- 卷第五(一名佛本行赞传)
-
佛本行经卷第五(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译升忉利宫为母说法品第二十一以正法甘露 充饱世间人下解脱种者 皆放受其报佛功德犹日 正法喻光明戒品水清凉 生于天泉池母妙宝芙蓉 及天林树花欲令时开敷 故佛升忉利日光昼照空 月炎曜于夜佛照天世间 若干严饰好日天子生念 谓日王来至以世敬日意 稽首礼佛足月天子怀疑 盛明所见舍月之光荣好 归入人慧月寂灭过梵天 照曜喻天帝深邃胜渊海 不动安须弥天帝杂宝树 号名采昼度 光明坐其下 宝树荫金山见母大妙后 种福果于熟或有方应种 或复应放者以佛清净德 面曜如明珠见者心清净 犹如水清宝尔时佛世尊 以清和梵音甘露法药雨 于慈母妙后坠堕离别苦 生天有是患贪求积聚死 是为世间苦地狱烧炙煮 饿鬼渴干燋畜生相啖食 五情苦无安在所受身处 众苦辄追随欲离众苦恼 唯有灭无为当觉三界苦 犹若疮被毒甚于烧铁擆 无可解疮处世间苦如是 觉苦起之缘觉其苦灭处 觉所以灭苦觉五盛阴苦 觉劳所因兴尘劳所灭处 是灭名无为所以灭道者 名曰八圣贤诸尘劳之毒 都烧令无余生死甚可畏 进退不可怙如伎儿木面 脱一复著一或饮天甘露 退复饮洋铜或食天甘露 退啖烧铁丸或复来天家 或曳然铁车或王或乞儿 饿鬼转畜生宿对互所拍 跳迸如拍鞠上下遍三界 从有至无择闻说是法已 母妙天帝后八十八劳结 心垢永灭尽意止深妙法 又令三垢薄烧诸强尘劳 妙后证三道大会无数央 诸天人芙蓉同时俱开敷 如花蒙日光于是妙后起 更幸怀欢喜犹如日临山 光明益盛明亦爱敬于佛 礼足已启言古来母未曾 得子此重贡无数劫食地 心未曾厌足天欲不已满 莫若今充盈自足令我足 除著无所著一切智寤我 无种断我种时无数诸天 闻微妙大法即殖善德种 鲜洁佛之种佛本行经忆先品第二十二于是天中天 诸天世人师在于大王境 摩竭之国土游止竹林园 思忆往古世光明益显好 犹如盛火祠佛弟性慈仁 厥名曰阿难见佛光明盛 即行诣佛所叉手下右膝 敬意白佛言唯愿天中天 决心之所疑未曾见光明 如今之晖耀唯愿一切智 说光明因缘于是佛告已 微妙八种声谛听吾今说 光明之因缘吾自忆前世 施无数众生供养千数佛 种种所须给学无数圣典 盛祠祀无数难可施与者 大施与无吝忆念往古时 大象如白山势力胜邻敌 吾以用惠施以心所爱重 二子用施人毛孔皆血出 吾时名甚爱象马车乘女 种种用惠施施八万四千 金角黄牸牛金器盛银粟 满其所受量吾名为知时 大施十二年弊恶婆罗门 来从吾索头时诸天若干 欲固遮梵志吾归晓诸天 莫违本所愿时王名月光 今充吾所侥复有婆罗门 来从吾索眼不逆即许与 体所爱之目为王名善目 因是发大愿今以目施与 愿后成慧明又复更异时 鸽飞来趣我为鹰所迸逐 飞住吾膝上吾尽割体肉 恣以足鹰意不以来归鸽 与鹰使为食吾以病人故 割已体上肉食肉三七日 其重病得瘳又为普施王 名为大力士昔除众生病 今灭其尘劳又吾前世时 以身惠施人别卖可爱子 又别卖吾妻卖吾与恶人 敕吾令杀害吾时名焰月 不杀没己命吾剥皮为施 缠叠为灯炷同时然灯炷 与身炎皆炽王名坚金刚 其耐痛无比以是求一愿 举足以成佛以身与虎狼 地六反震动因此勇猛意 超度过九劫曾以一善施 主地尽四海前为转轮王 号名曰大天始建王风教 率以十善行弃舍四方域 剃头修净行又为普地主 号名曰尊帝于是地上立 八万四千城时为此诸城 部分境界已八万四千王 俱出剃头学曾为王多求 贪欲狂迷惑越度大海表 求土地人民吾时为梵志 大智名上度将顺教是王 还其正志思曾为白象王 如日甚姝好六牙甚可爱 弈弈有光明猎师贪牙故 箭射中其心便自拔牙与 心不起恚乱净施王游猎 因至深山中闭群鹿二王 置于深谷厩以一妊母鹿 鹿王代就死使普境野畜 无复恐患忧有国忽父母 害杀长老者吾尊奉孝养 地穴济父母天空中问义 父教吾决答断众生倒见 济令不堕狱大蟒闭贾客 围绕置中央吾时缘宿行 生为师子王发象为力势 踏蟒即令死济五百客命 安隐得归家佛尔时说此 生经五百章三千大千界 普六反震动有亿众生类 皆发大道意又有亿众生 各证以四道上世贤智士 不可称奇异菩萨发勇猛 施舍其躯命从乞求者意 终无所违逆功德得自在 万物及躯命丛残短寿命 是乃可为奇尘劳所缠裹 怀恶盛迷惑能以慈悲力 钩还具恶心能舍所爱重 财宝及躯命众生有豪尊 世得自在者应为恶之时 自制而不为昼夜行众善 以休息其意缘是自劝进 志愿在佛道佛本行经游维耶离品第二十三世智一切敏 所愿无不成慈哀加众生 如人有一子犹如转轮王 放教靡不从患厌世五欲 欲入法慧窟世尊亦如是 开建为佛事勤劳行广化 事无不究竟随生死恶世 顺见其起灭欲入大无为 灭意寂然定时维耶离城 吸人精魄鬼入城兴疫病 逼迫相娆害尔时维耶离 疫盛如炽然国诸王大臣 集会博论义厉气之大火 烧然国万民各共精意思 何方除此殃长者名财明 第一清信曰睹世更无谁 唯佛可恃怙因遣清信士 财明以为使长者清信士 都共叉手向尽五体投地 共遥白佛言普救护世间 愿济我国厄如冻者求火 犹重病请药若冥愿明晓 失路者晓导我等求世尊 欲观天人乐使往至佛所 佛即许受请今舍家觉知 天人思扰动天于上空中 告王未生怨如何安无忧 今当与佛离王闻天教告 心即悚然惊意怀愁悴曰 众生心闇钝谁能诣慧砺 砺其闇钝心尘劳之愆咎 宿对之重债众生重债咎 谁当济令轻我等久见闭 在生死牢狱谁当以清钥 开吾等狱门吾等久暴露 渴爱之日阳谁当施正法 月精解渴珠王因敕令严 轻驰往见佛因请佛明日 愿屈就宫食敕厨令严具 盛馔百味饭佛许于宫中 受王一月请平治七阶路 乃至流江恒路设诸帐幔 严饰犹天宫杂色众花香 散以遍布地人集如水涨 盈溢譬如海明珠以挍饰 色白如盛月王之服乘盖 敬意施奉佛时佛未久顷 即到恒水侧王更进上佛 五百七宝盖人王上五百 诸龙王贡千天王献五百 维耶离五百为世大覆护 应受宝盖施尽受诸宝盖 余唯置其一尔时天中天 与诸弟子众二千五百人 便度流江恒维耶离诸王 尽心爱敬佛供给所当得 以次来到国佛便即时入 维耶离大城以八妙深重 梵清净音声佛即说一偈 诸有众生类地行乘空者 宜慈爱众生以清净慈水 普洒于大地热渴所逼狂 得水饱满凉从佛之庆云 放甘软言雨举城充饱满 除重毒害患佛于是即还 出到城门外佛与诸沙门 绕城而徐行施护现吉祥 咒愿普永康举国蒙覆护 快乐不可量时长者财明 请佛及弟子饮食香甘馔 种种尽爱敬时佛广斑宣 深要之正法师子音以下 四千人得道佛与弟子众 乃至捺女林奈女闻之已 驰出往见佛到门即下车 璎珞如电云始入园林树 状似吉祥天行步趋庠序 如水随波流颜容如春阳 芙蓉花之丛将诸天人女 服饰之恣貌行于林树间 或动天地眼佛世尊视见 魔王之罗网目观其美色 坏人戒律行佛以梵音声 告诸沙门者捺女今来至 卿等摄捡意各建志手执 精进之强弓以正直之矢 筈承智慧弦皆被定意铠 乘自守戒车各储慈观意 入眼色战阵卿等当谛计 女人何可是假借相欺惑 如铜铁金涂皮薄如蝇翅 若不以覆上此但是肉积 当作是计知涕唾眼中眵 若不拭却者及与身上垢 若不以水洗脓血及粪除 聚会于一处熟思视是者 欲意灭不生卿等自观计 是骨舍可恶以筋缠束缚 外则以肉涂衣裳服饰覆 如画师覆壁但作是自观 莫随彼欺惑坚慎护心意 后可有所益初不调伏心 后则不可御邪行失正路 迷惑回周旋犹如官磨马 竟以绕磨走眼喜视色者 心则随目惑谛观其表里 愚染慧离著时佛以是教 诫诸幼弟子即共自捡摄 一心视佛面捺女遥见佛 光相明严好巍巍林树间 如日云中出慈敬意视佛 微妙心清净犹如树花繁 风吹令倾屈如是礼佛足 叉手心恭敬却就其坐位 佛便告之曰女情贪放逸 卿善心诣吾信乐正真法 是利甚难遇男子信乐法 是不可为奇男虽意深重 尘劳犹差薄女人常回旋 于诸尘劳爱意局心轻躁 专著六所欲汝心存于道 是最可贵奇一切世无常 无吾我可恃疾病侵安隐 老毁颜色貌劫夺人寿命 乐法无患难女人多贪嫉 不喜怨憎会女人心恋著 不乐与爱别凡受女人形 必有是二恼以是义之故 汝当勤奉法奈女性软弱 心甚怀惭愧正法所劝进 勉宜起恭敬便叉手长跪 前白世尊言愿佛垂慈愍 明旦受我请时佛觉其心 甚清净欢喜默然受其请 女便辞欲退因五体投地 稽首礼佛足厌恶女人形 怀惭且还归时佛许奈女 受请去之后维耶离贵贱 皆来至佛所白马白车盖 衣服皆素帛诸容饰皆白 威仪甚可观青黄赤黑色 种种各部别严饰来诣佛 犹忉利天人是辈亦请佛 佛言已受请佛许奈女请 是辈皆怀恨时佛为是等 广说微妙法甘露无损减 灭除诸苦患粗略为现说 四谛之要法无数诸离犍 皆服甘露药佛当于尔时 化无数离犍告辞等已下 心皆建正法犹如化猛盛 还反地狱苦及无数众生 皆下生天种佛本行经叹定光佛品第二十四宿世殖百福 千岩峻无极智慧之川谷 甚深难可测众口言辞风 不能令倾动坐定如太山 然无能转移犹如青黑云 晃昱震电光杂宝众花盖 在上空中旋时阿难见此 未曾为瑞应怀踊跃喜心 长跪白佛言种种天花 甚微妙好 如有心意来供养佛 犹如林树 遇群野马如雪山中 众花香树 面如千叶莲花之色 世俗之水 不能污者甚难见闻 如忧钵花 唯愿颁宣花瑞应故 佛以微妙 深重净音梵声觉寤 充饱众生 遍开三千大千世界 以慈悦意 告阿难言乃往过去 无央数劫 无量善德庄严相好 犹如炬耀 消除晦昧以正法明 除愚痴冥 往昔有佛号名定光 三千世界 众圣之师一切智慧 犹之大海 心如虚空无所挂碍 六度根株 甚深牢固十力之茎 甚大坚强 四无所畏之四觚岐 三十有二 相好枝条三达普智 微妙牙节 八十种好柔软好叶 慈悲荫覆 甚令清凉觉意之花 禁戒德香 所说花开现四谛台 四种道证 果甚香美天人乐法 犹如蜂聚 应服佛树华味之精 其闻花香 食树果者以解脱味 饱满充盈 乃前世时愿求佛事 勤行不懈 现其报应寻得法药 甘露蜜浆 充饱一切久远饥虚 发愿欲求 大悲之意因是欲入 华严大城 初举其足蹈门阃时 地神于是 肃肃而担三千大千 佛之世界 踊跃六反而大震动 雨华覆地 诸天塞空天乐于上 如云雷声 天女空中鼓乐弦歌 叹佛累劫 相好功德鸟兽欢喜 相和悲鸣 器皿相樘成歌颂声 佛与弟子 威仪庠序犹如月满 与众星俱 百福德相晏然如昼 微妙相轮 千辐理成以足蹈地 迹如印章 千辐相轮微妙而明调御六情马 驾乘六度车施戒之辇舆 慈箱喜护屋定意以调御 八正之大幢寂灭智慧轮 四等大慈盖一切智首冠 觉意之璎珞大悲甚速疾 都邑示无为颁宣微妙法 以调和众生行道庠雅好 千日同时出日初显山岗 池华芙蓉开定光佛时亦 寤众生心花尔时佛心念 众生无彻视化成为琉琉 令众生通见一切遥睹佛 各各如视镜人云集填路 动国震四海时有梵志子 敏达执智通族贵性高明 厥号曰善思始闻说佛名 喜踊衣毛竖普如钩所制 离俗向道场累劫积功德 善本使延至一切智明寤 如花睹朝阳时遥见大光 如春日出云金刚帝圣种 视之无厌足见佛喜踊跃 德力远清净自思遭佛世 以何供养尊时见一女子 挟持香水瓶中有七青莲 如慧七觉具以其宿福德 瓶化成琉璃见花喜叉手 诣女以诚问唯观福德山 奇异珍宝器独为普众生 苦厄度归趣敬慢二俱除 愿我莫空反昔世所供养 今我亦宜供唯妹与我花 欲以奉上佛价从意不违 曼佛今未去唯妹助为福 发净意向佛佛如随意珠 种愿从意生时卖七花女 含笑而答曰是花价甚贵 仁者安能买答言从女买 曰花枝直百但时与我花 价数从汝意因左顾视曰 挟惭而答曰我亦欲以花 贡上供养佛谦逊辞答曰 汝自作花卖佛不受虚养 汝诚不为欺女答当与花 当许为我夫答言女态恶 违顾求道心女叉手答曰 终不违仁心今便当誓愿 安施不敢逆即取其价 与花五茎 别托二枚以结誓愿 尔时菩萨 得花七枚即便建立 决定上愿 如今天尊救护世间 愿我后世 得道如佛发重愿已 即便散花 在上空中化成花盖 佛之晖曜 晃昱如日青莲花盖 如庆云起 佛适游进盖亦随之 佛明如日 盖如绀云菩萨见变 欢喜踊跃 五体投地自归佛足 即时解发 前以布地佛以慈心 而以足蹈 足相明照如红芙蓉 在其发上 足发俱明如红莲花 累青莲上 佛慈愍故停足发上 佛以圣达 一切敏意觉知菩萨 心勇猛力 即时欣笑五色光明 曜从口出 若干彩色时佛侍者 长跪叉手 前白佛言诸佛无缘 终不妄笑 佛何故欣唯愿世尊 颁宣笑意 佛以尊重海雷震声 清净梵音 而告之曰如我于世 兴出作佛 普慈覆世济众生苦 汝亦当成 世间将导当于炽盛 尘劳苦世 百年寿时释种族中 当成佛道 号名能儒受决言已 欢喜无量 得欢喜力踊升虚空 心勇身轻 升降如波犹月盛明 大海波起 虚空尚可有形堕地 地或可上 升住空中四大或能 舍其本性 佛之决言终无改异 世尊面貌 如月盛满口演光明 清凉言辞 遏灭世间燋然盛热 犹如夏时 十五日月异学典籍 内虚外欺 愚冥诳惑一切世间 佛说明法 清净太平入泥洹城 犹如归家 以其种种叹誉妙花 奉散叹誉 己身蒙叹天妙意花 粟米金银 以散佛上遍布覆地 未堕地者 化成华盖当在佛上 进退随行 犹如日辉双日俱明 青莲在在 如绀云起从空中下 怀喜更新 重复自投归命于佛 其发皆在 世尊足下自然而散 遍布其地 卿等忆此岂异人乎 时善思者 则吾是也以慈敬意 散华奉佛 今成为佛一切世师 缘是人故 华盖覆吾发吾意思 令忆宿行 夫行善者福报如是 终不败亡 当谛知之尔时各共 分取吾发 诤竞接取人得少许 是等皆于 佛前得度入于泥洹 寂无为城 时得发者余有四十 随提国人 持戒沙门皆成罗汉 六通备具 建立第一微妙善法 如过去佛 号名定光充满梵志 善思所愿 如其喜踊上升虚空 时佛重赐 与大智慧众生闻已 皆当笃信 方便求索施众善德 布施持戒 智慧勤修弥勒出世 显其福报佛本行经降象品第二十五尔时世尊 游王舍城 行福众生地为大动 诸佛瑞应 奇异感变欲入城时 皆为显现 尔时调达怀毒害心 觉佛入城 瑞应悉现赍嫉速诣 王阿阇世 为诈诱进教使逆恶 汝篡父王 我当杀佛俱共照照 犹如日月饮王以伪辞 饮象以醇酒象得醉酒狂 鸣吼如雷震即时放醉象 奔驰来向佛譬之暴冥风 来欲灭佛灯犹如劫尽风 欲坏灭世间健如金翅鸟 怒如阎罗王佛心坚不倾 不为象动摇犹如摩罗山 不为海风动突来至佛前 即到屈足礼摄伏心著地 喻尘遇暴雨如从赤云中 日光晃然明昱昱譬流星 堕于异山顶从袈裟云中 放右臂光明晖曜照大象 如日加黑山德相手触象 象即时醒寤犹如炬明现 晦冥退却缩象霍然醒寤 意即得安足犹如神仙咒 触虺毒即除象即时屈伏 自归佛足下佛时显光明 如日出山岗时调化醉象 教令种善本化应度者已 即还到精舍于时其城中 有一贵姓子年幼性柔软 聪明志敏达笃信行众善 爱敬戒律法尊重师事佛 厥名曰高度调达往诣之 诱以众言辞悉受吾言教 必当厚相待显以高爵位 增益其荣禄若能从吾者 卒后当为王时贤士高度 闻调达邪辞即以正法言 答于调达曰谛听吾所言 叹所事师德即时旋其身 向佛所在方跪右膝著地 叉手心谦敬倾屈头面礼 高度便叹言已度于无极 众苦之渊海十力以得度 济众生无惓昼夜不休息 导众立善本吾所归事师 号曰佛世尊吾不事余师 余无所归侍故不相受言 汝当谛知是时弊恶调达 心甚怀恚怒挼手索其掌 顉头而还去谄媚辞向王 谗遘于高度王敕其侍臣 怀害凶猛者授其宝璎珞 价直数千金卿当独密窃 以此宝璎珞掷高度舍中 慎莫令人知其臣即夜往 顺从王教敕其家人早起 得此宝璎珞即持与大家 得之甚喜悦遣人逐夫还 以宝璎示之高度见宝璎 甚怖而长叹即以酸楚辞 而告其妻曰得无是怀毒 施恶加人者调达设方便 欲坏灭吾耶昨夜以宝璎 掷吾舍中乎其坐闷心顷 官司至其门即以此宝璎 挂著高度颈即时启王言 珠从高度出王令敕诸臣 推之以旧法刻吏怀恶害 犹太山使者眼赤持兵仗 状如地狱卒皆著黑皂衣 以血涂其身为著赤屯头 当诣行刑所击鼓如雷音 吹贝鸣震动以铃系其髻 驴驼而出城到即赐其食 饮以垂死浆时调达遣人 告其家居曰但来自归吾 当济令得活亲族围绕之 举声而号哭声驰闻如远 令行高度刑无央数人集 向向动其城游一切智庭 止宿于大慈履行于大悲 昼夜行推求迷惑五道中 失路川谷者如牛爱其子 欲济活孤犊时佛告阿难 卿往行入城遍里巷告令 大声说是偈今日是高度 出家狱牢系当为法沙门 服甘露药浆时彼有梵志 闻阿难所令还语其党类 是何故妄言梵志中达者 应声答之曰火可变为水 甘露可为毒四大或复可 舍其本体性佛之言教令 终无为改异于是高度子 冲幼可怜愍攀缘其父颈 呼哭不可止唯父垂怜愍 愿自归虎狼众生所贵重 唯人命难得若令官见杀 以代慈父刑若当行自归 趣弊恶调达时高度强志 而告其子曰愿舍己体命 终不能离佛其妇奔走来 放发悲呼哭泣血而交流 下沾胸衣裳种种叹楚曰 慈仁之夫主澡手体相受 如何中离别往与有言要 终不相舍离今渐现为恶 犹如行路子如何不顾愍 妾唯有一子愿当顾贱妾 怜伤孤独子可外阳自归 向调达济命内情勤至心 窃尊佛为师高度久乃至 而答其妻曰且听今当说 吾心之决定三千大千界 最尊可恃怙吾已自归佛 何故惜身死吾已自归佛 众宝须弥山何能归下劣 倚著秽粪积吾已自归佛 戴仰日月明如何当反舍 归趣萤火虫吾已自归佛 金翅鸟之王如何当舍行 归趣乌鸟子吾本誓发愿 欲饮大海水今此牛迹水 何能解吾渴吾今自归佛 诸法德相好如何当行诣 小劣恶行者妻答其夫曰 且当护济命调达与汝现 可追唯旧好即答其妻曰 宁遭诸恶害剑毒蛇蟒虺 怨火相烧然是可设方便 智慧良药除终不当附近 恶友怀秽垢恶友相污染 坏人善本意佛教使莫从 牵至无择狱遂持高度至 林树丘墓间即发慈悲心 佛殷勤禁戒狱卒便拔剑 欲行高度刑利剑不能伤 贤士高度体即还告王曰 利剑不能伤贤士高度体 更敕行何刑调达附议曰 可生贯以杖缠之以生革 竖之于路侧如教便贯之 一心存念佛佛如金翅鸟 飞到丘墓间佛以八种声 而告高度曰吾今得济卿 如是毒苦厄诸佛之慈哀 清净甘露法次第为高度 颁宣四圣谛高度寻即成 畅至罗汉道即时以六通 身轻升虚空当阿阇世前 在上虚空中种种现神变 大众莫不见为王说妙法 令王觉识之我身是高度 王宜悔所为王闻其所说 心迷闷躄地左右以水洒 良久乃苏起都不当畏惧 怨敌炽盛火亦莫畏鬼魅 及弊恶毒龙心如利剑戟 口辞甜如蜜言与事相返 当顺是恶友调达外貌亲 正是吾恶怨现如正法幢 导吾入恶道自烧使无余 以虚等烧吾咄若何甚剧 遭遇恶友者吾与之为友 退父逆篡位饮象令醉惑 放使突向佛教吾怀恶逆 以山石磓佛从是恶友教 背违佛圣师王即惨然起 投高度足下愿舍除重咎 因倚恶知友我自今已往 当为佛弟子以佛为师父 远离恶知识佛以神通力 调伏狂醉象化令入正路 种殖善根栽如救贤高度 木锵苦毒患服甘露良药 众苦毒尽除其闻是奉持 至心得向佛奉行善因缘 都令诸苦灭佛本行经魔劝舍寿品第二十六如日初出 显于山岗 奋大光明消灭厚冥 佛法中天 正法晖明颁宣言辞 净无垢光心怀愚痴冥 如幽深溪谷日以大光明 推尽幽冥原如清明无云 日光靡不照佛所至教化 莫不蒙济度犹如大金山 大祠祀盛火如鱼怨盛阳 竭尽尘劳水欲界尘劳王 厥号名弊魔率来至佛所 便说是言辞维佛往昔坐 尼连禅水边我尔时启曰 众言最先首诸可所作为 其事以成办诸所可觉悟 已达无有余所愿具充满 今可舍寿命于时还答我 决定言教曰吾今且未有 四部大弟子又复未有畅 解达智慧眼建立显佛事 大尊重所处非少许方便 仓卒可及逮不明之晦冥 未蒙光照明日出未经天 不可便还没大海陂池水 龙阿修伦藏若人以裸身 欲渡大海者若欲以蚊翼 覆蔽十方空或如小蚁虫 欲与师子战若复欲发意 一举能饮尽无量大陂池 竭令无有余若欲以口气 吹须弥宝山令各分迸散 悉成为埃尘陂池之漫水 须弥宝大山师子海虚空 是事尚可为佛功德之池 须弥海虚空十方天世人 无能度量者以故吾尔时 语卿魔如是今非是劝吾 灭度决言时如今便可陈 卿之所志愿当随其所启 魔便白佛言世尊诸弟子 今皆调贤良守禁戒精进 皎明成罗汉身在地住立 以手扪日月变现身令大 至大无结天从大生死中 劫夺我众生出吾部界入 无为如还家世尊一切智 所作无不办名闻如大海 十方普充满世尊无比圣 以佛十种力坐于道树下 被牢强忍铠以手坚执持 大慈之强弓放引智慧发 捷疾之利矢我与八十亿 诸魔王将军适放一慧发 败我大军众犹往古列士 独与大军战适放一利发 胜槃沓大军憎爱二大垢 俱灭令无余伏心之醉象 令得永调良以正法大盖 覆诸应度者令一切众生 得避尘劳电裂坏贪餮口 杜塞无厌心颠倒躁扰性 如扑阿须伦以最上第一 坚牢智慧犁耕诸旷大地 反其愚痴原以大正真法 昼度微妙树下之于世间 花香饱众生降现在有中 广大生死海以空无意身 鸣大正法珂在于欲界中 受于系闭者生死之堡聚 甚劳强难胜世尊如力士 澡脱皆令出得住于无漏 珍宝之台渚世尊寝卧于 智慧之大地齐中生微妙 正法之芙蓉其香甘无比 感动天人心来集受训诲 如蜂食花精以师子形相 佛之猛利士愿伏强难伏 尘劳阿须伦已灭尽世间 生死之力士普胜于三界 世尊最第一或有以世间 生长哺乳力或有以巧为 神变现化力于诸天世人 得胜最第一以己之善行 独剧著世上今正是世间 放舍寿命时时佛闻魔王 种种之劝辞时佛天中天 梵音告魔王今魔当怀喜 必无复忧患今却后不久 三月当舍寿可舍心怀热 卿魔愿已备闻佛说是誓 魔王甚欢喜即时于佛前 忽灭还不现于时世尊即 定意斯须顷意了智慧俱 寻还解散意放舍前神通 无限之长寿圣以神通力 更存寿三月世尊已放舍 无限安长寿地祇即惊怖 六反大震动四方皆雨堕 霹雳大炬火犹如劫尽时 须弥雨炬火霹雳连续堕 普周遍空中犹如劫尽时 大地火干烧时佛天中天 即说是偈言犹如破车毂 强载曳此身于时阿难见 是怨恶变怪心怀疑战动 诣佛问其缘时佛告阿难 吾已舍长寿是故地大动 现是恶征应时阿难闻佛 如是之言教即自投于地 如栴檀树崩举身众毛孔 沸血皆迸出心中怀哀戚 泣血流于面一则尊敬师 二则兄弟爱重爱情未解 悲痛迷荒心怀爱熟视佛 久顷乃发言辛酸楚毒苦 悲哀恋慕辞呜呼何甚恶 无常甚速疾佛之光明灯 忽然便欲灭犹如寒时火 盛旱热时雨疲得垂日盖 莫不蒙其赖众生甚可怜 当迷惑失路于大生死中 无边旷野田示人以善道 审谛识正路三界之导师 舍世何速疾都普世众生 爱热所燋烧周旋疲长涂 旱渴甚久远甘池以解水 其味甚清美最上清凉池 忽然欲枯竭去来今现在 三世无不达心入微妙法 智慧之面目照三千世界 犹视净明镜世眼忽灭盲 一何痛之甚众生立笃信 根芽甫生者如有欲渐长 又已成就者如是之等类 渴仰佛云雨此诸垂成苗 忽当旱燋然世尊四十四 智慧之火光一切智大锭 普曜三千世照现大光明 一切众生眼众生何可伤 当还投邪冥觉慧之渊海 广长甚深远佛独能先度 顾愍伤众生今当舍世间 我等何恃怙犹如慈父母 远子旷长途普爱于众生 慈乳甚盛满正法之乳湩 甘美大丰盈世尊之大慈 犹初生犊母今舍犊令孤 我等将旱枯久迷惑失道 于五幽溪谷众生应度者 犹如孤犊子世尊遍推求 如慈母慕儿今谁当推索 我等何伤失是愁忽然过 后继续复来日夜相推逐 周旋如轮转昼夜如两手 方便无休息掬非常命水 饮之无厌足我心甚迷荒 无所觉识知心是金刚耶 能忍不坏碎每追侍世尊 犹如影随形形忽然欲减 影当何所依今我当舍离 远佛天中天如身离寿命 不复可目名无常之宿对 何不追逐我寿已舍其身 何可立须臾尊于大众会 曾有说是言其有证道谛 四神足具者能住寿至劫 或复能过逾佛之道神力 自在畅无碍唯佛世所怙 今愿且住寿愍伤众生故 幸住寿劫余愿尊垂大慈 怜伤于众生住寿令延长 未度者甚多于时佛世尊 见阿难如是愁毒甚憔悴 因垂抚慰恤佛世尊大慈 告以加爱言汝谛观自然 世动归灭尽一切世间事 终不可不然其有成立者 不得不坏堕诸有成立事 若当终始者终无有发意 求处泥洹城吾前为卿等 具颁宣法教为师之诫事 无有余遗隐吾身若留住 及度世之后卿等勤奉法 用吾色身为但当力精进 尽形奉禁戒方便求觉慧 急如救头燃道品所修行 凡有三十七速当设方便 令心觉解达诸善之根源 皆当由之生以灭定羁靽 系靽心醉象以智慧钢钩 制御令回还以正谛谛观 缚令不越逸灭心令静定 智慧慈敬眼卿等必以是 谛视吾法身其有谛见吾 正法之身者吾现在于世 常见我不离吾今为汝等 乃至当来世愿变苦毒树 令成甘露果先当勤服食 觉意花之精成四道果证 续饱满世间俗外学贤圣 皆不逮觉了厚云及上体 洁持与爱生我洁安庠天 力虑及天帝是皆不达道 吾令汝等觉无能寻端底 得知出要者外师所止息 因迷惑还堕唯有佛世尊 无碍最慧灵以是于有中 坏尽尘劳原犹如良医士 有八种药方吾以各分别 众药之种类其贪淫多者 恶露观为药嗔恚用慈除 愚痴以慧灭如向者阿难 汝之所陈启愿佛住劫寿 或长逾于劫是观过去佛 随俗宿对行不尽世上寿 吾分寿舍一吾何为久与 此蛇虺箧俱强曳无返复 仇怨对已尽湿倾危朽舍 蛇虺甚可畏阿难不当速 舍此身逃耶汝从水索火 从铁中索金从芙蓉花茎 欲得金刚杖从恶毒器中 欲索甘露药与狂论定计 从怨求畅爱地狱中求药 厕中求香美欲教训猕猴 令重莫轻躁朽舍久危墙 湿沙以为城云泡水上沫 露灯难恃怙如坏器盛水 亦难可久保轻脆甚于是 无强速坏舍当作是觉知 可得四大身何见正谛者 堪任升此身众生愚痴故 悦意不怀忧见他有死者 不自计当尔放心于不要 耗尽其寿命终不设方便 求益己善本当作是觉知 普世归无常天地宝石山 皆当归灭尽大渊海陂池 不久皆干竭名宝须弥山 亦必当崩颠佛本行经卷第五
用手机扫一下二维码，在手机上阅读或分享到微信朋友圈