三有苦.
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    大師子吼出妙音  我爲世間第一尊  應然明淨智慧燈  滅彼生死愚癡闇.
    人師子王出世時  普放無量大光明  令諸惡道皆休息  永滅世間衆苦難.
    或時示現處王宮  或現捨家修學道  爲欲饒益衆生故  示其如是自在力.
    如來始坐道場時  一切大地皆動搖  十方世界悉蒙光  六趣衆生咸離苦.
    震動一切魔宮殿  開悟十方衆生心  昔曾受化及修行  皆使了知真實義.
    十方所有諸國土  悉入毛孔無有餘  一切毛孔刹無邊  於彼普現神通力.
    一切諸佛所開演  無量方便皆隨悟  設諸如來所不說  亦能解了勤修習.
    徧滿三千大千界  一切魔軍興鬬諍  所作無量種種惡  無礙智門能悉滅.
    如來或在諸佛刹  或復現處諸天宮  或在梵宮而現身  菩薩悉見無障礙.
    佛現無量種種身  轉於清淨妙法輪  乃至三世一切劫  求其邊際不可得.
    寶座高廣最無等  徧滿十方無量界  種種妙相而莊嚴  佛處其上難思議.
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    諸佛子衆共圍繞  盡於法界悉周徧  開示菩提無量行  一切最勝所由道.
    諸佛隨宜所作業  無量無邊等法界  智者能以一方便  一切了知無不盡.
    諸佛自在神通力  示現一切種種身  或現諸趣無量生  或現婇女衆圍繞.
    或於無量諸世界  示現出家成佛道  乃至最後般涅槃  分布其身起塔廟.
    如是種種無邊行  導師演說佛所住  世尊所有大功德  誓願修行悉令盡.
    以彼善根迴向時  住於如是方便法  如是修習菩提行  其心畢竟無厭怠.
    如來所有大神通  及以無邊勝功德  乃至世間諸智行  一切悉知無不盡.
    如是一切人中主  隨其所有諸境界  於一念中皆了悟  而亦不捨菩提行.
    諸佛所有微細行  及一切刹種種法  於彼悉能隨順知  究竟迴向到彼岸.
    有數無數一切劫  菩薩了知卽一念  於此善入菩提行  常勤修習不退轉.
    十方所有無量刹  或有雜染或清淨  及彼一切諸如來  菩薩悉能分別知.
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    於念念中悉明見  不可思議無量劫  如是三世無有餘  具足修治菩薩行.
    於一切心平等入  入一切法亦平等  盡空佛刹斯亦然  彼最勝行悉了知.
    出生衆生及諸法  所有種種諸智慧  菩薩神力亦復然  如是一切無窮盡.
    諸微細智各差別  菩薩盡攝無有餘  同相異相悉善知  如是修行廣大行.
    十方無量諸佛刹  其中衆生各無量  趣生族類種種殊  住行力已悉能知.
    過去未來現在世  所有一切諸導師  若人知此而迴向  則與彼佛行平等.
    若人能修此迴向  則爲學佛所行道  當得一切佛功德  及以一切佛智慧.
    一切世間莫能壞  一切所學皆成就  常能憶念一切佛  常見一切世間燈.
    菩薩勝行不可量  諸功德法亦如是  已住如來無上行  悉知諸佛自在力。
    大方廣佛華嚴經卷第三十一
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