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61、《白氏长庆集》

中唐著名诗人白居易著。白居易（772～846），字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛“元白”齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年（806），罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。文宗大和元年（827），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年（842）以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。75岁病逝，谥号“文”，李商隐为其撰写墓志铭。

白居易是中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，白居易曾将自己的诗分成讽喻、闲适、感伤和杂律四大类。大体上，前三类为古体，后一类为近体。前二类体现着他“奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”（《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。感伤的诗《琵琶行》与《长恨歌》则是白居易写得最成功的作品。

白居易生前曾自编其集《白氏文集》（初名《白氏长庆集》），收诗文3800多篇，后散乱。现存最早的《白氏文集》是南宋绍兴刻本，71卷，收诗文3600多篇（羼入几十篇他人作品。今人顾学颉以绍兴本为底本，参校各本而成《白居易集》及《外集》，附白氏传记、白集重要序跋和简要年谱，1979年由中华书局出版；明马元调重刻本和日本那波道园1618年本与绍兴本基本相同；文学古籍刊行社1954年版《白香山集》。研究类有今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，三联书店2001年新一版；罗联添《白居易散文校记》，台北·学海出版社1986年版；“白香山年谱考辨”、“白居易诗文系年”（见《唐代四家诗文论集》学海出版社1996年版）；朱金城《白居易集笺校》；日本花房英树《白居易研究》；陈友琴《古典文学研究资料汇编·白居易卷》等。

62、《马戴集》

晚唐诗人马戴著。马戴（799～869），字虞臣，唐定州曲阳（今江苏省东海县）人。早年屡试落第，困于场屋垂30年，客游所至，南极潇湘，北抵幽燕，西至沂陇，久滞长安及关中一带，并隐居于华山，遨游边关。直至武宗会昌四年（844年）与项斯、赵嘏同榜登第。宣宗大中元年（847年）为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬为龙阳（今湖南省汉寿）尉，后得赦还京。懿宗咸通末，佐大同军幕。咸通七年（867年）擢国子太常博士。唐咸通九年（869年）病卒于国子太常博士任上，终年约70岁。诗作多为投赠、应酬或写羁旅、山林之作，较少反映社会现实。《唐诗纪事》、《唐才子传》等有传。

马戴工诗属文，其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习。尤以五律见长，深得五言律之三昧。与薛能、顾非熊、殷尧藩等友善，均有诗篇往来；又与贾岛、姚合为诗友，唱酬尤多。善于抒写羁旅之思和失意之慨，蕴藉深婉，秀朗自然。如《落日怅望》、《楚江怀古》、《送人游蜀》、《灞上秋居》等，历来颇为传诵。《出塞词》、《关山曲》等，慷慨激壮，是晚唐较好的边塞诗。乐府诗《征妇叹》哀伤惨恻，最有讽谕。尤工写景，杨慎《升庵诗话》举其《楚江怀古》“猿啼洞庭树，人在木兰舟”一联，谓“虽柳吴兴（柳恽）无以过也”。部分边塞之作，如《陇上独望》、《边将》、《射雕骑》等，也较沉雄激壮。五古《征妇叹》颇能刻画征妇悲痛心情。七言绝句亦有佳作。宋严羽、明杨慎、清王士祯等，均推其成就在晚唐诸人之上。叶矫然则称：“晚唐之马戴，盛唐之摩诘也。”清·纪昀《瀛奎律髓刊误》认为“晚唐诗人，马戴骨格最高”。翁方纲《石洲诗话》更以其五律“直可与盛唐诸贤侪伍，不当以晚唐论矣”。

马戴有《会昌进士诗集》1卷，《补遗》1卷。宋以后散佚。现存最早为明嘉靖十九年（1540）朱警《唐百家诗》中《会昌进士集》中马戴诗；其后胡震亨《唐音统签》本；清康熙年间席启编《唐百名家集》本；《全唐诗》录存其诗172首，编为2卷。生平事迹见。今人杨军、戈春源《马戴诗注》，上海古籍出版社1987年版，收诗123首，另附“诗友惆怅篇什”、“事迹及诗评摘录”。

63、《樊川文集》

晚唐著名诗人杜牧著。杜牧（803～约852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年进士，授宏文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都堪称名家。他主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长，尤以七言绝句著称。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。杜牧又擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。还写下了不少军事论文，注释过《孙子》。

有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷，文赋16卷，另有“外集”一卷；《全唐诗》收杜牧诗八卷；宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷；清冯集梧有《樊川诗集注》四卷，附《外集》、《别集》、《补遗》各一卷；中华书局2008年版《杜牧集系年校注》，吴在庆校注。

64、《姚少监诗集》

晚唐诗人姚合著。姚合（约779～约846）陕州硖石人，以诗名。元和十一年（816）进士，授武功主簿。历任监察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职，终秘书少监。世称姚武功，其诗派称“武功体”。仕终秘书监。事迹见新、旧《唐书》本传。

姚合在当时诗名很盛，与刘禹锡、李绅、张籍、王建、杨巨源、马戴、李群玉等都有往来唱酬。李频师事之。诗与贾岛齐名，号称“姚、贾”。诗亦相近，然较贾略平浅，世称“姚贾”。擅长五律，以幽折清峭见长，善于摹写自然景物及萧条官况，时有佳句。但风格题材较单调，刻画景物较琐细。明代胡震亨评论他的诗说：“洗濯既净，挺拔欲高。得趣于浪仙之僻，而运以爽亮；取材于籍、建之浅，而媚以□芬。”其诗曾为南宋永嘉四灵及江湖派诗人所师法。

今传《姚少监诗集》10卷分寄赠、送别、闲适、题咏等类，有明代毛晋刻本及影印明抄本。编有《极玄集》，收入《唐人选唐诗（十种）》。

65、《李义山诗集》

晚唐代著名诗人李商隐著。李商隐（约811～859）字义山，号玉溪生、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市或博爱县），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。唐文宗开成三年（公元847年）进士及第。曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后因李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终身。

李商隐是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名，并称“小李杜”，与李贺、李白合称三李。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。李商隐流传下来的诗歌共594首，其中381首已经基本确定了写作的时间，213首无法归入具体的年份。此外，还有十来首怀疑是李商隐的诗作，不过证据欠充分。其诗风受李贺影响颇深，在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。许多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。就诗歌风格的独特性而言，他与其它任何诗人相比都不逊色。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

从吟咏的题材来看，李商隐的诗歌主要可以分为以下几类：一是政治和咏史。约有一百首左右，代表作有《富平少侯》、《北齐二首》、《茂陵》等；二是抒怀和咏物，代表作有《安定城楼》、《春日寄怀》、《乐游原》、《杜工部蜀中离席》等；三是包括大多数无题诗在内的感情诗，这是李商隐诗歌中最富有特色的部分，也获得了后世最多的关注，代表作有《无题·相见时难别亦难》、《无题·昨夜星辰昨夜风》、《锦瑟》、《燕台诗》、《碧城三首》、《重过圣女祠》等；四是应酬和交际。

李商隐广纳前人所长，承杜甫七律的沉郁顿挫，融齐梁诗的华丽浓艳，学李贺诗的鬼异幻想，形成了他深情、缠绵、绮丽、精巧的风格。李诗还善于用典，借助恰当的历史类比，使隐秘难言的意思得以表达晚唐时期，韩偓、吴融和唐彦谦已经开始自觉学习李商隐的诗歌风格。到了宋代，学习李商隐的诗人就更多了。据叶燮说：“宋人七绝，大概学杜甫者什六七，学李商隐者什三四。”（《原诗》）清代孙洙编选的《唐诗三百首》中，收入李商隐的诗作22首，数量仅次于杜甫（38首）、王维（29首）、李白（27首），居第四位。由此也可以看出李商隐在普通民众中的巨大影响。

明朝末年的道源和尚，也曾为李诗作注，清朝初年，朱鹤龄在道源注本的基础上，删去了一小部分，又增补了很多，完成《李义山诗注》三卷。这是目前可以看到的最早的李商隐诗歌的完整注本。此后又经过陆昆曾（《李义山诗解》）姚培谦（《李义山诗集笺注》）、屈复（《玉溪生诗意》）程梦星（《重订李义山诗集笺注》）、冯浩（《玉溪生诗详注》）；今人有叶葱奇《李商隐诗集疏注》人民文学出版社1985版；刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》，中华书局1988年版、《李商隐文编年校注》，中华书局2002年版为集大成者。研究类有刘学锴《李商隐传论》（安徽大学出版社2002年版）、《李商隐诗歌研究》（安徽大学出版社1998年版）、《李商隐诗歌接收史》（安徽大学出版社2004年版）等。

66、《樊南文集》

唐代诗人李商隐著。李商隐介绍见《李义山诗集》。李是晚唐时期最重要骈体文作家之一。这种文体注重文辞的对偶，并使用大量典故，广泛使用在唐代官方文件中。李商隐在令狐楚的培养下，成了一位骈体文的专家，为许多官员代笔起草过奏折、书信等文书。《旧唐书·文苑传》说李商隐“尤善为诔奠之辞”。由于当时章奏中使用的骈体文，要求词藻华丽，又要表述准确，因此对于用典的要求很高。而擅长写作骈体文的李商隐，养成了用典的习惯，因此被认为这是他的诗歌中喜欢用典的原因。范文澜在《中国通史简编》中对李商隐的骈体文评价很高，认为只要《樊南文集》存留，唐代的骈体文就算全部遗失也不可惜。

李商隐曾将其骈体文作品编订为《樊南甲集》、《樊南乙集》各20卷共832篇，今已不存。根据《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》的记载，李商隐的文集，除了自编两集，还有另外一些。但前述这些文集，都没有流传下来。清朱鹤龄曾辑录《文苑英华》等书，编成《李义山文集》，但有明显的疏漏。清徐树榖、徐炯在此基础上进行了补充，成书《李义山文集笺注》，是第一个比较完整的注本。之后，冯浩又对《李义山文集笺注》进行考订改编，著《樊南文集详注》。钱振论、钱振常兄弟从《全唐文》中找到徐注本、冯注本均未收入的佚文两百多篇，编成《樊南文集补编》。今人刘学锴、余恕诚《李商隐文编年校注》（中华书局，2002），收入了352篇文章，其中大部分是骈体文，也有少量被称为“古文”的散体文。是较完备的一个本子。

67、《温庭筠诗集》

唐代诗人温庭筠著。温庭筠（约812～870）本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人，是花间词派的重要作家之一。唐初宰相温彦博之后裔。年轻时苦心学文，才思敏捷。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。早年以词赋知名，然屡试不第，客游淮间。唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。性喜讥刺权贵，多触忌讳；又不受羁束，纵酒放浪。因此一生坎坷，终身潦倒。《新唐书》与《旧唐书》均有传

温庭筠诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。其诗词工于体物，有声调色彩之美。温庭筠的诗，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，清婉精丽，《商山早行》诗之“鸡声茅店月，人迹板桥霜”备受时人推崇。词多写女子闺情，风格秾艳精巧，清新明快，是花间词派的重要作家之一，被称为花间鼻祖。现存词数量在唐人中最多，大都收入《花间集》。

温庭筠诗词集，据《新唐书·艺文志》，当时曾有《握兰集》三卷，《金荃集》10卷，《诗集》5卷，《汉南真稿》10卷，又有与段成式、余知古等人诗文合集《汉上题襟集》10卷，今均不传。今所见温庭筠之诗词，为《花间集》、《全唐诗》、《全唐文》中所保存。现存诗310多首，有清顾嗣立校注的《温飞卿集笺注》，今人刘学锴《温庭筠全集校注》（中华书局2007）；王国良《温庭筠诗集校注》（台北·黎明文化事业有限公司出版1999）。另著有传奇小说集《干巽子》，原本不传，《太平广记》引录甚多。

68、《丁卯集》

唐代诗人许浑著。许浑（约791～约858）字用晦，一作仲晦，祖籍安州安陆，寓居润州丹阳（今属江苏），遂为丹阳人。武后朝宰相许圉师六世孙。文宗大和六年（832）进士及第，先后任当涂、太平令，因病免。大中年间入为监察御史，因病乞归，后复出仕，任润州司马。历虞部员外郎，转睦、郢二州刺史。晚年归丹阳丁卯桥村舍闲居，自编诗集，曰《丁卯集》。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。

许浑诗作以登临怀古见长。名篇如《咸阳城东楼》、《金陵怀古》、《故洛城》、《途中寒食》、《凌碻台》等，追抚山河陈迹，俯仰古今兴废，颇有苍凉悲慨之致。但往往限于伤今吊古，别无深意，宦游、寄酬、伤逝诸作，亦时有佳句，如“马上折残江北柳，舟中开尽岭南花”（《暮宿东溪》），“两岩花落夜风急，一径草荒春雨多”（《郑秀才东归凭达家书》），都能在写景中托寓情思，婉丽可讽。而意境浅狭，气格卑弱，是其通病。诗多写“水”，故有“许浑千首湿”之讽。其诗现存500首左右，无一首古体。近体以五、七言律诗居多，圆稳工整，属对精切，致有”声律之熟，无如浑者”（田雯《古欢堂集·杂著》）的赞语。但也有人批评他“专对偶”、“工有余而味不足”（方回《瀛奎律髓》）。他喜欢将律句三字尾的声调改为“仄平仄”对“平仄平”，以显示拗峭变化，为后人所仿效，称作“丁卯句法”。

许浑《丁卯集》2卷，有明汲古阁刻本及《四部丛刊》影印的影宋写本。涵芬楼影印宋蜀刻本，题名《许用晦文集》，多拾遗2卷。《唐诗百名家全集》本所收，则于正集2卷外，有续集1卷，续补1卷、集外遗诗1卷，较为完备。《全唐诗》析为11卷，有相当数量诗篇与杜牧及他人诗作重见互出。

69、《孙樵集》

唐代诗人孙樵著。孙樵约公元867年前后在世，《新唐书·艺文志》称字可之，《文献通考》作“隐之”。关东人，具体郡县、生卒年均不详。唐宣宗大中九年，（855）登进士第，官至中书舍人。广明初（880），黄巢入长安，樵随僖宗奔赴歧陇，授职方郎中，上柱国，赐紫金鱼袋。事迹见新、旧《唐书》本传

孙樵曾被清人列入唐宋十大家。他是晚唐坚持古文运动的一位代表作家。自称是韩愈古文的再传弟子:“樵尝得为文真诀于来无择，来无择得之于皇甫持正，皇甫持正得之于韩吏部退之。”他所谓“为文真诀”，是“储思必深，摛辞必高，道人之所不道，到人之所不到，趋怪走奇，中病归正”（《与王霖秀才书》），确与皇甫湜的尚“奇”理论一脉相承。所做古文，刻意求新，如《书何易于》、《书田将军边事》、《书褒城驿壁》、《梓潼移江记》、《兴元新路记》等，大都反映了唐朝政治和社会现实，具有较深刻的思想意义，讲究构思，注重词采，风格奇崛。《读开元杂报》一文，是关于我国最早的新闻报道的记载，其中并附有作者的政治评论。他还撰有史学著作《孙氏西斋录》，书已不传，仅存序略，尚可窥见其史学观点。

孙樵生前曾从自己的200多篇文章中精选出35篇，编为10卷，名《经纬集》，《新唐书·艺文志》著录为3卷。今传有《四部丛刊》本《唐孙樵集》10卷，系据明刊本影印；上海古籍出版社有影印宋蜀刻本《孙可之文集》10卷。

70、《皮子文薮》

晚唐诗人皮日休著。皮日休，生于文宗大和八年（834）至开成四年（839）之间，卒于昭宗天复二年（902）以后。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。襄阳（今湖北襄阳）人。懿宗咸通七年（866），入京应进士试不第，退居寿州（今安徽寿县），八年再应进士试，以榜末及第。曾在苏州刺史崔璞幕下做郡从事，后入京任著作佐郎、太常博士。僖宗干符二年（875）出为毗陵副使。后参加黄巢起义军，任翰林学士。巢败，不知所终。因此，新旧《唐书》不为他立传。关于他的死有不同说法。有的说黄巢怀疑他作的赋文讥讽自己，遂杀害了他（见《全唐诗小说》）；有的说黄巢兵败，他被唐室杀害；有的说他死于吴越之地，并未参加黄巢起义（见陆游《老学庵笔记》）等等。

皮日休为晚唐著名诗人、散文家，与陆龟蒙并称”皮陆”，有唱和集《松陵集》。他曾经编纂自己的著作《皮子文薮》，内收其文200篇，诗1卷。。现存皮日休诗文均作于他参加黄巢起义军以前，诗文多抨击时弊、同情人民疾苦之作。《忧赋》《河桥赋》《霍山赋》《桃花赋》《九讽》《十原》《鹿门隐书》等，为有所为而作。他和陆龟蒙、罗隐的小品文被鲁迅誉为唐末”一蹋胡涂的泥塘里的光彩和锋芒”（《小品文的危机》）。他的诗有两种不同的风格：一种继承白居易新乐府传统，以《正乐府》十首为代表；另一种走韩愈逞奇斗险之路，以在苏州时与陆龟蒙唱和描写吴中山水之作为代表。

著有《皮子文薮》10卷，收其前期作品，为懿宗咸通七年皮氏所自编。有《四部丛刊》影明本及中华书局排印萧涤非整理本通行。《全唐文》收皮日休文4卷，其中有散文7篇，为《文薮》所未收。《全唐诗》收皮日休诗，共9卷300余首，后8卷诗均为《文薮》所未收，1981年上海古籍出版社出版萧涤非、郑庆笃重校标点本《皮子文薮》，将皮日休自编《文薮》以外的诗文附于书后。皮日休生平事迹，主要见于孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》、陈振孙《直斋书录解题》、计有功《唐诗纪事》、辛文房《唐才子传》、《宿州志》等。近人考订有缪钺《皮日休的事迹思想及其作品》和《再论皮日休参加黄巢起义军的问题》、李菊田《皮日休生平事迹考》、萧涤非《论有关皮日休诸问题》、张志康《皮日休究竟是怎样死的》等。

71、《甫里集》

唐代诗人陆龟蒙著。陆龟蒙（？～公元881年）苏州人，唐代农学家，文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴江人，早年举进土试，不中，他以落榜告终。曾为湖州、苏州刺史幕僚，后返故乡松江甫里（今江苏吴县东南甪直镇），过起了隐居生活，把自己比作古代隐士涪翁、渔父、江上丈人，常携书籍、茶灶、笔床、钓具泛舟往来于太湖，自称江湖散人、天随子、甫里先生。在躬耕南亩、垂钓江湖的生活之余，他写下了许多诗、赋、杂著，并于唐干符六年（公元879年）卧病期间自编《笠泽丛书》。朝廷以高士召，不赴。去世后，唐昭宗于光化三年（900）追赠右补阙。

陆龟蒙与皮日休为友，世称“皮陆”。曾叙张祜诗，谓其乐府“知作者本意，短章大篇，往往间出，谏讽怨谲，时与六义相左右”。其自作也有《杂讽九首》、《村夜二篇》《新沙》《筑城词》等关心民生，讽刺封建官员之作；亦有《放牛歌》、《刈麦歌》、《获稻歌》等许多反映农事活动和农民生活的田家诗；他的一些即景咏怀的近体，情趣清高，神韵颇佳。如七绝《怀苑陵旧游》、《白莲》等作，甚受清代神韵派诗人称道。但在苏州与皮日休唱和之诗，往往夸多斗险，有长达千字的大篇。胡震亨《唐音癸签》讥其“多学为累，苦欲以赋料入诗”，赵执信《谈龙录》谓其“以笔墨相娱乐”，翁方纲《石洲诗话》说：“晚唐之渐开松浮者，莫如皮陆之可厌。此所谓不揣其本而齐其末也。”

陆龟蒙小品文的成就，胜于其诗。如《田舍赋》、《后赋》、《野庙碑》、《登高文》等篇，对当时残暴腐朽的封建统治者以及封建道德迷信，作了辛辣的讽刺，被鲁迅誉为唐末”一蹋胡涂的泥塘里的光彩和锋芒”（《小品文的危机》）。

著《笠泽丛书》4卷，有清雍正重刊元本。与皮日休唱和的《松陵集》10卷，有汲古阁本。宋叶茵合二书所载及遗篇为《甫里集》20卷，有《四部丛刊》影印黄丕烈校本。事迹见《新唐书》本传。

72、《笠泽丛书》

唐代诗人陆龟蒙著。介绍见《甫里集》。《笠泽丛书》为唐干符六年（879）陆龟蒙卧病笠泽期间自编，四卷，系为诗、赋、颂、铭、记等杂文集，不分类次，故名“丛书”。开始流传于世的《笠泽丛书》可能是手抄本。据陆龟蒙十一世孙陆惠元说：最早“丛书版刻于元符间，然芜没久矣”。可能这种版本以后就失传了。后来宋朝叶茵汇《笠泽丛书》《松陵集》及陆龟蒙逸诗百余首，编成了《甫里文集》二十卷。宋朝陈振孙在《直斋书录题解》中收录《笠泽丛书》两种版本的题解，即十七卷蜀本和四卷补遗本。元朝马端临的《文献通考》也题录了《笠泽丛书》七卷本。顾楗碧筠草堂、陆钟辉水云渔屋、许连古韵阁等三家书舍，都曾刊行过手写版《笠泽丛书》，世称“写刻本”或“精刻本”。

73、《鱼玄机集》

唐代诗人鱼玄机著。鱼玄机（844年～868年），（一说卒于871年），字幼薇，一字惠兰，晚唐女诗人、名妓，后出家为道士，长安人。市民家女，姿色倾国，天性聪慧，才思敏捷，好读书，喜属文。十五岁被李亿补阙纳为妾，与李情意甚笃、但夫人妒不能容。唐懿宗咸通时，李亿遣其出家，在长安咸宜观为女道士。但她对李却一往情深，写下许多怀念他的诗。她曾漫游江陵、汉阳、武昌、鄂川、九江等地以遣怀；亦曾放纵情怀以求知己。《北梦琐言》说她“自是纵怀，乃娼妇也。”她曾与许多文士，如温飞卿等交往甚密，以诗相寄赠，但终是孤零一身。后因妒杀侍婢绿翘，被京兆尹温璋处死。其传记资料散见于元‧辛文房《唐才子传》、晚唐‧皇甫枚《三水小牍》、宋‧孙光宪《北梦琐言》等书。

其诗多清词丽句，又对仗工稳。多与温庭筠等以诗篇相赠答。终逝前名诗句：“易得无价宝，难买有情郎”，千古传唱，广为世人所知。

有《鱼玄机诗》1卷，有影印南宋临安陈氏书棚本传世，共50首；《全唐诗》卷804存其诗1卷。

74、《司空表圣文集》

晚唐诗人司空图著。司空图（837～908年）字表圣，河中虞乡（今山西省永济县）人，晚唐诗人、诗论家。史称司空图少有文才，但不见称于乡里，后来以文章为绛州刺史王凝所赏识。王凝回朝任礼部侍郎，知贡举，司空图于唐懿宗咸通十年（869）应试，擢进士上第，时年三十三岁，受到王凝赞许，名声益振。不久，王凝因事被贬为商州刺史，司空图感于知遇之恩，主动表请随行。唐僖宗干符四年（877年），王凝出任宣歙观察使，召请他为幕府。第二年，朝廷授司空图殿中侍御史，他因不忍离开王凝，拖延逾期，被左迁为光律寺主薄，分司东都洛阳。当时卢携罢相，正居于洛阳，对他的才华和为人很爱重，常相往来共游。僖宗广明元年（880年），黄巢攻入长安。司空图从故乡河中赴凤翔行在拜见僖，被封为知制诰、中书舍人。广明二年，僖宗逃到成都，他追随未及，又回到河中。从这时起直到他去世的二十多年时间，司空图基本上是过着一种消极的隐居生活。唐昭宗即位，曾先后数次召他入朝，拜舍人、谏议大夫、户部侍郎、兵部侍郎等职，他都以老病，坚辞不受。为此，他在王官谷庄园特地修了一个亭子，取名叫“休休亭”，并写了一篇《休休亭记》以明其志。还自号“知非子”、“耐辱居士”，又作了一首《耐辱居士歌》，反复咏叹“休休休，莫莫莫”。他的大部分诗歌和诗论也是在这一时期所作。天复四年（904），朱全忠把持朝政，迁都洛阳，召司空图为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。天佑四年（907），哀帝被弑，他绝食，呕血而卒，终年七十二岁。事迹见新、旧《唐书》本传。

司空图在文学史上主要是以诗论著名，他的《二十四诗品》是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《二十四诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼练等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。对后世的文学批评和创作具有深刻的影响。司空图的诗，大多抒发山水隐逸的闲情逸致，内容非常单薄。他还写诗表白：“诗中有虑犹须戒，莫向诗中著不平。”

今存《司空表圣诗集》（一名《一鸣集》），十卷，有《唐诗百名家全集》本、《乾坤正气集》本、《四部丛刊》影《唐音统签》本；《司空表圣文集》有《四库全书》本、《四部丛刊》影旧钞本。《嘉业堂丛书》本文集与诗集附有缪荃荪等撰校记。《二十四诗品》不载于今存的《司空表圣文集》和《司空表圣诗集》，但收于《全唐诗》，别有单行本多种，通行的有《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《说郛》本、《历代诗话》本、《四部备要》本等。

75、《韩内翰别集香奁集》

晚唐诗人韩偓著。韩偓（842～923）字致尧，一作致光，小名冬郎，号玉山樵人。京兆万年（今陕西西安附近）人。10岁即席赋诗。昭宗龙纪元年（889）登进士第，一度出佐河中节度使幕府，回朝后拜左拾遗，迁左谏议大夫。后因忤触权臣朱温，贬濮州司马，于是弃官南下，这期间，唐王朝曾两次诏命还朝复职，皆不应。贫居泉州南安，自许“天涯烈士”。

韩偓诗中，最有价值的是感时诗篇。它们几乎是以编年史的方式再现了唐王朝由衰而亡的图景。作者喜欢用近体尤其是七律的形式写时事，纪事与述怀相结合，用典工切，有沉郁顿挫的风味，善于将感慨苍凉的意境寓于清丽芊绵的词章，悲而能婉，柔中带刚。他的作品多写上层政治变乱，触及民生疾苦者较少。而艺术上缺乏杜甫沉雄阔大的笔力和李商隐精深微妙的构思，有时不免流于平浅纤弱。韩偓的写景抒情诗构思新巧，笔触细腻。而最大的特色，还在于从景物画面中融入身世之感，即景抒情，浑涵无迹。七律《惜花》写得悲咽沉痛，被人视作暗寓亡国之恨。一些写景小诗如《醉着》、《野塘》，以白描手法勾摹物象，构图明晰，设色疏淡，宛如一幅幅饱含诗意的水墨画卷。至于反映农村乱败景象的《自沙县抵尤溪县，值泉州军过后，村落皆空，因有一绝》，寓时事于写景之中，更有画笔与史笔相结合之妙。

《韩内翰别集》1卷，附补遗1卷，有明毛晋刻本。另有《玉山樵人集》，有影印旧抄本。另有《香奁集》。《香奁集》专写写男女之情，风格纤巧。对此历来评价不一。旧传本题为五代时和凝作。和凝显贵后，因集中多艳词，托名韩偓著。此说前人已辩其非。今有明毛晋刻本，另有《香奁集》元刊3卷本，汲古阁1卷本传世。

76、《唐风集》

唐代诗人杜荀鹤著。杜荀鹤（846～904）字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。当黄巢席卷山东、河南一带时，他又从长安回家。从此“一入烟萝十五年”（《乱后出山逢高员外》），过着“文章甘世薄，耕种喜山肥”（《乱后山中作》）的生活。后游大梁（今河南开封），献《时世行》10首于朱温，希望他省徭役，薄赋敛，不合温意。他旅寄僧寺中，朱温部下敬翔，劝说他“稍削古风，即可进身”，因此上颂德诗三十章取悦于朱温。温为他送名礼部，得中大顺二年（891）第八名进士。得第后次年，因政局动乱，复还故里，刺史田頵用为从事。昭宗天复三年（903），田頵起兵叛杨行密，派他到大梁与朱温联络。田頵败死，朱温表荐他，授翰林学士、主客员外郎，患重疾，旬日而卒。

杜荀鹤是晚唐著名的现实主义诗人。他提倡诗歌要继承风雅传统，反对浮华，其诗作平易自然，朴实质明畅，清新秀逸，自成一家，后人称“杜荀鹤体”。部分作品反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的悲惨遭遇，宫词也很有名。因长期置身于九华山怀抱，吟咏九华山面貌的诗篇甚多。代表作如《秋日怀九华旧居》、《自江西归九华有感》、《题所居村舍》和《山中寡妇》等诗篇中揭露了社会政治昏暗，酷吏残忍、军阀混战，民不聊生，反映了人民的疾苦与呼声，是当时社会生活的真实写照。

著有《唐风集》三卷，录诗三百余首，为杜荀鹤初登第时自编。《全唐诗》收录亦三卷。

77、《甲乙集》

晚唐代诗人罗隐著。罗隐（833～909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。宣宗大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。懿宗咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。

罗隐的诗很有境界，对人生的认识也很深刻，如《孟浩然墓》批判了当时社会对书生的冷遇：“数步荒榛接旧蹊，寒郊漠漠雨凄妻。鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。”比较出名的还有《自遣》：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”其它的诗中也常有佳句出现，如《蜂》：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”；《筹笔驿》：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”

罗隐的文章也很出名，主要是《谗书》中的小品文，被鲁迅誉为唐末”一蹋胡涂的泥塘里的光彩和锋芒”（《小品文的危机》）。自谓此书得名是：‘他人用书得荣誉，你却拿它自取其辱；他人用书取富贵，你却因此得贫困。’所以，我的书不过是自己谗媚自己罢了，就叫谗书吧。”

罗隐著述甚丰，但散佚严重，今存诗歌约500首，有诗集《甲乙集》传世。《甲乙集》10卷，后集5卷，有明汲古阁本，《四部丛刊》影印宋刻本。文集《谗书》五卷60篇（残缺2篇），《两同书》两卷（10篇），《淮海寓言》7卷，明万历中姚士廉辑成《罗昭谏江东集》5卷；清康熙年间张瓒辑成《《罗昭谏集》8卷；嘉庆年间吴骞《愚谷丛书》中《谗书》《，补得张瓒《罗昭谏集》所未收者45篇；1983年中华书局雍文华缉补的《罗隐集》为目前最完备本。研究类有近人汪德振《罗隐年谱》。

罗隐另有小说《广陵妖乱志》《中元传》等，见《全唐文》。

78、《浣花集》

晚唐诗人韦庄著。韦庄（836～910），字端已，长安杜陵（今属陕西长安县）人。唐初宰相韦见素后人，少孤贫力学，才敏过人。为人疏旷不拘，任性自用。广明元年（880）四十五岁，在长安应举，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散。中和二年（882）始离长安赴洛阳。中和三年（883）春，四十八岁作《秦妇吟》。不久避战乱去到江南，五十八岁回到长安，一心想要应试，以伸展其治国平天下之抱负。干宁元年（894）五十九岁登进士第，授校书郎。干宁四年（897），时年六十二岁，被宣谕和协使李洵聘为书记，同至西川，结识了西川节度使王建，回长安后，改任左补阙。昭宗天复元年（901）六十六岁，应王建之聘入川为掌书记。哀帝天佑四年（907），朱温篡唐。唐亡，力劝王建称帝，王建为前蜀皇帝后，任命他为宰相，蜀之开国制度多出其手，后终身仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。七十五岁卒于成都花林坊。

诗词都很有名，有《浣花集》．长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，后人将《孔雀东南飞》、《木兰诗》与韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。韦庄与温庭筠同为花间派的重要词人。温秾丽，韦清新。所词作语言清丽，多用白描手法，写闺情离愁和游乐生活，代表作有《菩萨蛮》。

诗方面今传《浣花集》十卷。所录皆古近体诗，系其弟韦蔼所编，末附补遗1卷，有明毛晋刻本，《四部丛刊》影印明正德刻本。其词无专集，散见于《花间集》、《尊前集》和《全唐诗》等总集中，近人王国维、刘毓盘辑为《浣花词》1卷，凡54首。