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五、宋代漆画

宋代漆器使用已经相当普及，产地北方以定州著名，南方则有温州等地。宋代漆器已从高档奢侈品逐渐走入日常生活，体现了漆工艺民用化的特点。器物装饰一反唐代的丰满富丽，代之以清新淡雅的风格，以器身线条优美、色泽素雅为特色，呈现出一定的时代性，反映出理性的美，静态的美，含蓄的美。图案纹样写实，多以园林、山水、人物、楼阁、花卉、鸟禽等为题材，具有工笔画的效果。装饰图案还有表现人物题材的作品，具有很浓厚的风俗画意趣，反映出髹漆工艺与绘画相结合所形成的新的特色，如江苏武进南宋墓出土的戗金花卉人物纹连瓣式漆奁、戗金人物图长方形漆盒等，都是这类题材的代表性作品。图案构图上，出现以开光形式表现主题画面的手法，多以人物楼阁为图案主题，衬以山水鸟兽，边缘饰折枝花卉等。

宋代漆器多为日用器皿，有金漆、犀皮、螺钿、雕漆等品种。金漆是在漆器上装饰金粉，产生辉煌华丽的效果，有戗金和描金两种。戗金是在器物的漆面上刻出花纹，上漆后再填上金粉，描金是用金粉在漆器上描绘花纹作为装饰。宋代戗金漆器已取得较高成就。江苏武进南宋墓出土的三件器物，均为戗金图案纹饰，细密均匀，灿烂成辉，是宋代戗金技法最高水平的代表作。此外，宋代的识文描金技法也十分成熟。识文是用漆灰堆出花纹，花纹与漆地同一颜色，有阳文和阴文花纹，花纹上描金称“识文描金”。张应文《德秘藏》论雕刻条评：“宋人雕红漆器，宫中所用者多以金银为胎，妙在刀法圆熟，藏峰不露，用朱及鲜，漆极坚厚而无敲裂，所刻山水楼阁人物，皆俨若图画为佳绝耳。”。到了宋代，已有描金漆工艺出现，说明金的加工走过从“片”到“箔”再到“粉末”的路程，典型的出土物当属浙江瑞安慧光寺的“描金堆漆经函”。

斑纹漆器犀皮是宋代漆工艺的新创造，这种漆器表面光滑，花纹由不同色彩的漆层构成，如行云流水，或如松干上的鳞片，色彩灿丽，天然流动而又漫无规律，很是巧妙。螺钿是镶嵌贝壳之类精细漆磨制的豪华漆器，制作费工。雕漆是漆雕的总称，一般用朱漆在胎骨上层层积累，待到一定厚度，再用刀雕花，称为剔红，如用其它色漆如在黄、绿、黑色漆上雕刻，亦可称剔黄、剔绿、剔黑，雕漆上压各种装饰图案，有雕曲线以示水波纹，雕斜格花卉作锦地，雕曲折回转单线、类似窄长的回纹以表示天空漂浮的云纹等几种锦纹地，为元明雕漆锦地打下基础。明人高濂在《燕闲清赏笺》中对宋代雕漆这样描述：“宋人雕红漆器，以朱漆厚堆至数十层，始刻人物楼台花卉等象，刀法之工，雕镂之巧，俨若图画。”还有用黑红色漆相间涂出层次的器物，雕出的花纹层面形成黑红相间的线纹，称为剔犀。江苏武进南宋墓出土的云纹执镜盒，是目前所见最早的剔犀漆器实物。还有流传到日本的醉翁亭图盘和婴戏图盒两件剔黑漆器。剔红实物有现藏故宫的桂花纹剔红盒。填漆，即填彩漆，是在漆面上刻出花纹轮廓，然后彩填稠漆，磨平如画。代表作有江苏武进南宋墓出土的黑漆填朱戗金花卉纹盒上的柳塘图。下面介绍宋代金漆、犀皮、螺钿、雕漆等品种代表性漆画：

40、浙江瑞安慧光寺描金漆器浙江瑞安仙岩寺慧光塔发现两件描金漆器：一件为描金堆漆经函；另一件为描金堆漆舍利函。

描金堆漆舍利函以檀木为胎，方形，盝顶，子母口，须弥座。函盖金描堆漆缠枝菊花纹，围以折枝牡丹纹，嵌小珍珠。函身四面各堆塑开光，边缘嵌小珍珠，开光内工笔金描绘出二护法神将侍卫舍利瓶，二飞天飞翔于三道舍利金光的两侧虚空中；大梵天、帝释天及眷属礼佛护法场面对称布局的画面两幅和神将侍立、乐器环绕、水云飘荡的礼乐图一幅。开光外布以识文描金堆漆折枝牡丹纹。须弥座束腰处四壁中间堆塑麒麟，形态各不相同，或回首而立、或低首翘尾、或翘尾扬足、或昂首奔跑，四角施折枝牡丹纹、卷草纹。函内底有金丝栏金字11行180字题记，具录施主名位，末署“大宋庆历二年（1042）壬午岁十二月”。舍利函描金堆漆，图案精致，极为精美，函底有金书题记，知函为温州制品。宋时温州漆器有全国第一之称，漆函堆漆工艺高超，描金运笔老练，布局疏密有致，反映了当时精湛的工艺水平，是宋代漆器标志性器物。

描金堆漆经函经函漆地上金线描绘飞天、花鸟，线细如游丝，工整流畅。据器内金书铭文，知其制于北宋庆历二年(1042年)，为宋代最精致的描金漆器。描金漆工艺出现，说明金的加工走过从“片”到“箔”再到“粉末”的路程，典型的出土物当属浙江瑞安慧光寺的“描金堆漆经函”，漆地上金线描绘飞天、花鸟，运笔流畅，漆液和金粉的调制工艺已经完善到有规可循。

北宋早期瑞安仙岩寺描金堆漆舍利函

瑞安瑞安仙岩寺描金堆漆经函

41、苏州瑞光寺描金堆漆舍利宝幢1978年发现于瑞光寺塔第三层天宫中，为五代至北宋间作品。舍利存放在描金堆漆两重木函之中。黑色外木函正面有两排白漆楷书“瑞光院第三层塔内真珠舍利宝幢”。宝幢主体用楠木构成，分须弥座、佛宫、刹三个部分。须弥座呈八角形，上有一条满身缀珠如银鳞的九头龙。佛宫在须弥山的顶端，宫外有八大护法天神。宫中为碧地金书八角经幢，分别以真、草、隶、篆书阴刻填金七佛之名及梵语“南无摩诃般若波罗密”经幢中间，是一只用来供奉舍利子的浅清色葫芦形瓷瓶和两张雕版印《大隋求陀罗尼咒经》安置其中。幢顶置有金银雕缠枝纹佛龛，一尊通体描金的木雕佛祖像趺坐其间。殿顶设漆龛，内盛金质宝瓶。其上罩八角形金银丝串珠华盖，分别有鎏金银丝编小龙八条为脊。华盖上部为刹。刹顶是一颗大水晶球，球两侧用银丝缠绕，亮光闪闪。

宝幢通体髹棕色漆，棕地上或以堆漆法饰出菊花缠枝纹，或施工笔描金绘出人物图案，线细如游丝，工整流畅。函盖用棕色漆堆出缠枝菊花图案，点缀小珍珠作饰物，四面立墙用金粉绘出白描人物各一幅；函底座四角用棕色漆堆出菊花缠枝纹，中间壶门内堆出形态各异的神兽。底座上的狻猊、宝相花、供养人员是用稠漆堆塑装饰的典范。真珠舍利宝幢造型之优美、选材之名贵、工艺之精巧都是举世罕见。制作者根据佛教中所说的世间七宝，选取名贵的水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银等材料，运用了玉石雕刻、金银丝编制、金银皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、堆漆雕塑、描金彩绘、穿珠等十多种特种工艺技法精心制作。仅珍珠就有四万余颗。器内金书铭文，漆地上金线描绘飞天、花鸟，运笔流畅，漆液和金粉的调制工艺，已经完善到有规可循，为宋代最精致的描金漆器。今藏于浙江省博物馆。

苏州瑞光寺塔描金堆漆舍利宝幢

42、武进南宋墓园林仕女图戗金莲瓣式漆奁漆器1977年江苏武进林前南宋墓出土，现藏常州市博物馆。漆奁通高21.3厘米，直径19.2厘米。木胎。三撞，莲瓣式，口镶银釦。通体髹朱漆，奁盖面用戗金法做出园林仕女图，描绘发髻高耸衣着华美的仕女二人，身着花罗直领对襟衫，下穿曳地长裙，分执团扇、折扇，挽臂齐行，显得高雅华贵。捧瓶随后者是为侍女。路旁有柳树、山石，是一幅清静幽雅而又富生活情趣的南宋仕女消夏图，人物戗划细腻，主仆层次分明。盖边及奁壁均戗划填金折枝花卉，纤细流畅，熠熠生辉的线条，勾划出各色花卉的千姿百态。奁盖内侧朱漆书“温州新河念金五郎上牢”十字款。同墓出土的人物花卉纹朱漆戗金长方盒盖内有朱书“丁酉温州五马钟念二郎上牢”款。从铭文记载不仅可以推算出此器的制作年代，而且确定了这几件戗金漆器皆为温州制品，对了解南宋温州漆器生产提供了实物依据。过去普遍认为宋代漆器崇尚质朴，不施纹饰，并认为戗金漆器的最早实物未能超出元代。武进戗金漆器的重要发现，改变了以往的认识，证实了宋代戗金技法已相当成熟。

武进南宋墓戗金莲形朱漆奁盖面

43、武进云纹剔犀执镜盒1977年江苏武进村前乡南宋墓出土。出土时内置双鱼纹执镜一面。镜盒长27厘米，径15.4厘米，高3.2厘米。造型随执镜形状，圆形带柄，木胎。柄部及周缘雕八组云纹图案，是目前所见最早的剔犀漆器实物，此器采用剔犀技法，表面髹黑漆，盒里为黄色漆，断面呈现朱、黄、黑三色更迭，是《髹饰录》所谓“三色更叠”的实例。此是宋朝新创是一种斑纹漆器，称为犀皮，俗称虎皮斑。剔犀的技巧是用二种或三种色漆，在胎骨上每色刷若干道，积成一个色层；换一色，再刷若干道后用刀剔出云纹八组，刀口露不同色漆，粲然成纹。武进云纹执镜盒堆漆肥厚致密，运刀圆润，藏锋回旋，刀法娴熟。

武进云纹剔犀执镜盒

44、剔黑漆器婴戏图盒为宋代剔黑漆器，流传至日本，为日本文化厅收藏。两件作品刻法相同，风格相似。宋代剔黑漆器目前在中国尚未发现，所以这它与另一件流传在日本的醉翁亭朱锦地剔黑盘显得尤为珍贵。剔黑漆器婴戏图盒高4.5厘米，径31.2厘米，南宋晚期剔黑雕漆作品此盘为圆形浅盘，可能是果盘。夹纻胎，表层黝黑而微呈褐色，此下有薄朱漆层，最下为暗黄色地。盘正、背两面刻花卉纹边，正面中心刻楼阁三重，前为庭院，庭院以曲槛围匝，左为池塘，右为花圃。三重飞檐门楼前后掩映，在浓密的树荫遮掩下，有“庭院深深深几许”之趣；飞檐门楼前为一曲槛围绕的庭院，10个孩童或卧或站，或驻足或奔跑，游戏耍闹，气氛热烈；曲槛外水流波动，池塘中鲤鱼游动。楼阁左右，实以繁茂花树，树梢上一轮圆月挂在天空，轮中丹桂、玉兔清晰可见，可见所描绘的乃是中秋夜景。盘侧壁为缠枝花叶图，两组图案被两条同心圆圈纹隔开。

这件雕漆作品风格已趋于成熟。作者已掌握了雕漆的基本技法，并懂得如何通过雕刻的手法来表现空旷的画面，比如使用大面积的锦地来表现场院，用满布天空的树的枝叶和花果来弥补天空的空白，从而让精密度很高的雕漆最大程度地展现了工艺的特点。从刀法来看，此盘堪称“藏锋清楚，纤细精致”。尤其是花纹凸起不高，方砖虽具锦地功能，但与儿童、曲槛、楼阁等花纹的高度，相差甚微，故整体上，尚有唐代雕漆有如印板的遗意，其风格和元代雕漆不同，而与宋代醉翁亭雕漆盘相似。故至晚也是一件南宋时期的剔黑漆器制品。

宋代剔黑漆器婴戏图盒（藏于日本）

45、日本镰仓园觉寺藏南宋漆雕这四件南宋漆雕为醉翁亭剔黑盘、牡丹孔雀剔红合子、椿尾长鸟剔黑合子和椿竹梅剔红盘。其中两件为剔黑，两件为剔红，现存于日本镰仓园觉寺舍利殿。园觉寺舍利殿是日本保存唯一完好的典型的“禅宗样”建筑，是镰仓中期传入的南宋福建、浙江一带的建筑样式。其细致精巧的作风，整然俏峻的屋顶形式，与日本和风建筑完全不同。园觉寺建成于弘安五年(1282)11月，开山是1279年来日的南宋遗民明州人许子元（赴日后为名僧佛光国师无学祖元）。许子元随身携带四件漆器，亦存放于园觉寺：

醉翁亭剔黑盘在园觉寺四件漆雕中价值最高。盘径31.2厘米、高5.3厘米。盘的内底园面刻写出欧阳修醉翁亭记的图文，其周围配以牡丹、菊花、莲花。醉翁亭图文表现为：琅琊山耸峙中央，山泉流水潺潺不息，亭台楼阁错落有致，左右农户，一家挂醉翁亭额，一家刻有醉翁亭记的文字，山泉流水间人物流连往返。盘背面有同样花卉文。底座为七宝高台，雕刻手法与盘的内底相同。醉翁亭剔黑盘与日本文化厅收藏的剔黑漆器婴戏图盒的刀法相同，花纹凸起不高，与漆层肥厚的元代雕漆异趣，尚存《髹饰录》所谓“唐制多印板刻平锦朱色”的遗意。

牡丹孔雀剔红合子径17.6厘米、高5.6厘米。盖表有两只相向孔雀，其空地配以牡丹、茶花、荷花。器身也装饰有牡丹、莲花等文样。总体浅浮雕，地的部分较多，雕法似不太精妙。

椿尾长鸟剔黑合子径19.3厘米、高5.6厘米。园形平型合子。器型类似景德镇青白瓷合子。盖和器身雕刻长尾双鸟、茶花，图的配置非常舒展，与圣众来迎寺所藏［张成造］铭紫萼剔红盘有同工之趣。漆分两色，上层为黑，下层为朱，朱层间有一条黑线，地为黄色，色彩变化丰富。

椿竹梅剔红盘二重缘。盘内中央为茶花，背景为梅花，边缘部分用竹填充。梅花与茶花巧妙重叠，花卉极具写实性。

46、桂花纹剔红盘漆雕剔红，南宋晚期作品，现藏北京故宫博物院。圆形，漆质坚厚，精光内蕴。盖面雕桂花一枝，花下衬精刻锦纹。盒墙斜刻回纹，雕工精细而圆润。盒底髹黑漆，朱漆篆书墨林秘玩印款。技法为填漆，即是在漆面上刻出花纹轮廓，然后彩填稠漆，磨平如画。刀法纤细工整，藏锋不露，与唐代“刀法快利”，锋棱显露的风格截然不同。

47、黑漆填朱戗金花卉纹盒柳塘图出土的江苏武进南宋墓。黑漆戗金长方盒在盖面戗划出一幅池塘小景，盖墙及盒身戗划花卉。手法以黑漆描金与戗金相结合，花纹之外的地方皆钻小眼，中填朱漆，磨平后成为斑纹地。这种技法是我国漆工艺中填漆做法的雏形，它为花纹与地子的结合变化打开了一条门路，正孕育着被明代名漆工黄成命名为“斒斓”、“复饰”、“纹间”等类漆器的发展。

黑漆填朱戗金花卉纹盒柳塘图

48、剔红牡丹花盏托盏托呈圆盘形，漫浅式，圈足。通体髹朱漆，盘中央凸起盏槽，盏托口髹黑漆，槽边环雕回纹及莲瓣纹各一周。盘心锦地上雕缠枝牡丹花四朵，枝叶翻卷，充满生气；口沿髹黑漆一圈，口下环饰回纹。盘背口沿下及近近足剔不同形式的莲瓣纹，底髹黑漆。

明黄成《髹饰录·坤集·雕镂第十·剔红》中写道：“剔红，即雕红漆也。……宋元之制，藏锋清楚，隐起圆滑，纤细精致。”此器正是其中的佼佼者。

宋剔紅牡丹花盞托

49、朱地剔黑缠月季花圆盘盘作圆形，漫浅式，撇口，圈足。通体朱漆锦地上雕黑漆。盘心圆形开光，中饰盛开的月季花一朵，外层剔四朵，盘壁雕六朵，枝叶相缠，口沿饰卷草纹。盘背壁素地上雕朱漆，分别雕云纹、莲瓣纹和小莲瓣纹三层纹饰，足圈刻回纹。底髹黑漆。

此盘纹饰布局疏朗，雕琢细致，枝叶脉络清晰可见。宋代雕漆只有剔犀和剔黑两种，而剔黑漆器更为珍罕。

宋朱地剔黑缠月季花圆盘

50、剔犀云纹圆盘盘圆形，矮圈足。表面髹朱漆，内有黑漆层两道。盘心雕五瓣花一朵，周围饰两层共十五朵如意云纹，盘外壁雕十朵云纹。底髹褐漆。

此盘堆漆肥厚，刻工圆润，造型娇小玲珑，惹人喜爱。

宋剔犀云纹圆盘