第三编其它名园

三、苏州狮子林

苏州四大名园（拙政园、留园、网师园、狮子林）之一，位于苏州市城区东北角的园林路23号，初建于元代至正二年（1342年），为元代园林的代表，也是中国早期洞壑式假山群的唯一遗存。因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”而得名，又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“狮子林”。1982年被定为江苏省文物保护单位。2006年5月25日，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单，并被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。

苏州狮子林

（一）建园历史

狮子林“其地本前代贵家别业”，后为菩提正宗寺的后花园，后渐废圮。元顺帝至正元年（1341），高僧天如禅师维则来到苏州讲经，受到弟子们拥戴。翌年，弟子们“相率出资，买地结屋”，为天如禅师建禅林。因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”故得名“狮子林寺”。又因天如禅师得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念传承衣钵，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”。元代著名画家朱德润（1294－1365）在“狮子林图序”则说是因为园内假山的中锋叫“狮子峰”而得其名：元代泰定（公元1324－1328）中，朱德润自京城回苏州，在狮子林与维则会晤，“因观其林木蔽翳，苍石巉立，所谓师子峯者突然于其中，故得名狮子林”。惟则曾作诗《狮子林即景十四首》，描述当时园景和生活情景。其中第一首：“万竿绿玉绕禅房，头角森森笋稚长。坐起自携藤七尺，穿林络绎似巡堂”。前两句是说园内多竹，维则作为长老，亲自巡查督课，对众僧管束甚严。第三首的后两句“散人风亭竹深处，石林分坐绕飞虹”仍是在强调狮子林多竹、多石的特色。可见狮子林从建园起，就以石闻名。

天如禅师维则

天如禅师谢世以后，弟子散去，寺园逐渐荒芜。明洪武六年（1373），元代四大画家之一73岁的倪瓒（1301—1374）字元镇，号云林）途经苏州，曾参与造园，并题诗作画，绘有《狮子林图》明代著名书画鉴赏家昆山张丑（1577—1643）在画上题跋曰：“倪元镇《师子林图》一卷，书法娟秀，跋语清真，所画柴门、梵殿、长廊、高阁、丛篁、嘉树、曲径、小山，以及老僧、古佛，无不种种绝伦，止墙角一株梅，似属累笔。春秋责备贤者，予为此作品题，正使瑜不掩瑕，方是迂翁真相知耳。”并声称：“倪云林先生一生不画人物，惟《狮子林图》有之。”园以人传。狮子林经倪瓒题诗作画后使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。

倪瓒《师子林图》

明万历十七年（1589），明姓和尚托钵化缘于长安，重建狮子林圣恩寺、佛殿，再现兴旺景象。

康熙42年（1703）2月11日清康熙巡游至此，赐额“狮林寺”，康熙年间，寺、园分开，后为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下，取名“涉园”。清乾隆初，寺园变为私产，与寺殿隔绝，名涉园。乾隆三十六年（1771），黄熙高中状元，精修府第，重整庭院。因园内有五棵松树，取名“五松园”。乾隆皇帝曾六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等额匾。至光绪中叶黄氏家道衰败，园已倾圯，唯假山依旧。1917年为颜料买办商人贝润生从民政总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元，用将近7年的时间整修、扩建，新增了部分景点，并冠以“狮子林”旧名，狮子林一时冠盖苏城。园东则为贝氏家祠、族学和住宅。贝润生原准备筹备开放，但因抗战爆发而未能如愿。1945年贝润生病故后，狮子林由其孙贝焕章管理。

解放后，贝氏后人将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于1954年对公众开放。

（二）园林布局

狮子林占地1.1公顷。园内东南多山，西北多水，四周高墙深宅，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。布局上以中部的水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”意境。既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，有“桃源十八景”之称。园内建筑从功用上可分祠堂、住宅与庭园三部分。景区则可分为东南和西北两个景区。

1、东南景区

为祠堂和住宅区。建筑物有主厅燕誉堂，以及立雪堂、九狮峰院、小方厅、卧云室、修竹阁、文天祥碑亭、御碑亭建筑。

门厅即昔日贝氏宗祠，位于现在狮子林的入口处，有硬山厅堂二进，檐高厅深，光线暗淡，气氛肃穆。上挂匾额“云林逸韵”，由著名书法家顾廷龙手书。大厅的前柱上，有楹联；“枕水小桥通鹤市，森峰旧苑认狮林”，由著名书法家肖劳八十八岁撰书。过门厅即是燕誉堂。

燕誉堂堂名出自《诗经·小雅·车舝》“式燕且誉，好而无射”，意为燕而娱乐、始终不已之意。燕誉堂为全园主厅，原是园主宴客所用。此厅是苏州园林中较为有名的鸳鸯厅。所谓鸳鸯厅就是在一座大厅内用屏门，挂落隔成南北两部分，从内部看似两厅相连，但布置相异。北厅的梁柱用圆木，南厅的梁柱用方木，两厅的门窗图案，家具布置各不相同，匾额也各有题名。前厅是主人招待男宾之所，后堂则是女主人会见女宾之处。北厅称“绿玉青瑶之馆”，出自元画家倪云林诗中，“绿水”指水，“青瑶”指假山。中堂屏风南面刻《重修狮子林记》，记述贝氏1917―1926年间重修“狮子林”的经过。北面刻《狮子林图》，寺峰古柏，飞瀑层楼。厅内陈设精致华贵。厅的前廊西侧可通“立雪堂”，后廊西侧门宕通假山洞穴而进入“卧云厅”，其后为小方厅，以鸳鸯厅为中心，面向四方的布局，颇为巧妙。厅前有“息庐”、“安隐”砖刻。院内湖石、花台、小树组成一景。燕誉堂建筑高敞宏丽，堂内陈设雍容华贵。堂屋门上有“入胜”、“通幽”、“听香”、“读画”、“幽观”、“胜赏”砖刻匾额。沿主厅甫北轴线上共有四个小庭园，以白、紫玉兰和牡丹花台为春景庭园，亲切明快。

小方厅厅名“园涉成趣”，在燕誉堂北面，面对北面的园林。厅东西两侧有方形的细砖月洞。东窗外是素心腊梅，西窗外是甫天竹、石峰。构成“寒梅图”和“竹石图”以空窗、门洞为画框，观赏堂外景色，这造园手法上称之为“框景”。两幅框景犹如两幅山水画悬于壁上，，犹如无言小诗，点活了小小方厅。小方厅中这两幅框景和九狮峰院的海棠花形门洞为苏州园林“框景”代表之作。

小方厅西侧辟门，可登假山。

狮子林内小方厅东壁框景小方厅

卧云室在小方厅西侧，为假山环抱中的方形楼阁。室名出自金代诗人元好问的“何时卧云身，因节遂疏懒”。卧云室为上下两层，从南面看，屋顶是横脊极短的歇山式；从北面看，楼阁向外凸出。报厦内是楼梯，报厦内是楼梯，报厦的屋顶是半个四方攒尖顶。两种形式连接在一起，造成奇特的外观，每层屋面内六只飞角，这种形制为它处所少见。楼阁周围的空间也极为狭窄，似处山坳重重石壁之间。

狮子林内卧云室

修竹阁在燕誉堂西侧，为堂主人观赏湖山胜景处。阁跨涧而筑，方砖铺地，南北两侧各有挂落、坐槛，设吴王靠。阁内北望，只见小溪蜿蜒于山间，曲折幽深；南望则见湖水一泓，石岸错落，颇有野趣。

修竹阁

九狮峰院位于小方厅北亭院内。院内花坛内，有一座高大的太湖石峰。石峰多孔的巨峰，形态俯仰多变，气势雄伟。仔细端详依稀可见九头不同姿态的狮子，故名“九狮峰”。此峰用若干块湖石镶嵌接叠，而无斧凿痕迹，叠石技艺相当高超。小院以九狮峰为主景，东西各设开敞与封闭的两个半亭，互相对比，交错而出，突出石峰。“九狮峰院”北面院墙开有窗户，可见墙外园林风景，这在造园手法上称为“漏窗”。院墙窗的框形又各异，并分别套入“琴”、“棋”、“书”、“画”四种图案。它和和指柏轩周围墙上以自然花卉为题材的泥塑式漏花窗皆为苏州园林“漏窗”中的上品。

九狮峰院内又有黄杨花台一座，曲廊一段，幽静淡雅。流畅明快。

九狮峰院

立雪堂在主厅“燕誉堂”南，此处旧为书斋，也可能做过园主的家塾。堂名取义于禅宗二祖慧可向初祖达摩求法的故事（具体见后面“园林特色”中“蕴含禅意”部分）。北宋时又有“程门立雪”典故：北宋时扬时和游酢两人一起去向著名道学家程颐请教。程正在午睡，两人就在室外侍立等候。这时下雪了，等程醒来时，两人身边的积雪已有一尺多深。后人用此表示对老师的恭谨。了一进立雪堂，可见一幅对联：苍松翠竹真佳容，明月清风是故人。

堂为卷棚歇山顶三开间建筑，背倚燕誉堂东院墙，坐东朝西，前有小院。小院三面有廊，庭中立有石峰，成为狮子林内的园中之园，平面布局很有特色，为苏州园林所少见。室内设圆光罩，其上有“立雪”题额。圆光罩俗称“一根藤地罩”。苏州园林中有两只，此处为其中之一。

立雪堂

2、西北景区

为狮子林庭园部分，为主花园所在地。围绕主花园，建有见山楼、五松园、暗香疏影楼、真趣亭、飞瀑亭、石舫、湖心亭、扇亭、双香仙馆、问梅亭、文天样碑亭、御碑亭等。主花园内荷花厅、真趣亭傍水而筑，木装修雕刻精美。石舫是混凝土结构，但形态小巧，体量适宜。暗香疏影楼是楼非楼，楼上走廊可达假山，设计颇具匠心。飞瀑亭、问梅阁则与瀑布、寒梅、修竹相互呼应，点题喻意，回味无穷。扇亭、文天样碑亭、御碑亭由一长廊贯串，打破了南墙的平直、高峻感。这些建筑前后错落，形式多变，但由于建造年代的不同和贝氏在重建时对园林的理解不同，在建筑材料的运用和体量比例上看，旱船过于写实，问梅阁体量过大，见山楼外形中西结合，甚至有混凝土六角亭，建筑风格不够统一。

在整体布局上，西北景区的庭园部分与东南景区的住宅祠堂部分之间，九狮峰院是个过渡：从九狮峰院向西可到“指柏轩”。指柏轩为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。“古五松园在指粕轩之西，中间隔一竹园。园里旧有五棵大古松，霜干虬枝，亭亭似盖，所以狮子林从前曾名五松园。转弯向南到飞瀑亭。这里为全园最高处，用湖石迭成三迭，下临深渊，上有水源，开动机钮，即成人工瀑布。

这种通过院落层层引入，步步展开的手法，使空间变化丰富，景深扩大，为主花园起到绝好的铺垫作用。

见山楼取自晋代陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”诗意。不过此楼贴近的是假山而不是“南山”。此楼推窗可见假山峰，二楼有直接通假山的通道，可谓依山建楼。见山楼的面积仅为“指柏轩”的十分之一，既能反衬出“指柏轩”的高大，又不与假山争高低，可谓匠心独具。

狮子林见山楼

指柏轩在狮子林北部。燕誉堂是住宅区主体建筑，指柏轩则是庭园区主体建筑。

为贝润生于民国初年所建，为三进三间、重檐二层楼阁。该楼又名“揖峰指柏轩”，楼名取自朱熹诗“前揖庐山，一峰独秀”和高启诗“人来问不应，笑指庭前柏”。亦含“从谂指柏”的禅宗机锋（具体见后面“园林特色”中“蕴含禅意”部分）此楼体量较大，底层副阶周匝，屋顶檐角高翘。楼北侧正中凸出楼梯间，可登二楼，已属近代布置方法。底层檐下，用“盘长”图案省替，亦属少见。轩中红木家具和字画陈设，皆庄重典雅。此楼北靠园墙，有两个小天井分于楼梯间左右；东面庭院中植有腊梅、梧桐，西面一片竹林，与古五松园隔廊相望。楼南面视野开阔，景色多姿：东南面有海棠形月洞门可通小方厅；西南面有见山楼耸立，曲廊转折可通荷花厅；正南面与湖石假山形成对景，奇峰林立，石笋挺拔。峰间古柏苍劲，虫L根盘绕，一株名为“腾蛟”者，树龄已逾百年；有一条小溪名曰“玉鉴”，横于楼前，溪上架弓形石桥，可由此信步而上湖石假山；登楼而望，园中景色大半在目，尤其是可以俯瞰湖石假山全貌。轩内屏门正中上悬王同愈所书“揖峰指”匾。楼内有对联一副：“看十二处奇峰依旧，遍寻云虹雪月溪山，最爱轩前千岁柏；喜七百年名迹重新，好展朱赵倪徐图画，并赓元季八字诗”。联中“朱赵倪徐”，是指朱德润、赵善长、倪云林、徐幼文四位与狮子林有关涉的绘画名家。屏门后有楼梯可上楼，二楼又称“听雨楼”因园主于此收藏《听雨楼帖》石刻拓片而得名。在此凭窗眺望，可见对面奇峰林立。

揖峰指柏轩

暗香疏影楼楼名取自北宋诗人林逋的咏梅诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。楼依湖而建，一层为通道。楼下数株古梅。梅贵疏贵斜，忌密忌直，疏梅之影横斜倒映在湖上，楼上月上枝梢，楼前有暗香浮动，环境又古朴幽静，确是赏梅咏梅的佳处。推窗南望，可见红梅绿树，树丛中飞翘的屋檐便是问梅阁。登楼南望，可欣赏到问梅阁、五叠瀑布、听涛亭及400年的古银杏树等大部分西部园景。

暗香疏影楼

双香仙馆位于狮子林西南角，问梅阁下。为长方形单檐亭，屋顶与廊共用，三面围木制栏杆，亭内设汉白玉石台。所谓“双香”是指梅荷之香；因亭外近处有梅花，山下有荷花池。冬天梅花暗香浮动；夏天，荷花香清益远。在这里能享受到这两种清香，好似仙人居住之所。

双香仙馆

御碑亭文天祥诗碑亭康熙年间，衡州知府黄兴祖狮子林，取名“涉园”。乾隆三十六年（1771），黄兴祖之子黄熙高中状元，精修府第，重整庭院。更名“五松园”。乾隆南巡，六次游黄熙的狮子林。乾隆四十年（1775）第二次游园时作《游狮子林》诗一首，称赞此园的今昔之变。黄熙刻碑立石，以示皇帝临幸荣耀，留念后人，为园中古迹之一。文革中碑曾被毁，现碑文乃是文革之后按原有断碑拓片重刻，而碑座、碑顶为旧物。

长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥狂草手迹。文天祥诗碑亭又叫正气亭，刻有文天祥的《梅花诗》：“静虚群动息，身雅一心清。春色凭谁记，梅花插座瓶”。

御碑亭

文天祥诗碑亭

3、理水

狮子林的园中部以水池为中心，东、南、西三面水随山转，整个水面由湖心亭、九曲桥；小岛、接驾桥、小赤壁分割成四个部分，面积约1518平方米。

水池自东岸（与见山楼基础大至平行）起至西岸，河道长约41.1米；南北（南岸至石舫间）最宽处约为45.6米；小岛与花篮厅平台之间湖面宽14.8米；小岛与南岸间宽8.4米。常年平均水位1.55米，平均水深1.55米，最高水位1.67米，警戒水位1.49米。最低水位则有人工控制。常年平均水量2361.33立方米。

以小岛北岸为界，北部湖面是水体的主要部分，面积约占水池的三分之二，东西间相当开阔。从北岸真趣亭或石舫平台向南看，只见波光岛影，水面被九曲桥、湖心亭、石拱桥（注：接驾桥）分成三个层次。自石拱桥回首北望，西岸曲折多变，有石矶有水口。人工瀑布由山涧五叠而下，潺潺流水注入湖中，平添了几分情趣。周围的亭台楼阁隐现假山丛林间。石拱桥以南水面东西长，南北窄，北岸是小岛，南岸是临水的湖石假山，似为崇山间小河，由小赤壁下水谷崖洞一路东来，从拱桥洞转弯向北。小赤壁以东水面如小型山池，周围叠石错落有致。这里与外界景色隔开，封闭但又不完全隔断，山涧溪水自修竹阁（廊桥）下经过，又从小赤壁下水洞缓缓流向远处。修竹阁北的池水在东西假山的夹峙下，似山涧小溪蜿蜒曲折。小溪北端，太湖石叠成的拱桥仿佛喀斯特地形的天然溶洞宁静幽深。

狮子林的水面面积不大，但配以桥、亭、水阁、瀑布、石船，以及池岸的崖壁、散礁、石矶、水涧，水体形态完备，景观丰富。

湖心亭（对岸是暗香疏影楼，右侧是揖峰指柏轩）

4、植物配置

狮子林的植物配置基调是以落叶树为主，常绿树为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花作点缀，通过孤植和丛植的手法，选择枝叶扶疏、体态潇洒、色香清雅的花木，按照作画的构图原理进行栽植，使树木不仅成为造景的素材，又是观景的主题。许多树木的种植与园林建筑和诗词匾联、人物典故相呼应，喻情于草木。亦照此理，东部假山区以古柏和白皮松为主，西部和南部山地则以梅、竹、银杏为主。配植色香态俱佳的花木，疏密相间，错落有致，不仅增加了林木森郁的气氛。更使山石、建筑、树木溶合一体，而成为真正的“城市山林”。指柏轩前假山上有元代古柏数株，有白皮松五棵，姿态苍劲，皆成画意。暗香疏影楼和问梅阁推窗可见三、五株梅，疏影横斜，暗香浮动。尤其问梅阁中桌椅、吊顶都是梅花形，窗纹用冰梅纹，书画内容亦与梅有关，与地上“冰壶”古井共同构成一幅思乡的画卷。更有文天样《梅花诗》：“静虚群动息，身雅一身清；春色凭谁记，梅花插座瓶”，借梅咏怀，体现了文天祥正气凛然的高尚情操。山石间有六百年年银杏一株，粗干老木，盘根错节于石隙间，夏日浓荫庇日。秋叶灿若织锦，成为狮子林中一美景。

指柏轩前假山上元代古柏