- 卷七百五十五
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钦定四库全书
太平御览卷七百五十五
宋 李昉等 撰
工艺部十二
弹棊 儒碁
击壤 角抵
弹 四维
象戏 夹食
悁闷 射数
子 拚
掷砖
弹棊
东观汉记曰安语曰乐成王居谅闇衰服在身弹棊为戏不肯谒陵
沈约宋书曰晋平刺王休佑文帝第十三子也在荆州时左右范景达善弹碁上召之休佑留不遣上怒诘责之
後赵録曰石闵使将军苏彦周成执石遵於南台如意观遵时方与妇人弹棊
梁冀别传曰冀好弹棊暑夏之月露首袒体惟在摴蒱弹棊不离绮襦纨袴之侧
世说曰刘真长始见王丞相时盛暑丞相以腹熨弹棋局曰何乃渹刘既出人问见王何如刘曰未见他异唯作吴语耳
又曰弹棊始自魏文帝宫内装器戏也文帝於此技特妙用手巾拂之无不中者有客自云能乃使为客着葛巾拂棊妙逾於帝
魏文帝典论曰余於他戏弄之事少所喜唯弹棊略尽其妙乃为之赋昔京师先工有马合乡侯东方安世张公子常恨不得与彼数子者对
艺经曰弹棊二人对局黑白棊各六枚先列棊相当下呼上击之
弹棊经序曰弹棊者仙家之戏也昔汉武帝平西域得胡人善蹴鞠者尽衒其便捷跳跃帝好而为之羣臣不能谏侍臣东方朔因以此艺进之帝乃舍蹴鞠而就弹棊焉习之者多在宫禁中故时人莫得而传至王莽末赤眉凌乱西京倾覆此艺为宫人所传故散落人间及章帝御宇好诸伎艺此戏乃盛於当时
弹棊经後序曰自後汉冲质以後此艺中絶至献帝建安中曹公执政博奕之具皆得寘之宫中宫人因以金钗玉梳戏於粧奁之上即取类於弹碁也及魏文帝受禅宫人因更习弹棊焉当时朝臣名士无不争能故帝与吴季重书曰弹棊间设者也
又曰弹棊者雅戏也非事乎千百枭橛之数不游乎纷竞诋欺之间淡薄自如故趋名近利之人多不尚焉盖道家所为欲习其偃亚导引之法撃抟腾掷之妙以自畅耳
又曰唐顺宗在春宫日甚好之时有吉达高釴崔同杨愿之徒委为名手後有窦深崔长孺甄顒孤独辽亦为亚焉至於长庆之末好事之家犹见有局尚多解者後汉蔡邕弹碁赋曰夫张局陈棊取法武备因嬉戏以肄业托懽冥以讲事设兹矢石其夷如砥采若锦缋平若停水肌理光泽滑不可履乘色行巧据险用智魏文帝弹棊赋曰文石为局金碧齐精隆中夷外理致肌平
晋傅玄弹棊赋序曰汉成帝好蹴鞠刘向以为蹴鞠劳人体竭人力非至尊所宜乃因其体而作弹碁以代之
儒碁
後魏书曰侍中游肇谦廉不竞曾撰儒棋者盖博奕之流所以游思於文亦犹投壶之习武也故圣人因物设教有实有权情礼称宜有张有弛孔子云不有博奕者乎为之犹贤乎已者若夫井公之对支同穆叔卿之接许由此或示存恐非有待然则君子之处世也岂遂耽於所适徒费时日者哉至於几杖盘槛犹载铭戒矧乃谐神之品而不加劝也但古之为玩者莫不竞进其功塞杀与乐殊途异势并传於时未有以谦退为胜通生为悦者故因闲暇聊复措意此即儒碁之一名盖游艺之所统本诸谦浄诠名撰得畧依儒行起舍遵道执法中庸时然後玩人不厌其游让而後胜人逾惬其负私忿以之悉化冲逊以之弥隆岂唯崇谦止敬而已谅亦谐善全德之所因夫稽名会理其殆庶几致泥之戒寜不愧乎
儒碁曰投二智一礼二仁三义四信五棋下白黑半方五分长寸【方寸所以记法】善六敬七德八忠九顺十方局尺五周道四十其用三十六【取舍途异】四维之道通数而棊谦退为尚故高彩者先投【耻为道也】彼此二位谓之浄【浄者行义也】左右二道谓之中其浄中四道彼此左右牙有二不得相干【干则鬭也】行碁之法始附浄起转牙相顺经因浄中出【初不浄出必曲之进避相涉也】通生为务不存塞杀【志仁恕也】彩越浄中者休则立枭枭者不伏【彩不念也】会浄者枭折为伏伏者不枭【行不越也】若彩虽会而干彼拟过之非干彼者则自居矣【居拟不同以干彼也】行伏棋者得以彩依数而行两彩同者唯行一一谦者停两谦退一等行枭碁者得异彩亦候数而行两彩同者尽行其数一谦一行道两谦者停行伏不得行枭不得行伏折枭伏者皆从后定因彩而閟者屋而申之【不初得谦信也】缘行致累者阅而通足皆不限道数【进退皆尔】枭伏而阅者但行于枭【先枭者廷之又道尤耻多过也】行碁之体不相凌触所蹈皆灵孤明自在【不强弱生以忻惧也】絶於诡巧而顺消息悉遇中道胜负乃分先枭後伏验之於浄【谦勇之辨实标先后竟处净不安方显其道】枭若从不尽二彩者则全行伏【先后用伏防归也自贻全进退之义成也】枭伏两少者行於枭【虽不尽彩理元兼也】彼既出尽此有不出者即许以为胜者之筭若全未出则为之露投【损己益人谦者所崇】次局负仍先得十算立一爵三爵立则成胜矣
击壤
释名曰击壤野老之戏也
玄晏曰十七年与从姑子果柳等击壤於路
逸士传曰尧时有壤父五十人击壤於康衢或有观者曰大哉尧之为君也壤父作色曰吾日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝何力於我哉
风土记曰击壤者以木作之前广後锐长可尺三四寸其形如履腊节僮少以为戏分部如挝博也
艺经曰击壤古戏也
又曰壤以木为之前广後锐长尺四濶三寸其形如履将戏先侧一壤於地遥於四十三步以手中壤搞之中者为上
吴盛彦翁子击壤赋曰论衆戏之为乐独击壤之可娱
角抵
左传曰晋侯梦与楚子搏【手相?】楚子伏已而盬其脑是以惧
汉书曰武帝元封三年春作角觝戏三百里内皆来观王隐晋书曰颍川襄城二郡班宣相会累欲作乐襄城人首责功曹刘子笃曰卿郡人不如颍川人相扑笃曰相扑下技不足以别两国下劣请使二郡更论经国大理人物得失
唐书曰隋炀帝幸东都裴矩以蛮夷朝贡者多讽帝大徵四方奇技作鱼龙曼延角抵於洛邑以夸诸戎终月而罢
西京杂记曰三辅人俗每以持刀为戏汉朝亦取以为抵角之戏焉
汉武故事曰未央庭中设角抵戏者六国所造也秦并天下兼而增广之汉兴虽罢犹不都絶至上复采用之并四夷之乐杂以奇幻有若鬼神角抵者使角力相抵触者也
弹
广雅曰弹行丸也
左传曰晋灵公台上弹人观其避丸者
魏书曰齐王芳为帝常喜以弹弹人
齐书曰桓荣祖善弹登西楼见翔鹄谓左右曰当生取之乃弹其两翅毛脱尽堕地无伤养之毛生复飞出其妙如此
隋书曰长孙晟洛阳人也有鸢羣飞上谓晟曰公善弹为我取之十发俱中并应丸而落
吴越春秋曰陈音对越王曰弩生於弓弓生於弹弹生於古之孝子古者人死投之中野孝子不忍父母为禽兽所食则作弹以守之故古之歌曰断竹续竹飞土逐肉
西京杂记曰韩嫣好弹常以金为丸一日所失者十余长安为之语曰苦饥寒逐金丸京师儿童每闻嫣出弹辄随之望丸之所落而辄拾取
庄子曰以隋侯之珠弹千仭之雀必笑所用至重所取至轻
又曰见卵而求时夜见弹而求鴞炙
世说曰潘岳少时挟弹洛阳道妇人见之无不连手萦之
谈薮曰齐萧遥欣为童子时见一小儿左右弹飞鸟未有不应弦而落者遥欣谓之曰凡戏多端何急弹此鸟自云中高翔何关人事小儿感之终身不为时少年士庶竞为此戏闻欣说此戏遂废之
又曰梁王谓惠子曰先生直言无得引喻惠子曰今有人不识弹问弹状如何荅曰弹状如弹则能了否王曰不了又曰弹状为弓以竹为缴可知之乎王曰知矣惠子曰夫说者欲人知之无喻则不知也王曰善
顾子羲训曰人有善於射而高於顾子顾子曰子之射虽百中犹不若我之以弹或曰何以为然顾子曰子之所射射狸之皮耳我之所弹弹狐之心
潜夫论曰怀丸挟弹携手以游外不足防寇盗内不足禁鼷鼠
四维
东晋李秀四维赋序曰四维戏者卫尉挚侯所造也画纸为局截木为棊取象一原分而为二准隂阳之位拟刚柔之策而变动云为成乎其中
象戏
周武帝造象戏王褒为象经序曰一曰天文以观其象天日月星是也二曰地理以法其行地水火金木土是也三曰隂阳以顺其本阳数为先本於天隂数为後本於地是也四曰时令以正其序东方之色青余三色例亦如之是也五曰筭数以通其变俯仰则为天地日月星变通则为水火金木土是也六曰律吕以宣其气在子取未在午取丑是也七曰八卦以定其位至震取兑至离取坎是也八曰忠孝以惇其教出则尽忠入则尽孝是也九曰君臣以定其礼不可以贵凌贱直而为曲不可以卑?尊隐而无犯是也十曰文武以成其务武论七德文表四教是也十一曰礼仪以制其则居上不骄为下尽敬进退有度可法是也十二曰观德以考其行定而後求义而後取时然後言乐然後笑是也或升进以报德义取迁善或黜退以贬过事在惩恶或以沈审为贵正其瞻视或以狥齐为功明其纠察得失表於隆替在贱必申怠敬彰於劝沮处尊思屈片善崇於拱璧一德踰於华衮
夹食
艺经曰夹食者二人黄黑各七十棋横列於前第四道上甲乙迭推二棋夹一为食棋不得食十两不得过食不由道则不行棋如挟不取食一棋为筹赌多少随人所为
悁闷
艺经曰悁闷先闷其位以十二时相从文曰同有文章虎不如龙豕者何为来如兔宫王孙尽卜乃造黄锺大往兢马非类相从羊奔蛇宂牛入鸡笼
射数
纂文曰诡亿一曰射意一曰射数即掷钱也
梁冀别传曰冀好意钱
子
艺经曰子之多少人之朋数随戏者制如十子争先以落多为不妙
拚
汉书曰甘延夀字君况以良家子善骑射试拚为期门以材力爱幸
又曰哀帝时览拚射武戏
左思吴都赋曰拚壶搏
掷砖
续捜神记曰夏侯综为庾安西参军说常见鬼骑马满道与人无异常与人载行忽牵人语指道上一小儿云此儿正须大病须臾此儿果病殆死其母闻之语综综云无他此儿向於道中掷涂误中一鬼脚鬼怒故病汝儿耳得以酒饭贻鬼即差母如言即愈
艺经曰以砖二枚长七寸相去三十步立为标各以砖一技方圆一尺掷之主人持筹随多少甲先掷破则得筹乙後破则夺先破者
太平御览卷七百五十五
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