寫經品六
    科曰:經者,聖人垂教,叙錄流通,勸化諸天,出生眾聖,因經悟道,因悟成真,開度五億天人,教化三千國土,作登真之徑路,為出世之因緣,萬古常行,三清永式,結飛玄之氣,散太紫之章,或鳳篆龍書,瓊文寶籙,字方一丈,八角垂芒,文成十部。三乘奧旨,藏諸雲帙,閉以霞肩,使三洞分門,四輔殊統,寔天人之良藥,為生死之法橋,使眾生普超五濁之津,俱登六度之岸者也。凡有十二相,以造真經:一者金簡刻文,二者銀版篆字,三者平石鎸書,四者木上作字,五者素書,六者漆書,七者金字,八者銀字,九者竹簡,十者壁書,十一者紙書,十二者葉書。或古或今,或篆或隸,或取天書玉字,或象雲氣金章,八體六書,從心所欲。復以總、別二門,遍生歸向。總者,盡三洞寶藏,窮四輔玄文,具上十二相,總寫流通。別者,或一字一句,或卷或裘,隨我本心,廣寫供養,書寫精妙,紙墨鮮明,裝潢條軸,函笥藏舉,燒香禮拜,永劫供養,得福無量,不可思議。
    科曰:夫經,皆須作藏。凡藏,有二種。一者總藏,二者別藏。總藏者,三洞、四輔,同作一藏,上下或左右前後作重級,各安題目三洞寶經藏。別藏者,三洞、四輔,各作一藏。凡有七種:一者大洞真經藏,二者洞玄寶經藏,三者洞神仙經藏,四者太玄經藏,五者太平經藏,六者太清經藏,七者正一經藏。皆明題目,以相甄別,若次安之。若各藏,如並藏法,皆安經臺,或天尊殿,當陽左右間,左三洞、右四輔,每藏皆作臺舉之,不得正爾頓地,巾帕裘蘊如法。置几案、香鑪,龍璧燒香,明燈存念,並須得所。藏之大小,皆在時之所制,不復為常。


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