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【注释】

（1）“三汉矶”句：此句是叙北上赴京应举的行程。三汉矶位于长沙市北湘江之中；湘阴县城：位于湖南省长沙市北60公里，南滨洞庭湖。湖：即洞庭湖。左宗棠北上的路线即由湘阴县城乘船穿过洞庭湖到达岳州（经岳阳市），再由岳州渡长江北上经湖北往北京。

（2）我此次北行，非其素志：这次赴京参加会试，不是我本来的志向。

（3）夜间思及，辄不成眠：深夜想到你兄弟俩读书时的种种表现，我总是着觉。辄（zhé）：总是，就。

（4）经传精义奥旨：懂得儒家典籍精深的意旨。经：指儒家《诗经》、《礼记》等经典；传：诠释儒家经典的权威之作，如杜预的《春秋左氏传》、朱熹的《诗集传》等。

（5）虚字审其神气，实字测其义理：对于“虚字”要审视它在句子中的关联作用，对于“实字”这要理解它所包含的意思。虚字：即古汉语中的虚词，如“与”、“矣”等关联词、助词、叹词等；实字，即即古汉语中的实词，如“余”、“天”、伟“等代词、名词、形容词等。

（6）即将上下文或别章别部义理相近者反复推寻：这里指的是如何阅读和理解：要联系上下文的文意，还有联系另一部分与此内容相近者来理解。章：章节；部：部分。

（7）时复思绎，乃为心到：反复的思考，这才算是读书用心了。思绎（yì ）：思索寻求；绎：抽出，理出。

（8）勾当：活计、事情。

（9）延师训课：延请老师，开课授徒。旧时教学皆为私塾，由家族或家庭延请一位老师，给家族或本家子弟授课。

（10）斥詈者：被责骂的人。詈（lì）：骂。

（11）因循苟且：敷衍塞责。出自宋代吕祖谦理学家《答潘叔度》：“以此等语言自恕，则因循苟且，无一事可为矣！”

（12）歆动羡慕：欣喜动心，也想如此。歆（xīn）：欣喜之状。

（13）陶桓公有云：“大禹惜寸阴，吾辈当惜分阴”：陶侃说：“圣贤大禹说要珍惜每一寸光阴，我们这些平凡人更更要珍惜每一分光阴”。寸、分：长度单位，一寸等于十分。陶桓公：东晋大臣陶侃，陶渊明曾祖父，因战功任侍中、太尉，都督荆、交等八州军事。他勤慎吏治，四十年如一日，造船时竹头木悄都储藏备用，常勉人惜分阴，为人所称道。卒，谥曰“桓”，世称“陶桓公”。

（14）韩文公云：“业精于勤而荒于嬉”：韩愈说：“勤奋才能使学业精深，而贪图嬉闹则会荒废学业。韩愈：（76年－824）祖籍郡望昌黎郡，自称昌黎先生，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。唐代文学家，与柳宗元共同倡导 “中唐古文运动”，散文、诗均为一代文宗。卒谥“文”，世称韩文公。
（15）然后施为有本：这样写出的文章说出的话才算是有所根据。

（16）孝威气质轻浮：孝威，左宗棠长子，1846-1873，字子重，举人，以父荫为主事，左宗棠平定新疆叛乱时去军中省亲。随父亲入住军帐，受寒致疾，回家后一病不起，先卒，年仅27岁。因“孝行”受旌表。辑有《慈云阁诗钞》同治十二年（1873）刻本。气质轻浮：是批评其不够厚重沉稳。当时孝威15岁。

（17）屡经谕责：对他屡次训谕斥责。

（18）孝宽气质昏惰，外蠢内傲：左孝宽（1847—？）左宗棠次子，比孝威小一岁。从左宗棠在光绪六年（1880）给其家信《给宽、勋、同诸子（谕宜以耕读为本）》来看，至少1880尚健在，终生是个郎中。左宗棠斥责他气质上昏庸懒惰，秉性愚蠢对外又傲气十足。此时孝宽14岁。

（19）未见悛改：没有看到改悔的迹象。悛（quān）：悔改。

（20）外受傅训，入奉母仪可也：左宗棠要求两个孩子不要在外结朋结友。在私塾接受师傅的教育，回家按照制度问候母安就可以了。

（21）“出必告，反必面”： 外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了。这是清朝康熙年间教育家李毓秀《弟子规》中的话：“出必告，反必面。居有常 业无变”。“反”同“返”。

（22）倘或不然，则同斋割席，勿与亲昵为要：如果不是这样，就要同他划清界限，千万不要再往来亲近。同斋割席：三国时管宁割席的典故：管宁和华歆是一对好友，经常坐在同一个席子（坐垫）上读书。由此两人一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来看了一下才扔掉。又有一次有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁于是把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你已经不是我的朋友了。”