蒋子文者，广陵人也。嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末为秣陵尉，逐贼至钟山下，贼击伤额，因解绶缚之，有顷遂死。及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走。文追之，谓曰“我当为此土地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎”是岁夏，大疫，百姓窃相恐动，颇有窃祠之者矣。文又下巫祝“吾将大启祐孙氏，宜为我立祠。不尔，将使虫入人耳为灾”俄而小虫如尘虻，入耳皆死，医不能治。百姓愈恐。孙主未之信也。又下巫祝“若不祀我，将又以大火为灾”是岁，火灾大发，一日数十处。火及公宫。议者以为鬼有所归，乃不为厉，宜有以抚之。于是使使者封子文为中都侯，次弟子绪为长水校尉，皆加印绶。为立庙堂。转号钟山为蒋山，今建康东北蒋山是也。自是灾厉止息，百姓遂大事之。
    刘赤父者，梦蒋侯召为主簿。期日促，乃往庙陈请“母老子弱，情事过切，乞蒙放恕。会稽魏过，多材艺，善事神，请举过自代”因叩头流血。庙祝曰“特愿相屈。魏过何人，而有斯举”赤父固请，终不许。寻而赤父死焉。
    咸宁中，太常卿韩伯子某、会稽内史王蕴子某、光禄大夫刘耽子某，同游蒋山庙。庙有数妇人像，甚端正。某等醉，各指像以戏，自相配匹。即以其夕，三人同梦蒋侯遣传教相闻，曰“家子女并丑陋，而猥垂荣顾。辄刻某日，悉相奉迎”某等以其梦指適异常，试往相问，而果各得此梦，符协如一。于是大惧。备三牲，诣庙谢罪乞哀。又俱梦蒋侯新来降己，曰“君等既已顾之，实贪会对。克期垂及，岂容方更中悔”经少时并亡。
    会稽鄮县东野，有女子，姓吴，字望子，年十六，姿容可爱。其乡里有解鼓舞神者，要之便往。缘塘行，半路，忽见一贵人，端正非常。贵人乘船，挺力十余，整顿。令人问望子“欲何之”具以事对。贵人云“今正欲往彼，便可入船共去”望子辞不敢。忽然不见。望子既拜神座，见向船中贵人，俨然端坐，即蒋侯像也。问望子“来何迟”因掷两橘与之。数数形见，遂隆情好。心有所欲，辄空中下之。尝思啖鲤，一双鲜鲤随心而至。望子芳香，流闻数里，颇有神验，一邑共事奉。经三年，望子忽生外意，神便绝往来。
    陈郡谢玉为琅邪内史，在京城。所在虎暴，杀人甚众。有一人，以小船载年少妇，以大刀插著船，挟暮来至逻所。将出语云“此间顷来甚多草秽，君载细小，作此轻行，大为不易，可止逻宿也”相问讯既毕，逻将适还去。其妇上岸，便为虎将去。其夫拔刀大唤，欲逐之。先奉事蒋侯，乃唤求助。如此当行十里，忽如有一黑衣人为之导。其人随之，当复二十里，见大树。既至一穴，虎子闻行声，谓其母至，皆走出。其人即其所杀之。便拔刀隐树侧住。良久，虎方至。便下妇著地，倒牵入穴。其人以刀当腰斫断之。虎既死，其妇故活，向晓能语。问之，云“虎初取，便负著背上。临至而后下之。四体无他，止为草木伤耳”扶归还船。明夜，梦一人语之曰“蒋侯使助汝，知否”至家，杀猪祠焉。
    淮南全椒县有丁新妇者，本丹阳丁氏女。年十六，适全椒谢家。其姑严酷，使役有程，不如限者，仍便笞捶不可堪。九月九日，乃自经死。遂有灵响，闻于民间。发言于巫祝曰“念人家妇女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事”见形，著缥衣，戴青盖，从一婢，至牛渚津，求渡。有两男子，共乘船捕鱼，仍呼求载。两男子笑，共调弄之，言“听我为妇，当相渡也”丁妪曰“谓汝是佳人，而无所知。汝是人，当使汝入泥死。是鬼，使汝入水”便却入草中。须臾，有一老翁乘船载苇，妪从索渡。翁曰“船上无装，岂可露渡。恐不中载耳”妪言“无苦”。翁因出苇半许，安处不著船中，径渡之。至南岸。临去，语翁曰“吾是鬼神，非人也，自能得过。然宜使民间粗相闻知。翁之厚意，出苇相渡，深有惭感，当有以相谢者。若翁速还去，必有所见，亦当有所得也”翁曰“恐燥湿不至，何敢蒙谢”翁还西岸，见两男子覆水中。进前数里，有鱼千数，跳跃水边，风吹至岸上。翁遂弃苇，载鱼以归。于是丁妪遂还丹阳。江南人皆呼为丁姑。九月九日，不用作事，咸以为息日也。今所在祠之。
    散骑侍郎王祐，疾困，与母辞诀。既而闻有通宾者，曰“某郡某里某人”尝为别驾，祐亦雅闻其姓字。有顷，奄然来至，曰“与卿士类，有自然之分，又州里，情便款然。今年国家有大事，出三将军，分布征发。吾等十余人，为赵公明府参佐。至此仓卒，见卿有高门大屋，故来投。与卿相得，大不可言”祐知其鬼神，曰“不幸疾笃，死在旦夕。遭卿，以性命相讬”答曰“人生有死，此必然之事。死者不系生时贵贱。吾今见领兵三千，须卿，得度簿相付。如此地难得，不宜辞之”祐曰“老母年高，兄弟无有，一旦死亡，前无供养”遂欷歔不能自胜。其人怆然曰“卿位为常伯，而家无余财。向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦，然则卿国士也，如何可令死。吾当相为”因起去“明日更来”其明日又来。祐曰“卿许活吾，当卒恩否”答曰“大老子业已许卿，当复相欺耶”见其从者数百人，皆长二尺许，乌衣军服，赤油为志。祐家击鼓祷祀。诸鬼闻鼓声，皆应节起舞，振袖，飒飒有声。祐将为设酒食，辞曰“不须”因复起去，谓祐曰“病在人体中，如火，当以水解之”因取一杯水，发被灌之。又曰“为卿留赤笔十余枝，在荐下，可与人，使簪之。出入辟恶灾，举事皆无恙”因道曰“王甲李乙，吾皆与之”遂执祐手，与辞。时祐得安眠，夜中忽觉，乃呼左右，令开被“神以水灌我，将大沾濡”开被而信，有水在上被之下，下被之上，不浸，如露之在荷。量之，得三升七合。于是疾三分愈二，数日大除。凡其所道当取者，皆死亡。唯王文英，半年后后亡。所道与赤笔人，皆经疾病及兵乱，皆亦无恙。初有妖书云“上帝以三将军赵公明、钟士季，各督数鬼下取人”莫知所在。祐病差，见此书，与所道赵公明合。
    汉下邳周式，尝至东海，道逢一吏，持一卷书，求寄载。行十余里，谓式曰“吾暂有所过，留书寄君船中，慎勿发之”去后，式盗发视书，皆诸死人录。下条有式名。须臾，吏还，式犹视书。吏怒曰“故以相告，而忽视之”式叩头流血。良久，吏曰“感卿远相载，此书不可除卿名。今日已去，还家，三年勿出门，可得度也。勿道见吾书”式还不出，已二年余，家皆怪之。邻人卒亡，父怒，使往吊之。式不得已，適出门，便见此吏。吏曰“吾令汝三年勿出，而今出门，知复奈何。吾求不见，连累为鞭杖。今已见汝，无可奈何。后三日日中，当相取也”式还，涕泣具道如此。父故不信，母昼夜与相守。至三日日中时，果见来取，便死。
    南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者，息阴下，言“李君令我目愈，谢以一豚”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫。其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云“此有何神，乃我所种耳”因就斫之。
    王莽居摄，刘京上言“齐郡临淄县昌兴亭长辛当，数梦人谓曰：吾天使也，摄皇帝当为真。即不信我，此亭中当有新井出。亭长起视，亭中果有新井，入地百尺”