為無為，
    因成循故，無所造作。
    事無事，
    預有備，除煩省事也。
    味無味。
    深思遠慮，味道意也。
    大小多少，
    陳其戒令也。欲大反小，欲多反少，自然之道也。
    報怨以德。
    脩道行善，絕禍於未生也。
    圖難於其易，
    欲圖難事，當於易時，未及成也。
    為大於其細。
    欲為大事，必作於小，禍亂從小來也。
    天下難事必作於易，天下大事必作於細。
    從易生難，從細生著。
    是以聖人終不為大，故能成其大。
    處謙虛，天下共歸之也。
    夫輕諾必寡信，
    不重言也。
    多易必多難。
    不慎患也。
    是以聖人猶難之，
    聖人動作舉事，猶進退，重難之，欲塞其源也。
    故終無難矣。
    聖人終生無患難之事，猶避害深也