榕坛问业 四库本

    黄氏自崇祯五年（1632）起家居，讲学于漳浦北山，七年夏就芝山之正学堂为讲舍，八年冬以原官召用，始罢讲。此书前十六卷即其自崇祯七年至八年的讲学语录，第十七卷为黄氏崇祯八、九年间答复友人问难之书，第十八卷为答同学蒋德□所问，为黄氏命弟子代答者，并附蒋氏原问十八条于后。全书以问答的形式整理而成，多署明时间，每卷分载所编弟子姓名，每卷前后又各缀以黄氏题识，明其大旨，以“致知明善”为宗，主要宗法于朱熹。谓“万物一体”，“圣人看得世上只是一物”，“自宇宙内外，有形有声，至声臭断处，都是此物贯澈”。认为人之性初，本无上智下愚之别，“上知下愚，惧是积习所成”，只要“克己”，“只把己聪明才智一一竭尽，精神力量一一抖擞”，把先天本性充分发挥出来，“如此便是格物物格，致知知至耳”。其他关于天文、地志、经史百家方面的问题，黄道周无不随问阐发，不作性命之空谈。足见道周博学贯通。虽词意间涉深奥，而指归则大体可识。明人语录。多陈因迂腐，道周此书，可以一雪其弊，而为后世学者所重。

    有明刊本、清刊本、《四库全书》本。