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宾退随笔

http://www.newdu.com 2016-10-05 新都网 (清)罗惇曧 参加讨论
◎朝鲜纪恩碑
    清太宗崇德初,征服朝鲜。四年,国王李琮立纪恩碑于三田渡。其铭曰:
    天降霜露,载肃载育。惟帝则之,并布威德。
    皇帝东征,十万其师。殷殷轰轰,如虎如貔。
    西番穷发,暨夫北貊。执殳前驱,厥灵赫濯。
    皇帝孔仁,诞降恩言。十行昭回,既严且温。
    始迷不知,伊戚自贻。帝有明命,如寐觉我。
    我后祗服,曰率而归。匪惟惮威,惟德是依。
    皇帝嘉之,泽洽礼优。载色载笑,爰束干矛。
    何以锡之,骏马轻裘。都人士女,乃歌乃讴。
    我后言旋,皇帝之赐。曰班六师,活我赤子。
    哀我荡柝,劝我稼事。金瓯依旧,翠坛维新。
    枯骨再肉,寒荄复春。有石巍然,大江之头。
    万载三韩,皇帝之休。
    文词雅饬可诵。有清开国,武功之盛,几媲成吉思汗,岂意末叶孱弱,日蹙国百里,以迄于亡耶!
    ◎董内监之秘谈
    长沙张文达公官翰林时,与王壬秋、徐叔鸿游圆明园。有守园董监,年六十余,宣宗时小使也。为述遗事言:宣宗出猎,射一苍狐,倏忽间化为女子,旋失去,当时骑从均见之,今女子已来复仇矣。问:“女子为何人?”董云:“已在宫中。他日亡清祚者必此人也。”问:“君曾见之否?”董曰:“岂特我见之,即诸公亦常礼拜之也。”皆默然,悟其所指何人矣。文达有诗云:“断瓦黄金殿,荒垣碧玉墀。即今游历处,想见治平时。积雨宫花委,寒烟苑草滋。内监头白尽,流涕说兴衰。”盖暗指此事也。
    ◎张文襄之自述
    张文襄督鄂时,有《抱冰堂弟子记》,述其生平行事甚悉。托名弟子,实其自撰也。摘录数则,间附按语,以资谈助。
    庚辰、辛巳间,官庶子时,有中官率小阉两人,奉旨挑食物八盒,赐醇邸。出午门东左门,与护军统领及门兵口角,遂毁弃食盒,回宫以殴抢告。上震怒,命褫护军统领职,门兵交刑部,将置重典。枢臣莫能解,刑部不敢讯。乃与陈伯潜学士上疏切论之,护军统领及门兵遂得免罪。时数日内,有两御史言事琐屑,不合政体,被责议处。恭邸手张、陈两疏示同列曰:“彼等摺,真笑柄;若此,真可谓奏疏矣。”
    琼州属崖州,有榆林港最深,可泊大兵轮,为中国第三船澳。乃拟于琼州府城外设守,并经营榆林港,筹有定款,购有甚巨炮数十尊。后任某君到,言此台此炮无用,尽举以赠北洋。按:后任某君为合肥李瀚章。北洋大臣为李鸿章也。
    庚子拳匪初起,甫自涞水扰定兴。五月初四日,即电总署请严禁剿捕。嗣后于五月内叠次电奏,斥为邪教乱民,请保护使馆,力剿各匪。勿召回出使大臣,单衔径电各国外部及各国来华水师提督,与约保护东南,勿扰京城,勿惊乘舆。并联合各省督抚十余人,电各国外部,与刘忠诚会同,与沪上各外国领事立约,不得犯长江。圣驾西幸,与各国坚明约束,忽扰襄樊,以通东南贡赋之道。
    庚子七月中旬,京师危急。闻两宫意将西幸,合肥李相纠合各督抚力阻圣驾。并未先商,已电山东请发摺,然后电知。乃急报项城,谓此议大谬,万不可行,鄂断不会衔。如已发,当单衔另奏。乃撤去鄂衔。幸此摺到京之日,畿郊已大乱,疏未达而乘舆已行,不然,大局不堪问矣。合肥又有联衔疏请驾留山西,勿赴陕,亦驳之。按:两宫在太原时,江苏巡抚鹿传霖以勤王师至,力请幸西安,遂降入陕之旨。江督刘坤一,联合督抚电奏,言陕西古称天府,今非雄都,又与新疆甘肃为邻,新疆近逼强俄,甘肃尤为回薮,内讧外患,在在可虞。又有“各国曾请退兵回銮,不占土地,正可藉回銮之说,以速其撤兵之议。倘西幸愈远,拂各国之请,阻就款之忱,朝廷徒局偏安,为闭闻自守之计,以偏僻凋敝之秦陇,供万乘百官之粮,久将不给”等语。当时,若仍驻太原,联军亦断无逼驾之事。回銮较速,和约亦较易成。乃入陕经年,糜费数千万,至臣工屡次吁请,乃议回銮,虽由于孝钦之惧逼,亦传霖启之也。
    庚子西幸以后,和局将定,朝廷斟酌回銮之举。外人来言,诸祸首虽已治罪,然某要事未办,名位如故,到京后各国必力要之,得请乃已。乃密电枢廷劝其面奏,趁两宫未到京之先出自慈断,发之以全国体,此议遂定。时乘舆尚在汴也。按:“某要事未办”指大阿哥溥亻隽也。端王载漪遣戍后,溥俊名位如故,回銮时外人以为言,乃撤去大阿哥名号,命即日出宫。
    癸卯冬,述职在京,日俄将开衅。政府嘱往劝日本勿与俄战。拒之,并述西国公使之言曰:“日俄开战,此乃于中国有益之事,何为阻之?”因请政府据以上闻。以后遂不复有劝阻日俄用兵之说。
    平生学术最恶公羊之学,每与人言,必力诋之。四十年前已然,谓为乱臣贼子之资。至光绪中年,果有奸人演公羊之说以煽乱,至今为梗。按:近世言公羊之学者,湘潭王运最为之魁,至廖平、康有为而大昌其说。文襄之言实指康也。
    最恶六朝文字,谓南北朝乃兵戈分裂、道丧文敝之世,效之何为?凡文章无根柢,词华而号称六朝骈体,以纤仄拗涩、字句强凑成篇者必黜之。书法不谙笔势,结字而隶楷杂糅,假托包派者亦然。谓此辈诡异险怪,欺世乱俗,习为愁惨之象,举世无宁宇矣。果不数年,而大乱迭起,士大夫始悟此论之识微见远也。按:包世臣著《艺舟双楫》,康有为续为《广艺舟双楫》,极推崇六朝。文襄此语亦有所指也。
    己丑、庚寅间,大枢某、大司农某立意为难,事事诘责,不问事理,大抵粤省政事,无不翻驳者;奏咨字句,无不吹求者。醇贤亲王大为不平,乃于文襄所奏各事,皆奏请特旨准行。并作手书与枢廷诸公曰:“公等勿藉枢廷势恐吓张某。”又与大司农言曰:“如张某在粤省有亏空,可设法为之弥补,不必驳斥。”贤王之意,盖可感矣。按:大司农为翁同。时同以户部尚书在枢府,与文襄最不协。恭亲王奕被逐出枢廷。醇亲王奕讠以皇帝父不便入直,乃诏枢臣遇事与醇亲王妥议。醇王实隐执政权,故能调护文襄也。文襄有《送翁□书遣戍诗》,自注言“与翁氏交情极洽,而叔平必欲置我于死地为不可解”之语。文襄编诗集时,翁已得罪锢于家,文襄方以大学士在枢府,犹不能忘同也。
    某中丞素与龃龉,及罢官归,语人曰:“为我致谢张公,吾父子惟有感激而已。”盖力劝其勿附康党,言之四次也。按:某中丞指义宁陈宝箴,其子陈三立也。
    某中丞自负而偏执,论事多不惬,及去官里居,始悟在鄂之多误。按:此某中丞指浏阳谭洵,谭嗣同之父也。
    ◎陈国瑞与人笺
    陈国瑞枭勇为咸同间之冠,而秀美若处子,后与李世忠互驱,落职锢于家。大兴袁珏生励准藏其手书一通,文词郁勃可诵。书云:“部民有发僧天元道人顿首再拜,谨奉书于竹岩督帅大公祖阁下:杜老云:‘炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。’其君之来督吾楚以救民水火之谓欤。武侯曰:‘鞠躬尽瘁,死而后已。’其仆昔日之愚忠,可以质诸天地鬼神,而不能剖以示人之苦心欤。五祖曰:‘心心相印。’非仆与君未谋面之神交欤?语曰:‘飞鸟尽,良弓藏。’其千古将帅之谕定欤。‘嗟嗟栈石星,饭结荷水宿’。是仆罢兵后间道取归景况。‘近乡情更怯,不敢问来人。’是仆初入里门景况。‘世乱遭飘荡,生还偶然遂。’是仆与家人老弱终夜共话,刺刺不休景况。‘伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。’是与邻人酬酢景况。‘在山泉水清,出山泉水浊。’是仆思渴多饮以清肺肝景况。‘磨刀呜咽水,水赤刃伤手。’是回思辛苦贼中来景况。‘积尸草木腥,流血川原丹。’是今日之《无家别》、《垂老别》景况。呜呼!手无斧柯,奈龟山何?惟有日夜焚香默祷,以祝吾帅指挥能事回天地,训练强兵动鬼神。使死者尽雪耻,生者皆衔恩而已。仆买山以来,旧部士卒生还者惟千总段得胜一人。昨来相见,仆久居深山,闻足音,则欣然以喜。仆怜其转徙无成,今幸得归隶麾下,伏惟鞭策,使尽其犬马之劳,不胜大幸。”书法浑劲腾踔,大似颜鲁公《祭侄文》,洵异才矣。竹岩,盖鄂帅谭廷襄也。
    ◎郭嵩焘与刘坤一书
    珏生尚藏有《郭筠仙致江督刘岘庄书》,盖自粤抚落职后,内召授闽臬时作,词意固极傺也。书云:“去腊入都,敬闻荣督两江之命,以手加额,颂朝廷之明,贤者得位乘时,名业之传流方盛也。江南吏民相谓以稳实精练,度越前型,嵩焘闻而忻快飞扬,不自知其身之沦贱也。自分家居养疾,读书自娱,无进取仕宦之心。去岁蒙恩内召,踌躇数月,乃始成行。实以滥承疆寄,未一叩谒天颜,臣子之心有不能自已者。意谓京师小住月余,尚可告归,甫及一月,而有闽臬之命。欲遂决然以去,虑有不安贫贱之嫌,勉强扶病一行。三数月后,病体或不能支,仍即乞归耳。月之十三日,由天津航海抵沪,守候福建轮船。船价昂贵,数倍他处,以闽地穷瘠,仅一船来往,运载货物,用以居奇,耽延多日,耗费滋甚。闽官之不可为,随事皆然,足为一慨。都司熊天保向在李伯相处充当护卫,嵩焘曾识之,为言于梅小岩方伯,求一小差使,顷至沪相候,求随赴闽,岂非怪诞。幸隶麾下,恩施旁薄,尚能荫及,因以一书代其恳求。敬叩钧安不尽,福建属吏郭嵩焘□上。”
    ◎记张荫桓
    张荫桓之入总署,为曾忠襄所保荐。以山东登莱青道入为太仆寺卿兼直总署,大用,都下以其非出身科目,大恣谤诋,弹劾纷起。乃复出为道员,旋复召荐侍郎,仍直总署,权势炙手可热,幸进者纷集其门。李文忠罢镇入总署,与荫桓论不合,荫桓乃排去之。戊戌政变本不及荫桓,某言官曾与其子争妓挟恨,乘机劾之。遂逮诏狱,旋减罪戍新疆。新抚饶应祺,荫桓门下士也。馆之抚署,供给周备。庚子端王载漪窃政,矫诏戮之,孝钦后不知也。回銮时,惠潮嘉道吴永召见,后询及荫桓,吴永以庚子某月电旨正法对,后为之怃然。荫桓警敏刚决,有冠世之才,词章华赡,骈俪文尤失丽,当时名流并相叹服,而隶胥佣贩以其非由科名进,至今尚称其不识字也。
    ◎记废科举
    王文韶在枢府,恒以聋自晦,为人透亮圆到,有“琉璃球”之目,遇事不持己见,独于废科举一事极坚持。张文襄自鄂督展觐,留京师,力谋废科举,结袁项城以助力。其时荣禄当国,文襄与荣禄言,荣禄亦颇赞之。惟自以非出身科目,不敢力主废。文韶谓:“老夫一日在朝,必以死争之。”文襄浩叹而已。及文韶出枢垣,端方以江督入觐,过天津,项城与商废科举。乃约文襄联请诸朝,遂得请。朝士方颂文韶,乃集矢项城。丙午,项城入都,议官制,朝士攻之尤力,项城乃几败矣。请废科举之奏,为北洋主稿,电商鄂督连衔,文襄来电乃加入考优拔与举贡、考职两段,科举依然未绝也。文襄方力倡废科举,而甲辰会试,其侄婿林世焘以候补道员中进士,欲请归原班,文襄乃一日五电责其必取馆选留学生。殿试授官亦文襄在枢府时力主行之。时人皆引为谈助焉。
    ◎记各部丞参
    前清各部之有左右丞、左右参议自外务部始也。当总理衙门时,大臣之下有总办,顾肇新以郎中充总办,自揣必不能得侍郎,乃建增设丞参之议,长官纳之。时王文韶在枢府,极不谓然,谓京官与外官不同,本无隔阂,以丞参横梗其间,徒生障碍,若仍重司官,则何必多此赘疣?其后卒,从肇新议,设丞参,肇新乃得左丞矣。商部继之,学部又继之。学部初立,乔树楠本为学务处总办,如肇新之在译署也,树楠倡一丞两参之说,以当一尚书两侍郎。张仁黼为右侍郎,告树楠曰:“他部皆两丞两参,吾部乃拟一丞,一丞必属足下,人将谓足下以升转侍郎为一丞所独专,毋乃不可乎?”树楠大恚。后卒用两丞两参之制。丙午改新官制,各部并设丞参。初皆由各部指名请简,以邮传部竞争愈烈,御史赵炳麟奏谓:“以二品之侍郎指名请补三四品卿,亵朝廷之爵,请先准列保,临时开单请简。”从之。此后乃先由长官列保,及简任时,又须奔走枢要矣。各部丞参情态各殊,外务部丞参初由司员转授,故事堂官颇谨。商部以贝子载振不习公事,有藉于丞参。唐文治为载振师,手创商部者也。载振乃延丞参列坐大堂,若小堂官焉。法部皆选自秋审处,度支部皆选自北档房,皆熟习部务,视他部较胜者也。堂官如传舍耳,故事权集于丞参。陆军部丞参皆自外入,对司长极恭,司员皆直接堂官,已行之公事,命录事送丞参补押而已,故陆军部丞参权力最弱。邮传部当陈璧为尚书时,视丞参若无物,无过而问者。徐世昌至,以部务属丞参,皆骤骄倨。盛宣怀来,又仍陈璧之旧,极闲废矣。丞参之为物,诚为部务之障碍,徒供猥贱者之竞争据为窟穴。晚清屡议裁之,为若辈死力所抗卒存焉,随清祚以俱亡。
    ◎记外务部
    庚子行在诏旨,改总理衙门为外务部,从外人之请也。瞿鸿机遂为外务部尚书。外部沿总署之旧,故有督办大臣、会办大臣,尚书仍兼会办大臣,骈枝已可笑矣。岁壬寅,那桐忽以户部侍郎授外务部尚书,列鸿礻几上。那桐旋授大学士,仍为会办大臣。当时骤增一尚书,旋骤减一尚书,皆不见明旨,以一部长官之制,率意增减,此所以为亡清之政也。
    外务部督办大臣为庆亲王奕,瞿鸿礻几虽为尚书,而遇事须请命于庆王。那桐虽以大学士为会办,而权力下于鸿礻几,则以鸿礻在枢府也。唐绍仪为侍郎,为庆王所倚任,权力远在那桐上。鸿礻几罢去,袁项城以枢臣兼尚书,那桐但画诺而已。项城罢去,梁敦彦继为尚书,而那桐入枢府,仍兼会办。敦彦以资望最浅之员,部事必须请命于庆王。又不在枢府,不得常见,权力乃集于那桐。邹嘉来、曹汝霖日趋走于庆、那之间请所向,敦彦仅备员而已,恒自称为“一品翻译”也。比与日本订《会宁铁路条约》,极丧利权,那桐纳汝霖等之言,遽允其议。敦彦极弗善也,那桐已面允之,使敦彦以尚书名义签押。吉抚陈昭常屡电力争,那桐深恨之,约终不可改。舆论集矢敦彦。嘉来又亟欲得尚书,敦彦乃乞休,而嘉来代为尚书,汝霖为侍郎。汝霖厚自结于那桐,而嘉来俯仰其间,一如敦彦之当日也。
    ◎清德宗之密诏
    宣统元年,杨锐之子诣都察院上书,敬缴德宗朱谕。既奏上,监国询庆亲王奕云何,奕言不当宣布,以伤孝钦后地下之心,乃仅付史馆敬藏而已,亦不敢恤杨锐也。是诏当时多录存者,荣县赵尧生熙、汾阳王书衡式通先后录以见示,足见德宗绝无废太后之心,特当时造谣以重变法诸臣之罪耳。诏盖戊戌七月二十八日所赐也。诏曰:“近来朕仰窥皇太后圣意,不愿将法尽变,并不欲将此辈老谬昏庸之大臣罢黜,而登用英勇通达之人令其议政,以为恐失人心。虽经朕屡次降旨整饬,而并且有随时几谏之事,但圣意坚定,终恐无济于事。即如十九日之朱谕,皇太后已以为过重,故不得不徐图之。此近来实在为难之情形也。朕亦岂不知中国积弱不振,至于阽危,皆由此辈所误,但必欲朕一早痛切降旨,将旧法尽变,而尽黜此辈昏庸之人,则朕之权力实有未足。果使如此,则朕位且不能保,何况其他?今朕问汝,可有何良策,俾旧法可以全变,将老谬昏庸之大臣尽行罢黜,而登进英勇通达之人令其议政,使中国转危为安,化弱为强,而又不致有拂圣意?尔等与林旭、谭嗣同、刘光第及诸同志等妥速筹商,密缮封奏,由军机大臣代递,候朕熟思审处,再行办理。朕实不胜十分焦急翘盼之至,特谕。”同日赐康有为诏云:“朕惟时局艰难,非变法不足以救中国,非去守旧衰谬之大臣而用通达英勇之士不能变法。而皇太后不以为然,朕屡次几谏,太后更怒。今朕位几不保,汝康有为、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等可妥速密筹,设法相救。朕十分焦灼,不胜企望之至,特谕。”此诏由杨锐带出。又八月初二日赐康有为诏云:“朕今命汝督办官报,实有不得已之苦衷,非楮墨所能罄也。汝可迅速出外,不可延迟。汝一片忠爱热肠朕所深悉,其爱惜身体,善自调摄,将来更效驰驱,共建大业,朕有厚望焉。特谕。”此诏由林旭带出,即康有为之所谓衣带诏也。
    ◎清宫词
    吴纟斋士鉴久值禁近,熟闻掌故,曾赋宫词二十四首,颇及秘史,惟注简略不详。然因注以求言外之意,多可默悟者,盖诗人之旨也。诗云:七载金奉至尊,宫闱秘史那堪论。名姝来自句骊道,素凄凉喀喇屯(睿宗亲王娶高丽女二人,以出猎喀喇和屯病卒)。双成明靓影徘徊,玉作屏风尘作台。薤露凋残千里草,清凉山下六龙来(吴梅村《清凉山赞佛诗》相传咏世祖时皇后董鄂氏事)。吴娃中岁谱离鸾,朱邸金尊进合欢。盛丰容矜绝世,过虚一志采丛残(《过虚志》一书记豫通亲王娶昆山妇刘氏事)。思子无豪异汉皇,皇孙终老郑家庄。从今正大光明殿,御管亲书禁扁藏(废太子理密亲王允礻乃,后人迁居郑家庄。自康熙后不立储贰,默定继体者之名,亲书严于正大光明扁中)。阿其那与塞思黑,煎豆燃萁苦不容。元武门前双折翼,泰陵毕竟胜唐宗(阿其那、塞思黑,世宗改其允礻我、允礻異之名)。黄教由来国俗崇,雍和潜邸辟离宫。须知我佛名欢喜,丈六金身色即空(雍和宫有塑像名欢喜佛)。巨族盐官高渤海,牛金小吏事传疑。冕旒汉制终难复,曾向安澜驻翠蕤(海宁陈氏有安南园,高宗南巡时,流连最久。又乾隆时尝议用古衣冠制,不果行)。家人燕见重椒房,龙种无端降下方。丹阐几曾封贝子,千秋疑案福文襄(福康安,孝贤皇后之侄也,封贝子,赠郡王,二百余年所仅见。满洲语谓后族曰“丹阐”)。雏鬟生长羌西,钿合无情宝剑携。帝子不来花已落,红颜黄土玉钩迷(回部某王之女,事见王壬父《湘绮楼文集》)。秦箫仙管倚云霞,玉水萦纡赐主家。独有沁园今寂寞,马神庙外马塍花(仁宗之女下嫁蒙藩,赐第在德胜门内,与成哲亲王第均赐用玉泉山水引入邸中,今其后人为贝子棍布扎布。马神为高宗之额驸,福长安故第,今为大学堂)。如意多因少小怜,蚁杯鸩毒兆当筵。温成宠贵伤盘水,天语亲褒有孝全(孝全皇后暴崩,事多隐秘,宣宗特谥之曰全。其时皇太后尚在,家法森严,宣宗亦不敢违命也)。捧砚调朱玉漏迟,御前裂帛太憨痴。才人一别披香殿,明月羊车系梦思(宣宗披览章奏,尝至夜分,某日有宠姬取而裂之,翌日遣出,亦不加以他罪)。中使传宣急召虾,乾清宫畔月笼纱。龙颜一怒蛾眉死,御剑封还带血花(道光中,某夜,宣宗在乾清宫盛怒,厉声呵斥,立召值班侍卫王某入宫门,授以宝刀,令随宫监至某宫第几室于床上取一宫眷首覆命,不知其为何事也。王某,黄岩人,曾为其从孙夫太常言之。满洲语侍卫曰虾)。纤步金莲上扣墀,四春颜色斗芳时。圆明劫后宫奴在,头白谁吟湘绮词(咸丰间圆明园有牡丹春、海棠春诸名,谓之“四春”,皆以居嫔御者。见王壬父《圆明园词》)。大雅斋中写折枝,丹青钩勒仿筌熙。江南供奉虽承旨,不及滇南女画师(内廷画工皆吴人,光绪间昆明女史缪素筠承直垂二十年。大雅斋,孝钦自署斋名)。开国科名几状头,璇闺女诫近无俦。昭阳从古谁身殉,彤史应居第一流(国初满汉分榜取士,有状元麻勒吉。其后满汉同榜,惟崇文忠以一甲一人及第)。寝园新筑妙高峰,锯斧摧残马鬣封。银杏半枯松柏老,宵深风雨泣潜龙(醇贤亲王园寝在妙高峰)。女伴三旗结队偕,绣襦锦袱映宫槐。牙未命南征将,选秀惟闻撂绿牌(文宗时某秀女事,亦见《湘绮楼文集》。满洲语谓引见不入选者曰“撂牌子”)。北狩经年跸路长,鼎湖弓剑望泺阳。两宫夜半披封事,玉玺亲钤同道堂(垂帘以后,在热河时颁发谕旨,皆钤“同道堂”一印,盖文宗末命亲付孝贞、孝钦者也)。纳兰一部首歼诛,婚媾仇仇筮脱弧。二百年来成倚伏,两朝妃后侄从姑(入关以前,与叶赫纳兰部以争婚姻事,灭其部落。纳兰即那拉也)。千步廊前竦碧岑,佛香阁上恣登临。长衣地盘旋上,亲挽舆有福金(孝钦在颐和园,每日必登佛香阁游览。阁在万寿山之巅,废端王之福晋,日侍左右亲为扶舆。大阿哥之入嗣,福晋之力也。福金即福晋)。翔鸾飞舰棹湖波,天上嬉娱乐事多。不爱内家装束贵,居然雨笠与烟蓑(孝钦率后妃于园照像用渔家服)。懒梦山人冰雪姿,婕妤宠幸冠当时。焚香绣佛应多暇,自绘林峦缀小诗(穆宗之瑜贵妃自号懒梦山人,能诗画)。赵家姊妹共承恩,娇小偏归永巷门。宫井不波风露冷,哀蝉落叶夜招魂(庚子之变,珍贵妃死于宫内井中)。
    ◎徐桐不与废立之异闻
    徐桐以附和拳匪,联军入都,自经死。当时皆谓立大阿哥溥俊事,桐预其谋。何高藻翔以诗二章见寄,云:“诗成十余年,不以示人,今表而出之,以告天下之詈徐桐者。”诗云:“十年不召老尚书,秘殿伤心论建储。先帝旧臣几人在,慈宁赐食撤银鱼。菊儿弄口车班班,夜半宫灯照往还。只说老臣不奉诏,朝珠撕断詈文山。”(徐相本壬午座主,自充宏德殿行走,余即脱门生籍,节寿并不登门矣。庚子殉难后,朴寿言徐家人述轶事云:徐相不召见者近十年,己亥十月入直,太后赐食,特撤御筵银鱼火锅赏之。食讫,入谢,大后慰劳备至。语及穆宗时事,因垂泣曰:“皇帝不能生育,穆宗不可无后。”徐曰:“皇上能否生育,宫壶事臣不能知。”太后复曰:“穆宗终不可无后。”徐乱以他语,太后默然。遂退。某日将夕,内监传语,太后有旨,令中堂到菊儿胡同荣相宅,有大事会议。徐至,则崇绮已在座,述太后意,语及废立,徐曰:“老臣不敢与闻。”荣曰:“老世叔如是,我亦如是。”荣盖素称徐为老世叔也。徐立呼舆归。入门,气愤愤顿足撕朝珠立断,曰:“崇文山真荒谬极!真荒谬极!”家人莫测,不敢问也。越数日薄暮,门生御史杨崇伊请见,辞以将睡。杨告以有大事,坚请见。坐甫定,从靴里呈摺稿,盖请废立也。徐阅甫半,曰:“我劝你不可如此荒唐。”举茶呼送客。杨出门,车后载毡被,徐家人尾之,驱马向定王府大街去矣。乃知宏德殿行走,亦非徐意也。因详注之,以志吾过,时庚子十二月也。)
    ◎王文恪公遗事
    萧山汤纪尚书《蒲城王文恪遗事》云:“道光二十二年秋,河决开封,蒲城王公持节视河事。时议者以河涨势盛,请改行省以避其冲,公持不可。疏言河水灌归德、陈州,旁溢颍、亳,挟淮东注,洪泽湖日受淤,万一宣泄不及,则高堰危,淮扬成巨浸,民其鱼矣。无论舍旧址,筑新堤,自豫达海数千里,工费不可支,且无任黄水横流南趋之理,请饬部具帑,期以冬春集事,不效愿治罪。公躬祷于神,督河兵日夕巡护,波光际城,飞走路绝,星宿露饭,披校案牍,倦则临寐肩舆中,先后六阅月而工蒇。时枢相穆彰阿秉政,张威福,尤深嫉两广总督林公勋名出己上,乃巧构机牙,媒蘖其短,以触上怒。由是林公罪废,虎门防撤,海氛益炽。逮公还朝,奏对毕,痛陈御座前,力诤不可得。退草疏请罪,大帅责枢臣,怀疏趋朝,待漏直庐中,灯火青荧,遽自磬暴薨,疏卒遏不上。朝野骇愕,事隐秘,莫测其端。夫枢臣之百计沮伤,必欲置公死地,而公果罹其厄。归命君父,精白一心,恣摩荡而无回互,惜乎!公子孙下材无以成公志,使公之曲艰隐愍卒幽抑而不彰也。公之管两部也,综核巨细,多所平反。十九布政司有大狱,辄命公往治之,先后历行省九,谳狱无瞻徇。浙江德清民妇甲与乙私,为乙妇丙觉,杀丙,贿官吏以免。而女母家讼冤三年不决。值公典试浙江,陛辞,上以狱付公。入境侦知某故豪于赀,以讼耗大半,曰贿据也,狱具,官吏皆狃法。两淮盐务积弊久,亏正杂课以巨万计,岁尽而前岁纲未集,命公往勘。疏请节浮费,革根窝,定桶称,编船号,疏运道,散轮规,弱滞销。大旨谓商本轻则盐价自贱,私贩不缉而自消;旧欠输则新纲可清,积压无因而藉口。且疏销巡缉,责成州县汛弁,而盐政非所属,令沮不行。请裁盐政,由总督兼辖,上皆允之。公起家寒,登相位,历事两朝,入赞枢密,垂二十载。其立朝之概,敷政之迹,众著人耳目者,掌于史事,详于传志碑表,惟公孤沈不白之大节及一二逸事,实有系于阴阳消息之几,国家治乱之故,不可使终不传也。呜呼!公以孤忠结主知,而卒困于佥壬,使之忧愤危苦,以效史酋之节,此圣贤所由深。疾夫冒嫉,而古今来贞隐之士,宁槁伏绳牖而不仕也。”长沙郑业与汤伯硕书云:“读大集书《王文恪公遗事》,与蒙所闻微有异同,敢悉陈而请教之。林文忠督粤,以禁鸦片绝英夷互市,其时不独夷人忌之,即粤中洋商所谓十三家行者,亦以失利怨之,阴与夷目谋聚巨贿,纳诸穆相,求去林公。穆之构林由此,文中不书,自是《春秋》内讳之义。然似须参用活笔,以示征旨。著云嫉其‘勋名’,则非实也。林公谴戍伊犁,适文恪奉命治河,奏留林公襄治河事。及蒇役,文恪即工次腾章,颂林公功,以冀已其伊犁之行,并复起用。乃章下,奉批旨,饬林公仍赴戍所,盖皆穆相所为。文恪大扼腕,入朝遂草遗疏数千言,而从史酋之遗则矣。林公哭文恪诗有云:‘休休岂屑争他技。’言其推功于己也。又云:‘卫史遗言成永憾,晋卿祈死岂初心。’言前奏若行,文恪元不办一死也。文未及林公治河事,似应补叙。文恪薨后,其子得《遗疏》于怀中,惶惑不知所出。穆相狙知,亟遣某官,至其家,以危言怵之,遂易疏进。某官,忆曾闻左文襄举其名,今竟忘之。吾乡魏默深司马挽文恪诗云:‘甘毁楹书已莫论,党秦诬岳又谁昆。盛唐李峤真无子,南宋韩琦漫有孙。’玩诗二、四两语,其人亦名公卿裔也(有谓张芾者,有谓陈孚恩者,据司马此诗后四语云:“地下相逢堂构痛,当年并相斗山尊。自关气数系黄事,休问琅琊与太原。”则似韩城相国后人也)。此节文亦未及,而在所可略,以旧闻如此,聊复书之。兹事本秘隐,世莫能知,其知者又多不详其本末。故近人《郎潜纪闻》所记,率多悬度推测之语。今吾丈奋笔特书,使文恪鲠直孤忠,然得大白于天下,而后之秉史笔者,亦可有所依据。纪述之心,固甚盛也,特以耳食所及,或有可裨海岳之高深,因贡其刍荛以备采择焉。”
    ◎渔洋《秋柳诗》注
    渔洋《秋柳诗》,读者每诧其用典不伦,有谓其吊明亡而作。曲阜郑鸿曾为《秋柳诗》注,自言生于新城,从渔洋后人号超峰者游,告以《秋柳诗》吊明亡作也。超峰亲承家学,所传有自,因述所闻,而为斯注。清远朱聘三汝珍尝手录一册,出以相示。其词烦冗,乃删削采录,与世之读《秋柳诗》者共览焉。
    秋来何处最销魂,残照西风白下门。
    他日差池春燕影,只今憔悴晚烟痕。
    愁生陌上《黄骢曲》,梦远江南乌夜村。
    莫听临风三弄笛,玉关哀怨总难论。
    渔洋咏秋柳,在济南明湖北渚亭,此云“白下”,盖伤南都也。建文时,有道士歌云:“莫逐燕,逐燕日高飞,高飞入帝畿。”言燕王靖难也。伤福王而追感燕王,有兴亡之慨。《黄骢曲》,唐太宗平窦建德时所制,以唐宗方明祖,而慨叹于子孙之昏庸,以至亡国也。“乌夜村”,在海盐南三里,晋穆帝何后所居。明既无贤君,且无贤后矣。“玉关哀怨”,指宁武失守,周遇吉阵亡,城中无一降者。李自成语其众曰:“此去尚有大同、宣化、居庸等关隘,皆有重兵,若皆如此处,可奈何?不如退去,图再举。”而大同总兵姜瑰、宣府总兵王承允降表相继,至自成遂长驱大进。“临风三弄”,哀守关之无人也。
    娟娟凉露欲为霜,万缕千条拂玉塘。
    浦里青荷中妇镜,江干黄竹女儿箱。
    空怜板渚随堤水,不见琅琊大道王。
    若过洛阳风景地,含情重问永丰坊。
    此章端指宏光君臣也。自建位南都,嬉娱顾影,已不胜衰象矣。马、阮诸人岂胜栋梁,所谓持荷作镜也。宏光诏选民间美女入内廷,校尉入民家大恣搜索,远近惊惶。朝议婚而暮嫁,或自溺焉,民间少女一空。“江干黄竹”滋可怜矣。宏光自河南府失守,奔怀庆,转徙淮上,马士英、徐宏基等迎立南都,未及一年而丧灭。板渚之水依然,而沧桑已变矣。古诗云:“琅琊复琅琊,大道王。”晋元帝以琅琊王陟位,与宏光同都建业,而兴亡殊辙,今岂复闻大道之歌耶?洛阳为福恭王分封地,李自成陷洛阳,获福恭王常洵,脔割之。勺其血,杂鹿肉以食,曰“福禄酒”。宏光不思讨贼复仇,而日事荒淫,无人心,宜其失国也。
    东风作絮糁春衣,太息萧条景物非。
    扶荔宫中花事尽,灵和殿里昔人稀。
    相逢南雁皆愁侣,好语西乌莫夜飞。
    往日风流问枚叔,梁园回首素心违。
    明末诸臣,柔媚茸,国危无足恃者,大好家居,纤儿撞坏,残山剩水只益喟然耳。宫阙园亭,一时灰烬,花木宁有幸耶。南都君臣,国亡共尽,遗老亦不可复寻矣。南都失守,而唐王改元隆武于福州,鲁王监国于绍兴,永明王改元永历于肇庆,皆不久沦灭,故言“南雁皆愁侣”也。“西乌莫浪飞”言郑成功、李定国辈,奋其螳臂,皆不能久持也。结语指侯朝宗。侯生从史公可法军中,有所建议,惜其不用也。
    桃根桃叶镇相怜,眺尽平芜欲化烟。
    秋色向人犹旖旎,春闺曾与致缠绵。
    新愁帝子悲今日,旧事公孙忆往年。
    记否青门珠络鼓,松枝相映夕阳边。
    此指童妃、太子两案也。妃本周府宫人,福王再继妃。洛阳破,妃与邹太妃逃至尉氏县,将依族人童尚宣不得,遂展转逆旅间。未几,福王亦至,就旅邸中相依。久之,生一子。及王南下,妃与太妃散失不相顾,已而南中遣官赉诏恭迎太妃,不及童氏。妃沿泣于途,自为状投河南巡抚赵其杰所。其杰与巡按御史陈潜夫议,奏报童妃故在,王置勿召。乙酉三月,妃以其杰议送至都,王怒,命付锦衣卫监候。寻命冯可宗鞫之。妃就阶下细书入宫奉御年月,及相离情事,甚晰。可宗奏闻,王抵之地,呼为妖妇,可宗遂辞勿与审。已改命屈尚忠竟其狱,以严刑拷掠,妃乃婉转呼号,阅两月死焉。前四句皆哀童妃也。当时太子至金陵,百姓人人色喜,皆言上无子,必以为子,不意竟命群臣会审,指为故驸马王之侄孙王之明冒充者,遂系狱。城破死狱中。盖满朝谗佞,无人诵言其真者,念丙吉护汉宣帝之故事,而惜太子之不幸也。昔时秦淮佳丽地,今成蔓草,惟有孝陵松栝相映夕阳而已。
    ◎越南遗民泪谈
    越入于法,法人治越,苛虐无人理。有越南河内遗民阮尚贤号鼎南者,以癸丑夏六月来游京师,所著《桑海泪谈》,设为与韩人问答,共道国亡之惨。其词至苦。伤哉,亡国之民也。词云:
    余交人也,去国六周星矣,所谋之事,百无一成,骨瘦形枯,心悲梦惨,仰呼天而问之,天不吾答;俯吁地而哀之,地不吾语。苍茫独立,四顾无聊。于是,纵游瀛寰之中,求其身世之类我者,与之缔恨交,论恨事。久之,于三韩得一人焉,曰闵氏。以某年月日会于某埠之小山上。闵君谓余曰:“吾辈国土别,言服异,而皆亡人也。嗟呼!阮君亡国之惨,尔我共之,然吾三韩于彼倭人者,地近而势逼,譬病叟与大盗为邻,无寒暑昼夜,皆可烙我刃我,而毕其命。若君之宗国,闻见苦于法人,彼法人者,地远而国富,其毒人当稍缓矣。”余曰:“吁!君尚以吾国为幸乎?恨未一履吾境也。天地间有猛虎而不甘人肉乎?有雏鸟不见攫于苍鹰者乎?吾香山之石,然若吾民之骨立也;吾珥河之水,滔滔然若吾民之血迸也,君独未之闻耶。”闵君曰:“彼之凶虐,向未有告我者,君请为我道之。”余方心血沸涌,遂不觉泻为长谈,以志吾恨。后之览者,哀我欤,贱我欤,抑笑我欤,皆不暇计也。吾国土地肥饶,兼山海之利,数百年以前,外患迭至,而上下一心,卒能以血战存其国。五十年来,欧浪东奔,情势一变,当时秉政愚愎,专持锁国主义,故法人得乘其隙。始以传教窥虚实,继以通商入庭户,终之以战事,以和约。而吾国三十六省之舆图,遂为法人有矣。彼既得志,与之反抗者皆锄而去之。奴隶我官吏,牲畜我人民,系我手足,吮我膏血,盖二十有六年于兹矣。其虐政之大端有四:一、酷其刑罚。二、重其赋役。三、绝其生路。四、锢其知识。外此罄竹难书,一言以蔽之,曰:“欲灭吾种而已。”乙酉五月二十三日,乃吾国国破君亡之大纪念日也,先是屡战不利,总督军务大臣阮知方、总督黄耀相继殉节,南北两圻既陷,彼乃以重兵压京城,逼我政府立新约。殿前上将军卫正侯阮说素主战,至是益怒,乘夜进兵,顾彼先有备,纵兵大战。平明都城陷,将军遂扶驾如甘露,彼追之不及,乃执将军之老父,流之荒岛。左翼将军陈春撰,起兵清化,屯三亭,彼攻之久不下,乃发其祖父遗骨,暴之中衢,使人告曰:“不降,将沉若先骸。”将军不答,彼乃投之江中。协督军务大臣潘廷逢,保守安上游,十有余年,攻之不克,亦投协督先父骸骨于江。协督卒于山寨,义兵散,彼乃掘其遗尸焚之,扬其灰。彼之待人悖逆公理,此为最甚。其他饱无辜以锋刃,驱良民于沟壑,冤惨之气,昏天障日者,非吾所能详举也。虽然,余亦略举一二,以志余痛。丁亥春,清化义兵既溃,彼日纵兵四出,见奔走道路及伏藏山谷者,悉擒以归。其义兵则杀之于城北寿鹤之原,乡民及老弱则反缚其手驱之于城南数里外之布卫桥。桥之两端以兵守之,每晚兵官至,下令投之江中。每溺一人,则拍手喧笑以为乐。有骧首于波间及泅泳者,则以枪击之。如是者凡三四月,布江之水,色如血盆,行者绝迹。北圻协统大臣阮述,会义师于海阳,尝于某县据险,与彼相持,彼募其县人为间谍,卒无应者,乃以重兵驱其一县之民,尽屠之。又尝至协统乡贯,集其老稚于亭,呼里正前,问协统先代葬处,里正辞以不知,即斩之。又缚一十六岁童子,胁以兵而诘之,童不肯答,即突刺其面,血流被踵。童忽厉声曰:“贼徒无良,阮协统尽心于国,吾恨不能执鞭从之,反助若辈为虐耶?”贼大怒,以布缠其身而火之,童至死骂不绝口。丙申,彼会其诸道兵攻河静、安二辖,榜于军门曰:“降者免罪。”既而所至焚杀,降与不降皆死,其主帅营外数亩地血流常没踵。彼既凯旋,而鸿山、蓝水间数百里地寥寥无人烟矣。吾国取民之法,田分三等,而赋入极薄,每遇凶歉,则减或免有差。自入法人之手,苛政百出,始升三等为二等,二等为一等而税之。继则无论肥瘠,皆为一等。终则加其亩数,昔之千亩者,今为二千,万亩者,今为二万。民不能堪,乞其实行勘度,彼则不顾,遇凶歉之岁,必取盈焉。有不能完纳者,则以悍卒一队,挟枪剑至其乡,名曰“坐收”,尽一乡之牲畜供其饱饫。缧绁其父老,钳烙其子弟,呼号之声,惨不忍闻。卖妻鬻子,转于沟壑,而彼曾不一动心。丁则十八以上,岁纳徭银三元,给以一票,名曰“身税纸”。无此纸者谓之漏丁,其罚最酷。歧路中必设警兵,往来之人必搜税纸,无者囚之狱,充苦工,限满收其罚银,视身税加倍。顾所谓警兵者,旬日之内若无犯,令人必有重谴。彼辈为弦上之箭,亦不得不入人于罪以自脱。此身税者行于庶民,若有品秩则免;有品秩者,每三年中,必呈其告身于彼行政官,并纳银十五元,谓之“助国”。助之为名贵于纳,而所失则几倍之矣。居城市者,身税之外,必岁纳二元,曰“游行税”。纳银之后,人给一票并照片,警兵藉以辨真伪。乡居之人以事至城市,逾三日,亦必纳银领票,无者其罚尤酷。至于城居,人则一身之内,服食器用无物不税,城居者畜一狗,岁出一元,则得一纸牌,系于狗颈,狗纵出门,亦无他患,不尔,罚及主人矣。至于牛税,则不属于官府,而属于保畜公司,家有牛一头,岁纳保险金二元,牛以病死,则公司偿其值。然牛疫一起,死者相踵,卒无至病牛之栅一寓目者。计一国之大,所产牛何止万亿头,保畜公司之所得亦云巨矣。然自有公司以来,未闻一人得其赔偿金者。乡村则市税极重,物虽至微,入市有税,尝有贫人挑菜至市,计所输钱比菜价更倍,无以完纳,大为税司所苦,贫人乃抛其菜于秽地而去。然税司犹大怒,欲执而惩之,疾走乃免。又有贫家畜一豕,鬻于市而不得善价,牵之返。明日,复往,凡三次,而一豕之价皆以纳税,彼贫家所得者往返及争论之劳耳。酒税尤奇而酷,吾国地居热带,人不嗜酒,价极廉。西商乃请于彼政府,设酒税公司,禁民间酿酒,而自出其酒以售,价甚昂。相戒勿饮,西商则请于彼政府,按籍给酒,每人月三大瓶,醉醒任其自由,而酒钱之纳则不容缓。公司既得彼政府之助虐,则愈无忌惮,日遣巡丁遍往乡邑,或入人房闼,搜其所藏,若捕剧贼。有私酿者,获酒一壶,罚银三四百元,贫不能纳,则责其亲属,亲属不足,则责其邻里,催捉囚系,波及无辜,至有尽室而逃者。罚银未纳之前,日充苦工,夜闭幽狱,半年或一载,备极诸苦,比归,则身瘁而家破,因之自戕者多矣。滨海多盐田,从前听民自煮,互相卖买,故质净味佳,而价极廉。自盐税公司设立以来,禁民私煮私卖,以专其利。而彼所出售之盐,则杂以沙土,价又极昂,贫家得盐往往珍于得米。彼之人民,近以吾国为利薮,接踵而来,故盐酒税司之外,又有所谓屯田者于山野之间,雇人牧畜以耕垦为事。然无论何地,皆恃势蔑理,夺人熟田为己有,民畏之不敢与争,故彼之田从攘夺来者十之三四。又招纳莠民,诬陷良懦,一鸡一犬,偶有所失,皆向所在守令责赔。居民惴惴,愈不敢触其毒螫矣。广南一省民苦于重敛,相率造彼公使署,请免加税。公使不之允,且使军队驱之,溺死者三人。于是众忿甚,载其尸置之公使署前,数千人皆缟素环而哭之,声震天地。既而经旬不散,相与枕藉街衢。公使乃电告彼钦使。钦使至,问何故作乱?曰:“吾侪手无寸铁,何能为乱?但赋烦役重,实不堪命,故相率哀吁耳!”钦使曰:“汝辈穷乏,不能完国课,不如死之为愈。”乃令西兵攒射之,凡杀数百人,流血成渠,而民始散。近数年来,彼筑铁路于吾北圻之边界,以通云南。顾土著人不能当此大役,乃广募各省贫民为工,以其地岚瘴太重,饵以重利,使人趋之,卒乃自食其言。有终日作苦不获一饱者,尸骸相枕于山谷间,不可胜计。此开山之役,亿万人中鲜生还者。其为饥寒、瘴毒所困,形神痿败,至家一二月亦死;即不死,亦终身为废人。故此蜿蜒万山,首三宣而尾六诏者,在白人呼之为“铁路”,吾国则名之为“血路”也。彼并吾国未三十年,而君主之位凡四易,幽废者二,投毒者一,盖或以英明之资为彼所忌,或不堪其凌压,思与反抗,彼故怒而去之。今之嗣统者,仅七、八龄冲主耳,彼则挟之以号令于国中,戮忠良曰“遵朝旨”也,增赋役曰“奉上谕”也,拥此虚器,徒供彼之玩弄,亦何乐乎?为君十年以后,冲主之智识日开,亦必及于难矣。彼之待吾国官吏,不但视若奴隶,且鞭挞若马牛,使其恻隐羞恶之心无复萌蘖。虽然,彼辈亦乌足责。今日之乘轩驷而佩勋章者,皆吾国昔日皂隶舆台耳,其有人性者,非贱则穷;有义心者,非死则窜,彼固不能以利诱而势迫也。从前南北往来相通,故人民尚得以贸易有无,济其穷乏。近数年来,彼忽严其禁令,南圻之人不得至中圻,中圻之人不得至北圻,以故物货停滞,生计艰窘。设遇凶年,远方之谷米不至,必束手待毙矣。吾国之出洋游学者日多,国中民智亦渐启,学堂、商会处处设立,彼则思所以摧折之。下令捕诸新党,或斩,或窜,或监,或籍,惟意所为。出洋之人,限以六月回国,否则罪其父兄及其妻孥。族党设为禁令,宣布国中读新书者有罪,谈外事者有罪,立商会者有罪。侦探之徒,以千百计,隐见不常,坐于车者忽而系以铁环,步于衢者忽而闭诸狱室,悲哀痛楚,往往不自知其罪。全国人士,如在荆棘之上、汤火之中,饮毒茹荼,吞哀咽恨,而彼心犹未快也。闻又增诸税矣,起重役矣,加广狱室矣。呜呼!吾因今日之悲惨固与君等也,彼之虐政愈日益甚,将来其又使我为墨洲之红人乎?虽然,物极必反,怨毒愈酷,则复仇之念愈坚;危难愈迫,则自卫之心愈挚,美之独立,德之奋兴,岂非从摧折窘辱中来哉?古今诸国,岂强大者永无一蹶,而衰亡者永无再造耶?吾身未死,吾志犹存,誓与吾伯叔兄弟明复仇雪耻之义。
    文极沉痛,不忘奋发,其情可哀,其志尤可敬也。阮君有《南枝集》,录其二首。
    △旅晋感怀
    序云:辛亥九月八日,晋军起事,余在晋城,几为军人枪击者再,以外人对,获免。出投旅馆,行李荡然,惟存旧书数卷而已。
    万里孤臣九死馀,江山有恨涕沾裾。
    椎秦已破千金产,佐宋难凭半部书。
    渐喜中天开日月,还悲故国付丘墟。
    十年未遂歼仇志,犹自吹箫学子胥。
    △感成
    使节当年衔玉音,关河双鬓雪华侵。
    岂知秦桧和金计,难遂包胥复楚心①。
    石马园陵秋草冷,铜仙宫阙夕阳沉②。
    剑南家祭知何日?汉腊低回怆不禁。
    自注:①嗣德末年,先君子与范尚志书,奉旨如清求援。清执政某谋国不诚,力主和议,时赴援之师十余万死伤略尽,竟置不问,真东亚史之奇辱也。按:执政某指李鸿章。
    ②先君子归朝日,翼庙已崩。又二年,京师不守,乘舆蒙尘,全国丘墟矣。
    ◎赐御书
    清时翰林以入直南斋为最荣。每帝至南书房,则供奉者出立于门外,帝呼某入则入,不呼则候帝去乃入也。每赐御书,如福寿、嘉祉、松鹤、松寿字,多南斋代笔;其皇帝御殿亲书者,则呼某入跪案前,御书起一笔则三叩首,至末一笔亦三叩首,宫监二人捧御书从其人头上过,然后起立,当时受赐者则以为殊荣矣。宣统帝每日所习书,恒以赐宫监,亦命叩头谢恩也。
    ◎太庙玉册
    《太庙玉册》六十余份,份各百余块,块高五六寸,宽七八寸,厚半寸许,南书房翰林撰文后,恭楷书玉上,镌成,傅以漆金。庚子联军来,美国兵护守太庙,英兵欲取《玉册》,美兵举枪向之,乃止。美兵退后,英兵恣所取。及交还太庙,检其数,失去二百余块。天坛之苍璧,地坛之黄琮,日坛之赤璋,月坛之白琥,皆历朝法物,乱后并失矣。
    ◎荣禄貂褂
    荣禄美风仪,容止秀整,衣裳杂佩皆极精好。每岁自十一月朔,迄次年之元夕,所服貂褂日易一袭,无重复者。其衣衩内标第几号,可知多矣。趋朝遇风雨,恒服四不露褂。四不露,即不出风毛者也。满人最重衣饰,恒自相夸耀,居显要者,四方进献,恒量其厚薄以为报酬,不独荣禄也。
    ◎花衣期
    清旧制,有庆日则百官服蟒,谓之花衣期。凡大臣递遗疏及请恤事,皆不得于期内递进,违者严责。光绪中,郑承有声谏垣,以总兵陈国瑞功多,获罪遣戍,殁于戍所,奏请念劳复官。宣付史馆,中旨报可,仍以花衣期内违犯体制,下吏议夺官,诏原之。专制帝国,有触犯忌讳者恒罹刑辟,不独有清一代然也。
    ◎刘铭传别传
    侯官陈衍石遗曾在刘武壮公铭传幕府,知铭传事甚悉,成《刘铭传别传》见示,因录之:
    刘铭传,字省三,安徽合肥人。面黄黑,疏麻,隆准。粤捻匪屡被创,群呼刘麻子相惊。躯不逾中人,杂立稠众中,一望辄见,若高出人表然。十余岁随安徽按察使某为材官,某年方二十六,私啧啧谓其官可及,年不可及。旋舍去,隶李鸿章部下。积功至直隶提督,年亦二十有六。三十有二封一等男爵矣。大凌河之役,期鲍超合围。其夜某时,超失期,铭传军遂大崩。一夕数年精锐焉。捻返追,铭传与书记刘宗海骑骏骡狂奔数百里,刃从脑后下,劈及骑,负痛益奔,乃免。发际尚有一线瘢痕也。由是切齿超。鸿章数日不得铭传消息,以为已死。刘宗海云素恶左宗棠,督办陕西军务,即奏劾之。退居常在金陵,筑水榭冠于秦淮,喜学诗,为白乐天、邵康节语。甲申朝,命督办台湾军务。铭传时已不屑为钦差大臣,欲为督抚,廷寄下,故挟数姬游杭州西湖。鸿章急递促之,不顾,寄语曰:“非封疆勿相溷也。”鸿章为婉陈,加巡抚衔,乃受命至台北。基隆不可守,法人陷之。退淡水,布署防沪尾,募士勇一战克焉,毙法人数十。初,福建巡抚未移台,全台专政于兵备道,道受督抚节度。时台道湖南人刘敖,号称有才干,何为总督兼巡抚事,懦。敖专横,事皆先行后白,偶指驳,则恶声相向。素轻铭传武人无所知,非真巡抚,台北又挫衄,台南天险,法人不至,自谓有设备,视铭传如无物,事事与忤。和议定,铭传实授巡抚,使湘人提督李定明查敖赃巨万,及奸淫诸不法事,列款严劾;且关说军机处,必置死地。朝旨逮问下狱。年余,将定谳缳首。敖有赀,倾家营救,乃效力军台,死戍所。皖人刘秉璋为四川总督,鲍超,川人,方死而狱兴,秉璋锻炼之,抄没家产,超妻死焉。台湾向受内地协饷,岁数十万金,不能自立。田赋悉入豪强,海关税安平、沪尾二口,隶镇闽将军,铭传为巡抚乃收回,不受协饷。抚垦清丈,益以茶叶、樟脑、煤铁、林木、百货之税,岁入且三四百万金。胸有城府,恩怨分明,奏议公牍,不掉文词,能自为。最轻武人,畜视之;既为疆吏,则又轻疆吏,独重京曹。礼知名士,喜谈命相。在台时,一日有相士极谀当相国,铭传曰:“余,武人也,为督抚已破格,那有为相理。”相士力言法当尔。铭传曰:“果尔,天下事亦殆矣。”麾之去,命赏五十银圆,顾曰:“他日果验,再赏五百圆也。”自言五十六岁又当革职,六十岁当死,已而果然。
    论曰:刘宗海又云:西捻张总愚逼畿辅,李鸿章、铭传皆夺官。铭传怒将变有不屑奴性之屈服焉。抚台则铁路、电线、邮政、炮台、学堂、船商、火器、水雷、诸机械制造,于举国未为之日独先为之,令居政府,若南北洋大臣、革命元功,殆无有出其右者。膺疆寄,僻处海外,地小不肆厥设施,郁郁以没。伟大事业岂不以其时乎?然下中之材,虽事业幸成,终就窳败,时势又可尽恃哉。
    ◎毛遂胫骨
    毛遂墓在山东兖州府薛城镇,即春秋薛之故都。宣统三年春,津浦铁路筑至墓前,掘一碑,审为遂墓,唐时改葬者,并得一足胫,长大倍于常胫,督工者命仍掩之,仍树碑墓前。防风之骨专车,定非诬矣。
    ◎小邾子故城
    峄山之间,为春秋邾故地。邾入于鲁,其后乃迁于邹。宣统三年春,津浦铁路工掘地见故城址。据《兖州志》考之,知为小邾子故城。
    ◎蛙异
    癸丑三月,京师齐化门外六里屯一土窑,群蛙列队出,数不可计,迤逦向东行,越陌度阡,历数车道,至一小沟,赴水而没。自十四日至十七日止,绵延四昼夜。密如群蚁,头足衔接,遥望若长桥之卧波,惟蠕蠕动。蛙大者如瓶、如盎,小者如常蛙。时有数小蛙伏大蛙之背,路人掇之,坚不可拔。蛙皮作深青色,腹淡红,凡蛙必怒目。每跃恒尺许,或数尺许。此蛙并闭目,行纡徐,举足前作作兽行。第一日车行所压,毙无数,为警厅所闻,乃令车皆绕道行,都人惊传其异。时南方谋变方急,争言主兵象,或言主大水。姚元之《竹叶亭杂记》:“嘉庆己卯春,郑州城壕遍城皆蛙,大小层累连衔无隙地,毙于履与车,不可胜计。及秋,遂有河决之患。”与此至相类矣。都人喧言虾蟆搬家,奔走聚观,车马络绎于道,亦可异矣。光绪甲午,京师盛传南下窑水怪,吼声如巨鼓,闻数里外。时公车皆集都下,争往觇其异。男女老幼,日数千人,陶然亭、锦秋墩之间,茶棚至十数,僻地忽成闹市。士论谓主兵,宫中命斋醮以禳之。步军统领且严兵备非常。绵竹杨锐叔峤与荣县赵熙尧生往观归,穷搜《五行志》证其异。赵尧生有诗所谓“杨舍人归,舌不下,取《五行志》,终夜翻”者也。无何,中日战起,京师大震,时论谓咎征已验。今则灾异之说信者绝稀,聊备记之,亦京师一异闻也。易顺鼎实甫今岁方在京师,作《蛙异诗》,殊奇谲,因录之。诗云:
    方诸可取水,鼓造解避兵。
    五月之望死,八月之望生。
    入月为蟾蜍,玉溪寄幽情。
    食月为虾蟆,玉川加恶声。
    嗟汝虽微物,亦是太阴精。
    寿夭不自知,美恶不自名。
    庄周笑坎井,子阳蒙厥称。
    勾践式汝怒,汝怒何重轻。
    王莽又紫色,闰位讵足荣。
    给廪逢晋惠,肉糜食岂曾。
    鼓吹作两部,壶筹支六更。
    黄梅时节至,青草池塘盈。
    始闻尔阁阁,催种湖田粳。
    奈何尚非时,怪像倏已呈。
    癸丑春二月,上浣哉生明。
    国门廿里外,积水多空坑。
    士人走相告,群蛙若连营。
    千头复万头,至于亿兆京。
    厥色黑者多,间以纟原碧赭。
    小者或如钱,大者或如钲;
    大者如翁媪,小者如孩婴。
    若扶老携幼,若引类呼朋。
    蛩蛩依巨虚,踝嬴逐螟蛉。
    亦有相负戴,绝无相斗争。
    越陌复度阡,逾亩又过塍。
    直至大河侧,跃入渊清冷。
    中历轨道三,车马来纵横。
    压死不知数,螳臂安能撑?
    其旁驻禁旅,见之动怜矜。
    车过趣改道,勿使成牺牲。
    前后凡四日,观者目尽瞪。
    夜行可想见,必不休宵征。
    皆云蛙徙宅,休咎知何征。
    昔在德宗年,地近陶然亭。
    积潦芦苇中,有声若牛鸣。
    都人争往观,不得见其形。
    我时官郎署,车驱亦尝经。
    西蜀赵进士,作诗告群卿。
    今复睹此异,天地方晦暝。
    依然客京国,双鬓嗟星星。
    或言今年暖,众蛰已先惊;
    或言地气变,南北失其恒;
    见蝎叹南窜,闻鹃伤北盟;
    或言新改历,微物知逢迎;
    或言置水管,使彼窟穴倾。
    见怪不谓怪,罅隙自莫乘。
    愚儒道黑白,流俗成丹青。
    此岂关灾祥,而欲志五行。
    我意不谓然,感事魂忪惺。
    骊山产此妖,天宝招坚冰。
    出见盖有由,诗史杜少陵。
    虚无化黄蚪,其语必足凭。
    又闻韩昌黎,痛爱天眼睛。
    詈此百丑物,竟解缘青冥。
    借刃思刳肠,天梯限难升。
    寄笺东南风,西北通丁宁。
    夸蛾挟以出,赤鸟啄不停。
    拘送主府官,宣布其死刑。
    溯唐元和代,至今千余龄。
    当时寸磔死,于法似已平。
    前罪岂未蔽,再使陪枭羹。
    且休太史卜,更付大理评。
    嗟天有两目,两目今已盲。
    盲非由彼食,罪彼理岂□。
    嗟天有十日,尧水浸不灵。
    若能食八九,非罪乃其能。
    彼果食天眼,成此腹彭亨。
    当烧锥钻灼,醢彭越且烹。
    下腹而尝皤,不惜帝箸腥。
    泄此万古愤,庶使饕餮惩。
    ◎记书吏
    清世曹司不习吏事,案牍书吏主之,每检一案,必以属书吏。朝以习常为治,事必援例,必检成案,自开国以来二百余年,各部例案,高与屋齐,非窟其中者末从得一纸。书吏皆世其业,一额出,争以重金谋得之,蟠踞窟穴,牢不可拔。书吏执例以制司官,司官末如之何。吏遂藉例以售其奸欺,故以吏起家者恒富。都中有“东富西贵”之谚,盖吏多居正阳门东与崇文门外,恒多华宅;京曹则多居宣武门外也。时谓有清之弊在吏、利、例三者恒相因,冯林一桂芬《校庐抗议》言之有余痛焉。
    户部书吏达千余人,为至盛。次则吏部、兵部。文武官补缺必待部准,吏因缺之肥瘠以求贿,贿不至,则多方驳之,或延阁焉。故外吏得缺有“到部打点”之说。打点云者,即贿吏之谓。若铨缺,则后先之序,有年资限之,吏则按籍以求金,若由他途以易之,则必费巨金;有时为例所缚,巨金亦无力焉。循年资而得者亦鲜。吏、兵二部之书吏,索贿及于补官而止,视户部则大远矣。户部之权,在各省之核销。军兴时,军费之报销,相出入恒百数十万,故核销一案,往返驳辩恒至逾年,或数年,督抚将帅,深知其意,故报销时恒预计打点之费。一案恒费数十万,少或数万,司官之掌印、主稿与书吏朋比分之,贪黯之堂官亦恒所染指;而书吏实为枢介,此为其最大者。他凡发饷拨款,罔不由吏手,吏皆有所沾濡,故称阔书办必首户部。工部公事最闲,然朝廷有大兴作,则部员、部吏乃大获利。刑部、礼部向称穷署,所获不丰,独遇会试或大婚丧,则礼部乃骤忙。
    光绪二十九年,长沙张尚书百熙长吏部,首倡裁书吏之举,时论皆谓至难,张毅然为之。选新入署司官,行书吏之事,两月余,乃大定。他部乃渐效之。户部既改称度支部,乃独迟,然卒至各部裁书吏尽绝,皆自张创之。
    庚子拳变,百官奔亡,独书吏不散。乱渐定,有建言例案太繁,宜毁之。有旨命御史陈璧往户署择毁焉。至日,户部书吏悉列诸案塞大堂,高与檐齐,告陈璧请编阅。陈既穷于术,语吏择其要存之。吏言无非要者,仍请择焉,倘误毁要者,公任其责。陈不得已,一以付吏,使择毁其残缺者,用以复命焉。
    自顺康以至同光二百余年,书吏之运乃止于丙午之改官制。前此则虽以曾国藩、左宗棠之勋业束于部制,不能不为书吏屈,及丙午废吏制,乃无复孑遗,则时会为之也。
    书吏见司官称老爷,旁立白事;然司官不敢开罪于吏,惧掣其肘也。军机处称供事,实即吏也,无俸金,三年一列保,异常劳绩,历三次,凡九年,恒至道员,或出任官。而司官外转,为之属,则上官具旧属,刺投焉,属下不敢受也。如光绪间,陆嘉以供事至长芦盐运司,而军机章京凌福彭方守天津府,须堂参,陆乃先以旧属礼谒凌,凌仍尊以上官,是其例也。
    ◎记部曹
    清制官缺,皆一满一汉,吏、户、礼、兵、刑、工六部盖沿明制,置满尚书一、侍郎二,汉尚书一、侍郎二。其下设司,皆满汉分缺,年资深者以次递补,有终岁不入署而得补者。其办事之名曰“乌布”,清语也。司中满人掌印,汉人主稿,不相紊。满人恒以语言、衣饰相耀炫;掌印恒不谙文理,解书押而已。然事必决于掌印,主稿承旨而已。汉人出身科目,积资至主稿而止。当未设丞参以前,各司而上则侍郎矣。尚书、侍郎皆为翰林坐致之地,部曹无与焉。故资深者惟盼京察,京察三年一举,获记名道府,则冀外转得美缺而已;自外官复入为尚、侍者百不一二焉。而翰林自登第,居京师,幸不夭折,则必至侍郎,故翰林恒卑视部曹,即同年同乡,其间亦各为泾渭,故新进士视失词馆为大戚,庶常散馆改部曹,有坠溷之叹。至光绪末叶立外务部,继立农、工、商、学、邮传等部,设丞参,取部曹之资深或外官之道府擢之,于是,部堂始易人。科举既废,翰林无典试之荣,乃争求调部。部曹乃嗤翰林为冷官,反睥睨之,盖物极则反之理也。
    当六部时,吏部为最尊,吏、礼两部曹皆进士无他途。军兴鬻爵至滥,独吏、礼两部无资郎之迹焉。工部、刑部资郎至多,部员皆至千余人。
    凡分部者,先日由本司书吏具牒请上任期,至日,司堂设公案,两吏夹案立,捧朱笔请标某日高揭上任大吉,群吏贺焉,诸役齐声叩喜,资郎则以为至荣矣。吏导拜各司,至门不入,对门一揖而去,至丙午改官制后,此习渐废。
    掌印、主稿,列坐堂皇,书吏撰稿至,印、稿取其数目字,或按名笔点之,书吏肃退,则公事毕矣。新入署之司官,至则隅坐,无过问者,故鲜入署。如必欲习部务,则每日至隅坐,久而久之,印、稿见其人面熟,偶一垂盼,渐试以小事,无误,则渐引而上之,舍此末由自进。
    旧制,冠带入署。终年趋公者,自晨迄暮,无不冠带也。自唐绍仪为外务部侍郎,便衣入署,始戒司官用便衣,学部、邮传部效之。张之洞管学部,命仍冠官帽,逮之洞殁,乃始不冠。
    丙午新官制,一尚书、两侍郎,不分满汉。前此则满汉六堂,亦常有以大学士管部为七堂者,一堂独主部政,号为当家。满人权力恒出汉人上,故皆满尚书主之,汉尚书伴食而已。四侍郎则更不事事,有半月不入署者。若管部为满中堂或汉尚书而兼军机大臣,则实权在管部或汉中堂;管部满尚书兼军机,则满管部不能过问,盖视地位与权力而生异同也。非当家之堂官,司官来请画稿,不敢细阅,谓之画黑稿,有作堂官数年不知部事为何物者。
    往例,堂官至,则衙役呵殿而入,惟工部则司官均趋门外站班,若外官之于上司焉。他部皆否,但有呵殿耳。丙午后,新部无之。
    堂官至,则掌印、主稿率全司司官鱼贯而出,至堂檐下,书吏捧稿,每人而授之,使呈堂焉。受之者莫知内容,亦勿庸知也。至堂上,则堂官整冠迎之,立而画行,司官雁行立。画毕,敬还司官,不敢久阅以烦司官也。有问,则印、稿肃以对。对毕,率其曹出,有随班上堂数年不得与堂官交一语者。
    掌印佩印钥为至荣,恒以绣荷包佩垂腰间,以自表异。掌印未至,印不得启,汉人终身无佩印钥者;有之,则在丙午后矣。
    进士以主事分部,恒至十余年或二十年始补缺;若捐班者,白首不得补。光绪变法后,限阙始破。
    满汉不分缺,自外务部始。及丙午改官制,满汉之界乃破,独都察院仍存此制,迄于清亡,时汉满额缺仍不相紊。
    部曹有俸给,极微,自外务部始定津贴,其他新部效之。丙午后,各部亦踵起,然厚薄不一,迄于清亡未画一也。
    翰林院为储才地,大学士、尚书、侍郎出焉,督抚、藩臬出焉;大臣非翰林不得谥文,盖至重视矣。嘉道以前,名臣多出于翰林;咸同后,手定大难者,胡林翼、骆秉章、曾国藩、李鸿章皆翰林也。然以大位可坐致,翰林习惫恧而安固陋,求通博宏重之选又极罕觏,故光绪末叶翰林院遂废矣。
    国家既重视翰林,而求之不以其道,其取之也以楷法,文之工拙弗计也。既而考试,差又凭小楷之工拙以衡去取,学政、主考之得失,实考校此数小时小楷之工拙,而授之以衡天下才之权,其奇谬可笑莫此为甚。然行之二百余年,虽有神智不能越也。
    新进士殿试用大卷,朝考用白摺,其立法初意未尝不计文之工拙也,其后阅卷者偏重楷法,乃置文字不问,专重楷法。此钞胥之事,录事、供事、书手所优为者也。一字之破体或一点之污损,皆足以失翰林,为终身之恨。此之流毒,实道光间大学士曹振镛种之。振镛在枢府,宣宗以阅疏太烦为苦,振镛教以挑剔小过、误字,加之严谴,则臣庶震慑,可不劳而治,宣宗纳之。其后,廷试亦专剔误字,无复衡文,桎梏天下之人才,纳诸无用之地,振镛之罪也。
    阅卷大臣以奉旨派充时名次先后为序,谓之“宪纲”。如位在甲,则手取第一卷为第一;位在乙,手取第一卷为第二;如大臣八人,则位庚、辛者所取第一为七、八也。而甲所取之第二,按宪纲宜为第九,不可紊也。间有破例者,如翁同与徐树铭同充阅卷,翁甲而徐乙,徐为翁之师,翁乃以元卷让徐是也。潘祖荫以门第才学凌驾同列,亦间有占前者。光绪己丑,阅卷大臣为李鸿藻、翁同,翁得费念慈卷,欲以状元畀之。商诸李,李已得张教谦卷,坚持不可易。翁争不已,乃两置之,而改为张建勋、李盛铎是也。进呈后,多照原拟,亦间有更动者,如光绪乙未,萧荣爵拟状元,骆成骧拟传胪,进呈后,德宗见骆卷起语“臣闻殷忧所以启圣,多难所以兴邦”。时方新败于日本,德宗大感动,乃以骆魁天下,而萧改第四是也。
    乾嘉以来,朝、殿卷无齐脚之说,自道光后,文不齐脚者概摈不录,于是齐脚成为惯例。咸丰庚申,张之洞廷对,发挥时事,历引先朝圣训,皆三抬写,得一甲第三。其后有效之者,或误引圣训,或抬写错误,致失馆选,故不敢轻效也。
    凡朝殿试及考试差时,预揣某官可充阅卷,则先呈字体以便其别认,出场后,将前四句写出,飞马走递朝房中所曾托情之人,谓之“送诗片”。洎科举既废,留学生殿试亦公然仿效,不为怪也。
    光绪间,有尚书裕德者,每充主试或阅卷,见文中有犯其家讳者,则肃衣冠深礼毕,将卷阁置不复阅矣。故遇裕德主试时,有知其家讳者,恒戒所亲勿误触之。
    翰林散馆考试,留馆者不必在名次之高下也,名单进呈时,候皇上朱笔圈出,有高列而不留馆者,有以枢臣之力以二等获留者。
    三鼎甲先授职,不俟三年散馆,即可得试差为学政、主考,故科名以鼎甲为最荣。光绪末叶,设进士馆,使鼎甲以下皆肄业其中,进士皆大怫。诸翰林以不得即散馆考试差为大戚,怨张尚书百熙甚深,是时张方为管学大臣也。
    ◎董妃 董小宛
    吴梅村《清凉山赞佛诗》盖暗指董妃逝世,清世祖伤感甚,遁五台为僧,语甚明显,论者向无异词;独董妃即冒辟疆姬人董小宛一事,则冒鹤亭(广生)辨之甚力,盖小宛为水绘园生色,不愿为他人夺也。
    《赞佛诗》:“王母携双成,绿盖云中来。”又“可怜千里草,萎落无颜色。”屡点“董”字。“南望仓舒坟,掩面增凄恻。”盖董妃生一子,先妃死,故云(《三国志·魏邓艾王冲传》,字仓舒,年十三,建安十三年疾病,及亡,哀甚)。“名山初望幸,衔命释道安。预从最高顶,洒埽七佛坛。灵境乃杳绝,扪葛劳迹攀。路尽逢一峰,杰阁围朱阑。中坐一天人,吐气如旃檀。寄语汉皇帝,何苦留人间。烟岚倏灭没,流水空潺。回首长安城,缁素惨不欢。房星竟未动,天降白玉棺。惜哉善财洞,未得夸迎銮。”盖世祖幸五台不返,祝发为僧,朝中以大丧告。所谓“房星竟未动”言帝实未崩也。又:“澹泊心无为,怡神在玉几。长以兢业心,民彼清净理。”又:“纵洒苍梧泪,莫卖西陵履。”皆言帝出家未尝崩御也。
    陈迦陵《读史杂感》第二首亦专指此事,曰:“董承娇女”明言董姓也。曰:“玉匣珠襦连岁事,茂陵应长并头花。”盖董妃卒后半月,而世祖遂以大丧告天下也。
    圣祖四幸五台,前三次皆省觐世祖,每至必屏侍从,独造高峰叩谒;末次则世祖已殂,有霜露之感。故第四次幸清凉山诗云:“又到清凉境,岩卷复垂。劳心愧自省,瘦骨久鸣悲。豪雨随芳节,寒霜惜大时。文殊色相在,惟愿鬼神知。”所感固甚深矣。
    冒辟疆《亡妾董小宛哀辞序》云:“小宛自壬午归副室,与余形影交俪者九年,今辛卯献岁二日长逝。”张公亮明弼《董小宛传》云:“年仅二十七岁,以劳瘁卒。”其致疾之由与久病之状并隐微难悉,盖当时被掠于北兵,辗转入宫,大被宠眷,用满州姓称董鄂氏。辟疆即以其被掠之日为其亡日也,非甚不得已,何至其致疾之由与久病之状隐微难悉哉。
    辟疆《影梅庵忆语》追述小宛言动,凡一饮食之细,一器物之微,皆极意缕述,独至小宛病时作何状,永诀作何语,绝不一及。死后若何营葬亦不详书。仅于《哀辞》中有云:“今幽房告成,素幡将引,谨卜闰二月之望日,安香魂于南阡。”数语而已,未足信据也。
    《忆语》云:“余每岁元旦,必以一岁事卜一签于关圣帝君前,壬午签得‘忆’字,云:‘忆昔兰房分半钗,如今忽把信音乖。痴心指望成连理,到底谁知事不谐?’比遇姬,清和晦日,金山别去,姬卜于虎邱关帝庙前,愿以终身事余,正得此签。秋过秦淮,述以相告,恐有不谐之叹,余闻而讶之。时友人在坐曰:‘吾当为尔二人合卜于西华门。’则仍此签也。姬愈疑惧,乃后卒满其愿。到底不谐,则今日验矣。”按:小宛若以病殁,则当作悼亡语,不当云“到底不谐,今日验之”语也。
    最后一则云:“三月之杪,余复移寓友沂友云轩,久客卧雨,怀家正剧,晚霁,龚奉常偕于皇、园次过慰,留饮,限韵作诗四首,不知何故,诗中咸有商音。三鼓别去,余甫着枕,便梦还家,举室皆见,独不见姬。急询荆人,背余下泪。余梦中大呼曰:‘岂死耶?’一恸而醒。”又云:“姬前亦于是夜梦数人强之去,匿之,幸脱,其人尚狺狺不休也。讵知梦真而诗谶,咸来先告哉?”(按:此当是实事,讳以为梦耳。《忆语》止于此,以后盖不敢见诸文字也。梅村《题董白小像诗》第七首云:“乱梳云髻下妆楼,尽室仓黄过渡头。钿合金钗浑弃却,高家兵马在扬州。”盖指高杰之祸也。第八首云:“江城细雨碧桃村,寒食东风杜宇魂。欲吊薛涛怜梦断,墓门深更阻侯门。”若小宛真病殁,则“侯门”作何解耶?岂有人家姬人之墓谓其“深阻侯门”者乎?)
    又《题董君画扇诗》,列《题像诗》后,即接以古意六首,亦暗指小宛,词意甚明,编诗时具有深意。第二首云:“可怜同望西陵哭,不在分香卖履中。”第四首云:“手把定情金合子,九原相见尚低头。”盖谓姬自伤改节,愧对辟疆也。第六首云:“珍珠十斛买琵琶,金谷堂深护绛纱。掌上珊瑚怜不得,却教移作上阳花。”则意更明显矣。向读梅村此诗,多谓为梅村自伤之作,词意多不可通,无宁谓指小宛之为近也。
    龚芝麓《题〈影梅庵忆语〉》(贺新郎词)下阕云:“碧海青天何恨事,难倩附书黄犬。藉棋日酒年宽免,搔首凉宵风露下。羡烟霄破镜犹堪展,双凤带,再生翦。”所云“碧海青天”、“附书黄犬”、“破镜堪展”皆生别语,非慰悼亡语也。董妃之为董小宛,证佐甚繁,自故老相传已如此。鹤亭为水绘园旧主,必欲讼辨,未必能胜耳。
    ◎太后下嫁
    清孝庄皇后,世祖之皇太后也。世祖既陟尊位,皇叔父睿亲王摄政,太后下嫁睿亲王。以国母之尊,竟以嫂嫁叔,不以为嫌,盖中国有史以来所未有也。顺治间,礼部旧案有“国母下嫁礼仪请旨”奏章。顺治三年后,群臣上奏,皆称皇父摄政王与皇上字样并列。宣统间,内阁清理旧牍,赣县陈任中仲骞,得顺治间进士殿试策一本,颂圣处,先颂皇父摄政王,在皇上之前,并双抬写,余曾见之。摄政王归政后,以罪被废,太后出居睿亲王府,至康熙二十三年殂。雍正五年葬昭西陵,不合葬太宗,微示绝于太宗之意。仍称陵者,以世祖所生也。碑文有云:“念太宗之山陵已久,卑不动尊;惟世祖之兆域非遥,母宜从子。”可谓善于著笔矣。
    ◎孝贤皇后逼水死
    高宗孝贤皇后,傅文忠公恒之妹也,相传傅恒夫人与高宗通,后屡反目,高宗积不能平。南巡还至直隶境,同宿御舟中,偶论及旧事,后诮让备至,高宗大怒,逼之坠水。还京后以病殂告,终觉疚心,谥后号孝贤。一夜坐便殿,召学士汪由敦,继述孝贤皇后遗事,使撰入碑文。由敦奉敕撰成,文甚美,中有云:“忆昔宫庭相对之日,适当慧贤定谥之初,后忽哽咽以陈词,朕为欷而耸听。谓两言之征,信传奕祀以流芳。念百行以孝为先,而四德惟贤兼备。倘易名于他日,期纪实于平生。讵知畴昔所云,果作后来之谶。在皇后贻芳图史,洵乎克践前言。乃朕躬稽古右文,竟亦如酬夙诺。兴怀及此,悲恸如何!”若徒诵文词,可谓情爱谆挚者矣。
    ◎纳兰后为尼
    高宗第二后为纳兰氏,后废为尼,居杭州某寺。废时无明诏。后卒,满人御史某,疏请仍以后礼葬,不许。诏曰:“无发之人岂可母仪天下哉!”嘉庆五年,始改从后礼,惟仪节稍贬损。
    甲寅三月,湘潭王壬秋先生至京师,相从游宴,必叩以掌故,先生告必详尽,左载十则,皆闻诸先生者也。{曰融}志。
    ◎同治初元诛三奸案
    咸丰间,郑王端华、怡王载垣、镇国将军肃顺同直内廷,肃顺独被亲任。肃顺刚果任事,端华、载垣听命而已。端华,肃顺兄也。英法联军逼京师,文宗狩热河,宫中故事,御食一筵外,恒多具一筵,号“看桌”。孝贞皇后启帝曰:“颠沛之中,安用此,曷不节糜费?”帝曰:“善。旦与肃老六商之。”比咨肃顺,肃言不当裁。帝问云何?肃曰:“今人心方皇皇,宜示镇定,骤改常度,滋惊疑,不可。”帝曰:“尔言是也。”乃告后曰:“汝所言,肃老六谓不可。”后心衔之。帝大渐,肃顺与端华、载垣、陈孚恩、杜翰等八人受顾命,赞襄政务。帝崩,穆宗立,大政决于肃顺。久之,后不能堪,阴令御史高延祜疏请垂帘。枢臣入,后示之疏。肃顺对曰:“祖制,太后不得垂帘,臣下有擅请者,杀无赦。”后失色,徐曰:“勿听可也,杀之太过。”既退,疏独留。中枢垣竟三日不奏事。后异之,□大臣询焉。肃顺言:“前疏未下,当俟之。”后无奈,乃出高疏。枢拟高延祜斩立决,后命宽之,乃改发黑龙江披甲人为奴。后益郁郁。一日,醇亲王福晋入宫,孝钦后妹也,后亦妹之,对之泣曰:“吾寡妇被制外臣,外政不得闻,吾家宁无一人在此耶?”则对曰:“醇王在。”后亟命召之。翌晨,醇王待召枢垣,肃顺问何来?王答以奉召。肃顺曰:“何人传召?”王语塞。肃顺曰:“此地无汝坐处。”王逡巡出,小留他舍。旋有内监揭帘,去复至,肃顺厉声诘之。则对曰:“觅七爷。”肃顺曰:“孰为七爷、八爷?此间那得有。”内监凡三至,蹙额言七爷何往,上传已久矣。王在他舍微闻之,急出,言久已伺候,内监急导之入。后泣下,告所苦,王曰:“奴才无力办此,请召恭王奕谋之。”后亟命往召。时恭王留守京师,醇王疾驰一日半,归挟恭王行,往还仅三日半耳。既至,请安宫门。恭王曾值枢垣,习故事,肃顺不得阻。既入见问策,恭王言欲办此必当还京。后曰:“洋人奈何?”恭王曰:“奴才任其责,洋人必无虑。”乃下诏还京,命肃顺护梓宫先行。恭王先驰至京师,三宫间道旋跸,既至,手诏逮三凶。恭王赍诏出,侍卫数十从,端华、载垣问何来。出手诏示之。王问:“遵旨乎?”端华无言。载垣沈吟久之,曰:“有旨安得不遵?”王即呼侍卫缚之,送宗人府狱。醇王受密诏逮肃顺于途,至驿馆,夜漏二下,肃就寝矣。王求见,肃曰:“彼又来何为?可告之寝。”王排闼入,捕之榻上,示以手诏。肃大詈两东西无用,盖指端华、载垣不能抗诏命遽致此变也。至京弃市,皆骂不绝口。端华、戴垣并赐帛。群臣合请垂帘,遂成有清创局,迄孝钦后三次垂帘清亡。诏书暴肃顺罪状,言擅坐御位。盖宫中观剧,文宗去,肃顺辄登御坐,无所避。孝钦后方为妃,过其前,肃顺恒不起立,至是与孝贞后密图肃顺,肃盖以骄倨败也。
    薛福成《庸庵笔记》一则叙述颇冗沓,事亦略异,附录以资互证。
    怡亲王载垣、郑亲王端华皆于咸丰初年袭爵,俱官宗人府宗正,领侍卫内大臣;而端华同母弟肃顺方为户部郎中,好为狭邪游,惟酒食鹰犬是务,无所知名。五年夏,官军既克冯官屯,剿灭粤贼之北犯者,载垣、端华渐以声色惑圣聪,荐肃顺入内廷供奉,尤善迎合上旨,上稍与论天下事,三奸盘结,同干大政,而军机处之权渐移。军机大臣皆拱手听命,伴食而已。惟军机大臣、大学士柏资望既深,性颇鲠直,不甚迁就,三奸畏而恶之。戊午科场之狱,竟置柏相大辟,盖三奸以全力罗织之,欲以树威。于是朝臣震悚,权势益张矣。肃顺又借铸钱局一事,兴大狱,户部司员皆褫职逮问。京师自缙绅以至商店,被其株累破家者甚多,皆怨肃顺刺骨。肃顺恃宠而骄,陵轹同列,是时周文勤公祖培以户部尚书协办大学士,而肃顺亦为户部尚书,同坐堂判牍。一日,周相已画诺矣,肃顺佯问曰:“是谁之诺也?”司员答曰:“周中堂之诺也。”肃顺骂曰:“唉,若辈愦愦者流,但能多食长安米耳!焉知公事。”因将司员拟稿尽加红勒帛焉,并加红勒帛于周相画诺之上。累次如此,周相默然忍受,弗敢校也。诸大臣亦往往受其侵侮,无不饮恨于心而唯诺维谨。惟大学士翁文端公心存引疾乞退以避之。十年七月,英吉利、法兰西兵船犯大沽,陷东西炮台,入天津,逼通州,焚圆明园,肃顺方以协办大学士兼步军统领,与载垣、端华同劝上举木兰秋之典,巡幸热河。热河行宫本湫隘,内外禁防不甚严,三奸易得出入自便,导上娱情声色,实为希宠揽权之计。迨和议成,英法兵退至天津,留京王大臣疏请回跸。上将从之,为三奸所尼,屡下诏改行期。十一年秋七月,上不豫。十六日,上疾大渐,召载垣等及军机大臣至御榻前,受遗诏,立皇太子。是日辰刻,文宗显皇帝崩。三奸辄矫遗诏与御前,大臣额驸景寿,军机大臣、兵部尚书穆荫,吏部左侍郎匡源,署礼部右侍郎杜翰,太仆寺少卿焦佑瀛等共八人自署赞襄政务王大臣,又擅遏禁留京王大臣恭亲王等不得奔丧。自是诏旨皆出三奸之意,口授军机处行之,多未进呈御览,中外惶惶。八月十日,御史董元醇疏言皇上冲龄,未能亲政,天步方艰,军国事重,暂请皇太后垂帘听决,并派近支亲王一二人辅政,以系人心,三奸不悦。明日,钦上奉皇太后召见赞襄王大臣,命即照董元醇所奏行。三奸勃然抗论,以为不可。退复以本朝无太后垂帘故事,令军机处调旨驳还。然恭亲王遂得于此时奔赴热河,叩谒梓宫。端华等颇不以近支视之,以为赞襄政务之权在我,彼虽近支,何足重轻?盖三奸中,肃顺尤专横狂躁,端华之所为皆肃顺使之,而载垣又为端华所使。二王实皆庸愦无能,其揽权窃柄,一以肃顺为主谋云。恭亲王先见三奸,卑逊特甚,肃顺颇蔑视之,以为彼何能为,不足畏也。两宫皇太后欲召见恭亲王,三奸力阻之。侍郎杜翰昌言于众,谓叔嫂当避嫌疑,且称帝宾天,皇太后居丧,尤不宜召见亲王。肃顺拊掌称善,曰:“是真不愧杜文正公之子矣。”然究迫于公论,而太后召见恭亲王之意亦甚决,太监数辈传旨出宫,恭亲王乃请端华同进见。端华目视肃顺,肃顺笑曰:“老六,汝与两宫叔嫂耳,何必我辈陪哉。”王乃得一人独进见,两宫皆涕泣而道三奸之侵侮,因密商诛三奸之策,并召鸿胪寺少卿曹毓瑛密拟拿问各旨,以备到京即发,而三奸不知也。次日,王即请训回京,以释三奸之忌。兼程而行,州县备尖宿处皆不敢轻居,惧三奸之行刺也。及抵京,密甚,无一人知者。先是载垣等自陈职事殷烦,实难兼顾,意在彰其劳勋,诏即罢其所管火器健锐营,外示优礼,实夺其兵柄也。两宫俟恭亲王行后,即下回銮京师之旨。三奸力阻之,谓皇上一孺子耳,京师何等空虚,如必欲回銮,臣等不敢赞一辞。两宫曰:“回京后设有意外,不与汝等相干。”命备车驾。三奸又力阻,两宫不允,乃议以九月二十三日派肃顺护送梓宫回京。上恭送登舆后,先奉两宫间道旋跸,载垣、端华皆扈从。于是大学士贾桢、周祖培、户部尚书沈兆霖、刑部尚书赵光合疏称:“我朝圣圣相承,从无太后垂帘听政之典,前因御史董元醇条奏,特降谕旨甚晰,臣等复有何议?惟是权不可下移,移则日替;礼不可稍逾,逾则弊生。我皇上冲龄践祚,奉先帝遗命,派怡亲王载垣等八人赞襄政务,两月以来,用人行政皆经该王大臣等议定谕旨,每有明发,均用御赏同道堂图章,共见共闻,内外皆相钦奉,臣等寻绎‘赞襄’二字之义,乃佐助而非主持也,若事无巨细皆凭该王大臣之意先行议定,然后进呈皇上,一览而行,是名为佐助而实则主持,日久相因,能无后患?今日之赞襄大臣,即昔日之军机大臣,向来军机大臣事事先面奉谕旨,辩驳可否,悉经钦定始行拟旨进呈,其有不合圣意者,朱笔改正,此‘太阿之柄不可假人’之义也。为今之计,正宜皇太后敷宫中之德化,操出治之威权,使臣工有所禀承,不居垂帘之虚名,而收听政之实效。昔汉之和熹邓皇后、晋之康献褚皇后、辽之睿智萧皇后,以太后临朝,史册称美;宋朝之宣仁高太后有女中尧舜之誉;明代穆宗皇后,神宗嫡母,上尊号曰‘仁圣皇太后’,穆宗贵妃,神宗生母,上尊号曰‘慈圣皇太后’,维时神宗十岁,政事皆由两宫裁决施行,未尝居垂帘之名也。我皇上聪明天擅,正宜涵泳诗书,不数年即可亲政,而此数年间,外而贼匪未平,内而奸人逼处,何以拯时艰,何以饬法度,固结人心最为紧要。倘大权无所专属,以致人心惊疑,是则目前大可忧者。至皇太后召见臣工礼节及一切办事章程,仍循向来军机大臣承旨旧制,或应量为变通,拟求饬下群臣会议,具奏请旨酌定,以示遵守,庶行政可免流弊,而中外人心益深悦服矣。”会钦差大臣、侍郎胜保亦奏请简近支亲王辅政,以防权奸之专擅。十月朔,车驾至京师。将至之日,诸大臣皆循例郊迎,两宫对大臣涕泣,缕述三奸欺藐之状,周祖培奏曰:“何不重治其罪?”皇太后曰:“彼为赞襄王大臣,可径予治罪乎?”祖培对曰:“皇太后可降旨,先令解任,再予拿问。”太后曰:“善。”乃诏解赞襄王大臣八人之任,以恭亲王奕为议政王,从民望也。垂帘典礼令在廷大小臣工集议以闻。先召见议政王大臣,上南面稍东席地坐,两宫亦南面坐,稍北。皇太后面谕三奸跋扈诸不法状,且泣下,上顾曰:“阿{弥女},奴辈如此负恩,即斫头可也,请勿悲。”遂与王大臣密定计,即另派大学士桂良、户部尚书沈兆霖、户部左侍郎文祥、右侍郎宝、鸿胪寺少卿曹毓瑛为军机大臣。初二日,恭亲王率周祖培、文祥等入朝待命。载垣等已先至,尚未知解任之信,盖三奸解任之旨及召见王大臣等已在初一日之申酉间,特命办事处勿知会怡、郑二王,故二王皆不知。然已微有所闻,见恭亲王等,则大言曰:“外廷臣子,何得擅入?”王答以有诏。复以不应召见呵止王。王逊谢,隙立宫门外。俄诏下,命恭亲王将载垣、端华、肃顺革去爵职,拿交宗人府,会同大学士、六部、九卿、翰林詹科道严行议罪。王捧诏宣示,载垣、端华二人厉声曰:“我辈未入,诏从何来?”王命擒出。复呵曰:“谁敢者?”已有侍卫数人来前,褫二人冠带,拥出隆宗门。尚顾索肩舆及从人,或告已驱散矣,遂踉跄拥至宗人府,幽之。肃顺方护送梓宫,次于密云。逮者至,门已闭,乃毁外户而入,闻肃顺在卧室咆哮骂詈,又毁其寝门,见肃顺方拥二妾卧于床,遂械至,亦系宗人府。肃顺目叱端华、载垣曰:“若早从吾言,何至有今日?”二人曰:“事已至此,复何言?”载垣亦咎端华曰:“吾之罪名,皆听汝言成之。”故论者谓三凶之罪,肃顺尤甚,端华次之,载垣又次之。盖肃顺之鸷悍过于二人,自忖护送梓宫,仅迟数日,至京不至有变,然使俟肃顺至而图之,彼耳目既广,布置渐密,则措手较难矣,惟车驾至京,而即日下诏,办理神速,为中外人情所不料,尤有疾雷不及掩耳之势云。延议既上,请均照大逆例凌迟处死。初六日诏曰:“载垣、端华、肃顺朋比为奸,专权跋扈,种种情形均经明降谕旨,宣示中外。至载垣、端华、肃顺于七月十七日皇考升遐,即以赞襄王大臣自居,实则我皇考弥留之际,但面谕载垣等立朕为皇太子,并无令其赞襄政务之谕,载垣等乃造作赞襄名目,诸事并不请旨,擅自主持;两宫皇太后面谕之事,亦敢违阻不行;御史董元醇条奏皇太后垂帘事宜,载垣等非独擅改谕旨,并于召对时,有‘伊等系赞襄,朕躬不能听命于皇太后;伊等请皇太后看摺亦属多余’之语。当面咆哮,目无君上,情形不一而足。且屡言亲王等不可召见,意在离间,此载垣、端华、肃顺之罪状也。肃顺擅坐御位,于进内廷当差时,出入自由,目无法纪,擅用行宫内御用器物;于传取应用物件,抗违不遵,并自请分见两宫皇太后;于召对时,辞气之间,互相抑扬,意在构衅,此又肃顺之罪状也。一切罪状均经母后皇太后、圣母皇太后面谕,议政王军机大臣逐条开列,传知会议王大臣等知悉。兹据该王大臣等按律拟罪,将载垣等凌迟处死。当即召见议政王奕、军机大臣户部左侍郎文祥、右侍郎宝、鸿胪寺少卿曹毓瑛、惠亲王奕讠宗、醇郡王奕讠惠、钟郡王奕讠合、孚郡王奕、睿亲王仁寿、大学士贾桢、周祖培、刑部尚书绵森面询以载垣等罪名有无一线可原,兹据该大臣等佥称载垣、端华、肃顺跋扈不臣,均属罪大恶极,国法无可宽宥,并无异辞。朕念载垣等均属宗支,以身罹重罪,应悉弃市,能无泪下。惟载垣等前后一切专权跋扈情形,谋危社稷,是皆列祖列宗之罪人,非独欺陵朕躬为有罪也。在载垣等未尝不自恃为顾命大臣,纵使作恶多端,定邀宽典,岂知赞襄政务,皇考实无此谕,若不重治其罪,何以仰副皇考付托之重?亦何以饬法纪而示万世?即照该王大臣等所拟,均即凌迟处死,实属情罪相当。惟国家本有‘议亲、议贵’之条,尚可量从,姑于万无可宽贷之中,免其肆市,载垣、端华均著加恩赐,令自尽,即派肃亲王华封、刑部尚书绵森迅即前往宗人府空室,传旨令其自尽。此为国体起见,非朕之有私于载垣、端华也。至肃顺之悖逆狂谬,较载垣等尤甚,亟应凌迟处死以伸国法而快人心,惟朕心究有所未忍,著加恩改为斩立决,即派睿亲王仁寿、刑部右侍郎载龄前往监视行刑,以为大逆不道者戒。至景寿身为国戚,缄默不言,穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛于载垣等窃夺政柄,不能力争,均属辜恩溺职,穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛革职发往新疆效力,均属罪有应得。惟以载垣等凶焰方张,受其箝制,实有难与争衡之势,其不能振作尚有可原。御前大臣景寿,即革职,仍留公爵,并额驸品级,免其发遣。兵部尚书穆荫,即革职,改为发往军台效力赎罪。吏部左侍郎匡源、署礼部右侍郎杜翰、太仆寺少卿焦佑瀛均著即行革职,加恩免其发遣。钦此。”是日,载垣、端华自缢。肃顺以科场、钞票两案无辜受害者尤多,都人士闻其将杀肃顺,交口称快,其怨家皆驾车载酒驰赴西市观之。肃顺身肥面白,以大丧故白袍、布靴,反接置牛车上。过骡马市大街,儿童欢呼曰:“肃顺亦有今日乎?”或拾瓦砾泥土掷之,顷之,面目遂模糊不可辨云。将行刑,肃顺肆口大骂,其悖逆之声皆为人臣子者所不忍闻。又不肯跪,刽子手以大铁柄敲之,乃跪下,盖两胫已折矣,遂斩之。少詹事许彭寿疏请治奸党,诏曰:“前因许彭寿于拿问载垣、端华、肃顺时,请查办党援,当令指出党援诸人实迹。嗣据明白回奏形迹最著者,莫如吏部尚书陈孚恩,最密者莫如侍郎刘琨、黄宗汉等,平日保举之人,如侍郎成琦、德克津太、候补京堂富绩,外间啧有烦言。陈孚恩于上年七月大行皇帝发下朱谕:‘巡幸热河是否可行?’陈孚恩即有‘窃负而逃,遵海滨而处’之语,意在迎合载垣等。当时会议诸臣无不共见共闻,大行皇帝龙驭上宾,满汉大臣中,惟令陈孚恩一人免赴行在,是该尚书为载垣等之心腹,即此可见。黄宗汉于本年春间前赴热河,皇考召见时,即以危辞力阻回銮,迨闻皇考梓宫有回京之信,该侍郎又以京城情形可虑遍告于人,希冀阻止,其为迎合载垣等众所共知。以上二人均属一二品大员,声名如此狼藉,品行如此卑污,若任其滥厕卿贰,何以表率僚属?陈孚恩、黄宗汉均著革职,永不叙用,以为大僚谄媚者戒。至侍郎刘琨、成琦、太仆寺少卿德克津太、候补京堂富绩,与载垣等虽无交通实据,而或与往来较密,或由伊等保举,或拜认师生,众人耳目,共见共闻,何能置之不议?刘琨、成琦、德克津太、富绩均著即行革职。许彭寿纠参各节,朕早有所闻,用特惩一儆百,期于力振颓靡。载垣、端华、肃顺三人事权所属,诸臣等何能与之绝无干涉,此后惟有以宽大为念,不咎既往,尔诸臣亦毋须再以查办奸党等事纷纷陈请,致启奸告诬陷之风。惟当各勤厥职,争自濯磨,守正不阿,毋蹈陈孚恩等恶习,朕实有厚望焉。”未几,查抄肃顺家,得陈孚恩手书,有不臣语,乃复逮戍伊犁。先是载垣等拟进年号曰“祺祥”,已颁宪矣,有言其意义重复者,遂置不用。初九日甲子昧爽,穆宗毅皇帝御正殿,即位,礼成,大赦,以明年为同治元年,上母后皇太后尊号曰“慈安皇太后”,圣母皇太后尊号曰“慈禧皇太后”,垂帘听政。先是钦天监奏,八月朔旦,日月合璧,五星联珠。登极之日,久阴忽霁,八表镜清,于是权奸既去,新政如旭日初升,群贤并进,内外协力,宏济艰难,遂启中兴之治。
    ◎同道堂印
    孝贞皇后垂帘诏书,暨孝钦皇后垂帘,迄于末命,皆钤同道堂印,人皆知为文宗所赐,不知何以赐也。清祖制,皇帝昧爽视朝,文宗荒于色,恒不朝,或日高始出,孝贞患之。一日帝出,后至寝殿,召侍寝某妃至。后登帝座,妃跪,后责之曰:“使皇帝怠荒,悉汝之过。”将予杖。帝方朝,念妃急还宫,内侍将入报后,帝亟止之。蹑足入,见妃将受杖,遽询何为。后即下座立,帝登座,顾后问之。后跪而对曰:“祖宗家法,昧爽视朝,今皇上屡晏起,或竟不朝,外臣将谓奴才束妃嫔不严,累皇上大德,破祖宗家法,是以责之。”帝有惭色,曰:“朕昨被酒,偶致晏起,非妃之过,望宥之。”后起立,谕妃曰:“皇上命汝起,可起去。此后不谨事皇上,致皇上伤酒晏起者,责在汝身。”妃悚息叩头退。妃忘其名,当时有丽妃者有殊色,极被宠眷,殆即是也。帝内惭,思有以慰后,探怀得一汉玉印,镌“同道堂”者,遂以授之。及诛三凶手诏,称先帝付托,遂钤为信。孝贞后薨,孝钦后独垂帘,屡钤此印。迄景皇帝崩,懿旨立宣统帝,犹用之。
    穆宗亲政时,孝钦后询枢臣,同道堂印宜何处置。恭亲王奕领枢垣,对曰:“当缴藏寿皇殿。”后极不乐,遂恶之。其后恭王罢政,亦缘于此。(右一则为秀山李稷勋姚琴闻诸张文达公百熙者,述诸王先生之前)
    ◎风丫头
    清高宗母孝圣皇后,承德府贫家女,少不检束,每晨游市中,恒取食于小贩,不给值,屡被叱逐,攫食如故,里中呼为风丫头。有恕之者,是日售独多;拒者,恒寥落。皆恣之食,则皆获利,争异焉。所亲挈之京师,适宫中选秀女,伴送其戚至宫门,守者偶不检,遂混入。及帝将出,排班独多一人,有司惶急无如何,强纳班中。是班多幼女,身短,惟后独长,误被选,分给世宗邸中。世宗好佛,恒不居内,偶不豫,福晋命侍帝疾,后则竭诚四十余昼夜不辍。帝疾愈,愍其劳,遂幸焉。有身,遂诞高宗。既嗣位,尊为太后。世宗在潜邸,以斤弛失爱于圣祖,常挈高宗居京师法源寺。及高宗即位,乃闭寺前门。寺僧相传高宗方幼,世宗常命购小食于寺外,门者屡窘之,高宗愤言:“吾为帝,必封禁尔寺。”及嗣位,遂封闭焉。盖齐东语也。
    ◎世宗杀允礻是
    世宗既嗣位,弟兄多假以罪名杀之。皇兄允礻是为大将军,未有罪名,世宗使人刺杀之车中。
    ◎孙尔准为年羹尧子
    世宗夺位,年羹尧有力焉,大被亲任。及羹尧权倾中外,乃摭其罪黜辱之,罚守杭州城门。羹尧日坐城门外,见一老儒,出入恒不逾时,呼而问之,盖家贫授读城外,归而养母,故晨出暮归也。羹尧心识之。一日,约儒宵待于家,至期,携一仆来,登堂请拜母,并请其妇出见。命仆去外衣,一旗装妇人也。羹尧命以姑礼见儒母,以大妇礼见儒妻,告儒曰:“此吾妾也,吾得罪,必不能全其家,吾死虑绝嗣,此妾已孕,今以托君。”以一匣馈之,皆奇珍也。儒受而诺焉。羹尧旋被戮。妾生子冒儒姓孙氏,以功致公爵。又闻诸祥符顾瑗亚蘧,言侍郎严修本浙江籍,自言为年大将军之后,未知信否。
    ◎崔妈妈
    文宗乳母曰崔妈妈,居宫中有大权。宫中有四宫嫔:曰牡丹春、海棠春、杏花春、芍药春者,皆以所居名之。四宫嫔皆汉人,苏产小足,为崔妈妈所进者也。僧王格林沁方为御前大臣,一日,于乾清门外见数小轿直入门内,喝问之,舆夫不答,王厉声止之。一太监出,崔妈问叫于后者谁也,太监以僧王对。崔作色曰:“叫他听信。”次日,而僧王斥退。光绪间内廷太监有崔总管者,权亚于李连英,或曰即崔妈妈子也。
    ◎翁同荣禄交恶
    光绪初,李文正鸿藻、沈文定桂芬同在枢府,文定以熟谙掌故称上旨,权颇重,汉人在枢府类当国者,自文定始也。荣禄方为步军统领,年甚少,不慊于文定。值晋抚出缺,是日文定方乞假,荣禄入见,乃力保文定授晋抚。命下,举朝皆诧,枢臣既未进言,则言者必为外臣,是日除荣禄入见外,皆疏远小臣,则言者必为荣禄。翁同方为詹事,与荣禄盟兄弟也,同辈使侦荣禄,时方有试差,同不预,与荣禄语甚憾文定,非揭其阴私,荣禄信之。翁问沈外任何意也?荣言吾言诸太后,遂有是命。翁归,告李文正,谋有以报之。数日而西安将军出缺,文正力保荣禄,遂外任西安。迄翁继秉政,而荣禄十年不迁,怨翁极深。戊戌四月,翁以导景皇帝行新政得罪,废于家,谕言“以为居心险诈者戒”,盖指前事也。(右一则为长沙章华曼仙述诸王先生之前者)
    ◎孝全皇后赐死 康慈太后尊号
    宣宗孝全皇后生文宗,恭王奕、醇王奕讠皆孝静后出,咸丰初晋康慈太妃者也。宣宗爱恭王,欲立之,孝全后欲鸩杀诸子。一日,置馔召诸子食,置毒鱼中,预戒文宗勿食。文宗殊友爱,阴告诸弟毋食此鱼,诸弟得不死。既而谋泄,宣宗母太后怒甚,立命赐死。后徘徊不能引决,太后命悬白宫门,集宫人昼夜哭之,后乃投缳死。宣宗命文宗母事康慈,康慈抚如己出。宣宗以文宗友爱,决立之。康慈疾亟,文宗入侍,康慈面向壁,迷瞀中误以为恭王也,曰:“汝来何为?吾所遗留皆以与汝也。汝兄性烈,汝勿忤之。”文宗询母作何谓?康慈张目审知其误,遂不语。文宗自是始恶恭王。恭王屡为母请尊号,文宗靳之。及康慈弥留,恭王出,遇文宗于夹道,泣告之,谓母愿及弥留得尊号以瞑目,文宗点首趋入。恭王出,遽传诏上康慈太后尊号,文宗滋不悦也。故有司所拟康慈丧礼,文宗极力裁削。未几,命恭王退出枢垣。
    ◎同治间恭王出枢垣
    恭王奕让于同治初在枢府,孝钦后垂帘听政,每恭王入,必命坐赐茶。及孝钦后不快于恭王,适某御史疏劾之,恭王入见,后未命赐茶,恭王适渴,举杯饮,旋悟此为太后设也,急置之。后谓有人劾汝,汝知之乎?取疏示之。恭王言此某御史声名不好,言岂足凭。后怒曰:“劾汝者即非良善乎?”恭王悚然退。旋命退出枢垣,改命醇王入掌枢要。谕旨责恭王“有许多暧昧不明之处,难以尽述”之语,醇王手笔也。朝野皆诧,实则专指误饮太后茶一事也。茶陵谭钟麟方官御史,同辈劝上疏诘焉,钟麟谢之。旋全台连名上公疏,钟麟方掌京畿道,历领衔,遂署名。疏上,恭王极德之。逮三入枢垣,力援钟麟至制府,凡钟麟所陈请无拒驳者。 (责任编辑:admin)
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