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（四）留园三绝

太湖石冠云峰、五峰仙馆（楠木殿）和大理石天然画“雨过天晴图”被誉为“留园三绝”

冠云峰冠云峰位于留园东部，林泉耆硕之馆以北，因其形又名观音峰，是苏州园林中著名的庭院置石之一，乃太湖石中绝品，相传这块奇石是宋徽宗花石纲中的遗物。宋徽宗为在东京城内建造“延福宫”、“万寿山”，下令在全国范围内征集奇花异石。崇宁（1105）四年特地在苏州设立了苏杭应奉局，专门负责搜罗名花奇石。“冠云峰”即为苏杭应奉局主管朱勔所罗致。由于北宋为金所灭，徽宗自己也做了俘虏。冠云峰就成为未来得及运的花石纲的遗物。

冠云峰充分体现了太湖石“瘦、漏、透、皱”的特点。因石巅高耸，四展如冠，所以取名“冠云”，另一说认为冠云之名出自郦道元《水经注》中“燕王仙台有三峰，甚为崇峻，腾云冠峰，高霞云岭”。有联赞曰：“此峰疑天外飞来，历劫饱风霜，夐绝尘寰谁伯仲；斯地为吴中最胜，后堂饶丝竹，婆娑岁月若神仙。”此地原有名石瑞云峰（原物于清乾隆四十四年春被移入苏州织造署西花园，今苏州市第十中学内），也有说法认为园主以冠云表达超过原来置石瑞云峰之意冠云峰高5.7米，底高0.8米，总高为6.5米，重约5吨，其高大为江南园林中湖石之最，与位于苏州市第十中学中的瑞云峰、上海豫园中的玉玲珑、杭州江南名石苑中的绉云峰并称为江南四大奇石

冠云峰

五峰仙馆俗称“楠木殿”。“五峰”源于李白的诗句：“庐山东南五老峰，晴天削出金芙蓉”。楠木殿厅堂面阔五间，中间用纱隔屏风隔出前后两厅。其中前厅约占了整个建筑的三分之二的面积。正厅中间朝南设供桌、天然几、太师椅等家具，左右两边分设几、椅。众多家具将正厅空间分隔成为明间、次间和梢间等空间系列，这样的空间分布较一般的江南厅堂更加错综复杂，典雅繁美。仙馆东西墙上分别设了一列开合非常大，但是装饰却简洁精雅的窗户。这样的做法是要把窗户外的两个小庭院的风景借鉴进来，拓展厅堂的视觉空间，保证建筑中有充分的光线，显得宽敞明亮，宏丽而大气。厅内有薛时雨集园主盛宣怀句撰成的五峰仙馆对联：“迤逦出金阊，看青萝织屋，乔木干霄。好楼台旧址重新，尽堪邀子敬重游、元之醉饮；经营参画稿，邻郭外枫江、城中花坞。倚琴樽古怀高寄，犹想见寒山诗客、吴会才人”。上联中的“子敬”是晋王羲之第七子王献之的字，他少有盛名，高迈不羁，书法和王羲之并称。他清高的游赏，也是无拘无束。《世说新语·简傲>篇说“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。”就是他的风范和品格。“元之”是宋代王禹偁的字。王禹偁是宋太宗太平兴国八年进士，官右拾遗，翰林学士。因刚直敢言，屡遭贬谪。雍熙元年曾知长洲县。王禹偁在没有得到功名之前，曾发出“他年我若功成后，乞取南园作醉乡”的话。下联中的枫江指运河流经枫桥、江桥附近的一段河道。花坞指桃花坞，在阊门内，有唐寅故居。“寒山诗客”指张继，有《枫桥夜泊》诗。吴会才人指唐寅，吴县人。此联叙事中寓抒情，叙留园地理位置、巧构佳筑。园归盛宣怀以后，盛宣怀吸取苏州诸园之长，重加扩建，所以建筑布局在苏州诸园中首屈一指：既可宴客聚友、读书养性，也能清寒避暑、游息娱乐。北厅有陆润庠撰写的一幅长联：“读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月；与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。”

五峰仙馆的建筑用材非常奢华，梁柱全部采用楠木，中间也全部采用红木银杏纱隔屏风。使用如此贵重的木材可见五峰仙馆在留园中的地位非比寻常。抗战时期，楠木殿成了日本占领军的马棚，军马把上好的楠木柱子啃得不成样子。后来抗战胜利后修葺园子时，不得不用水泥把楠木柱糊住（下面照片左侧黑色柱子）。

五峰仙馆（楠木殿）

雨过天晴图在留园五峰仙馆内，为大理石天然图画。石直径一米左右，厚度为15毫米，出产于云南点苍山山中。石表面中间部分隐隐约约群山环抱，悬壁重叠，下部流水潺潺，瀑布飞悬，上部流云婀娜，正中上方，一轮白白的圆斑，就像一轮太阳或者一轮明月，形成一幅自然山水画。图旁有梁谳集宋诗撰成的对联：“雨后静观山意思；风前闲看月精神。”出自北宋理学家邵雍的《安乐窝中酒一樽》。

雨过天晴图