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二、范县署中寄舒弟墨

【原文】

刹院寺祖坟，是东门一枝[1]，大家公共的。我因葬父母无地，遂葬其傍，得风水力，成进士，作宦数年无恙[2]，是众人之富贵福泽，我一人夺之也[3]。于心安乎？不安乎？可怜我东门人取鱼捞虾，撑船结网，破屋中吃秕糠啜麦粥，搴取荇叶蕴头蒋角煮之[4]，旁贴荞麦锅饼，便是美食，幼儿女争吵，每一念及，真食泪欲落也。汝持俸钱南归，可挨家比户，逐一散给，南门六家，竹横港十八家，下佃一家，派虽远，亦是一脉，皆当有所分惠。骐驎小叔祖今安在？无父无母孤儿，村中人最能欺负，宜访求而慰问之。自曾祖父至我，兄弟四代，亲戚有久而不相识而者，各赠二金以相连续，此后便好来往。徐宗于、陆自义辈，是旧时同学，日夕相征逐者也，犹忆谈文古庙中，破廊败叶飕飕，至二三鼓不去；或又骑石狮子脊背上，论兵起舞，纵言天下事。今皆落落未遇[5]，亦当分俸以敦夙好[6]。凡人于文章学问，辄自谓己长，科名唾手而得，不知俱是侥幸。设我至今不第，又何处叫屈来？岂得以此骄倨朋友？敦宗族，睦亲姻，念故交！大数既得[7]，其馀邻里乡党，相賙相恤[8]，汝自为之，务在金尽而止，愚兄更不必琐琐矣。

【注释】

[1]东门一枝：指郑氏家族的一个支脉。郑氏先祖于明洪武年间由苏州阊门迁居兴化城内至汪头，至郑板桥已是第十四代。

[2]恙（yàng）：病痛，这里泛指忧患。

[3]“是众人”句：是把众人的福泽，让我一人独享了。

[4]啜麦粥，搴取荇叶蕴头蒋角煮之：啜（chuò）：吸食；搴（qiān），摘取；荇（xìng），一种水生草本植物，其叶可食；蕴头，芋头，山芋；蒋角，菱角。

[5]落落未遇：落魄，未发迹得到赏识和重用。

[6]以敦夙好：来巩固往日的友情。敦，加厚；夙（sù），素来、昔日。

[7]“大数既得”句：国家给的薪酬，我得了大头。剩下的拿去救助乡邻乡亲们吧。

[8]賙（zhōu），接济；恤（xù），抚恤、救济。

【翻译】

刹院寺的祖坟，是东门郑氏一族共有的坟茔。我当年因为父母无地安葬，就葬在东门一枝祖茔的旁边。得到这块祖茔风水的荫庇，进士及第，这么多年为官作宦，也没有出什么意外。这都是把郑氏一门的福泽，让我一人独占了，这让我于心不安！可怜我东门郑氏族人靠捞鱼捕虾，撑船捕鱼为生。住在破屋中吃秕糠、啜麦粥，摘取荇叶做菜，以山芋、菱角当饭。锅的四周能贴一点荞麦饼，就算是美食了。小儿女为争这点荞麦饼，争来吵去。吃饭时每想到族人这种境况，就会落泪。你这次带着我的俸禄回扬州。可以挨家挨户，送一点钱给他们。南门六家，竹横港十八家，下佃一家，虽然是我们的远支，毕竟是郑氏一脉，都应当分到一些钱财。小叔祖骐驎公不知今在何处？那些无父无母孤儿，最受村中人欺负，最好能找到他们送上慰问金。从曾祖父至我，兄弟四代，对那些久不来往以至都不相识的亲戚，也送点钱给他们，以便今后好联系往来。徐宗于、陆自义这些人，是我旧时同学。当年大伙儿在一起同去同来。还记得当年在论文，破旧的廊沿下叶叶在寒风中飕飕飘落，到深夜都没有离去；或者骑在石狮子脊背上，高谈阔论天下大事。他们落魄至今，未能发迹得到赏识和重用。应当将我的俸禄分一点给他们，来巩固往日的友情。大凡人们对于文章学问，都认为自己学得好，举人进士可以唾手而得，岂不知这都属于侥幸。假如我至今没有考中进士，我又向那里去叫屈？我岂能以今日之侥幸对朋友倨傲？一个人应该加厚与宗族的关系，和睦亲戚，珍惜与旧友的交情。国家给的薪酬，我得了大头。剩下的拿去救助乡邻乡亲们吧。这些都由你去分配发给，一定要把带去的钱发完。不必我这个当哥哥的啰啰嗦嗦叮嘱你了。

【简评】

这封信写在范县任上。乾隆元年（1736）郑板桥赴京参加礼部会试，中贡士，五月参加殿试，中二甲第八十八名进士，为“赐进士出身”，时年四十三。郑板桥在北京滞留一年左右，想谋个一官半职，由于不善钻营，为人又倨傲不肯屈己求人，只得扫兴而归。直到乾隆元年（1741），才有吏部通知入京候补。直到第二年春天，才任命为山东范县令兼署小县朝城令，这时作者年已五十。可见这一官职对郑板桥来说，何等不易。

但郑板桥的优秀之处在于，他拿到俸禄后，便想起贫穷的族人和落魄的朋友。吩咐堂弟郑墨将自己的一部分俸禄带回家乡“挨家比户，逐一散给”，而且“务在金尽而止”。对于那些“落落未遇”的当年友人，“亦当分俸以敦夙好”。由此可见郑板桥的怜悯心、同情心。“恻隐之心”是人类最基本的情感，也是最伟大的情感，它是一切仁义道德的基础，正如孟子所言：“恻隐之心，仁之端也”（《孟子·公孙丑上》）。只不过随着人们物欲的增长和政治功利心的增强“，逐渐被泯灭罢了。当然，这也是人们最应唤醒的一种情感！

这封家信不仅表现了郑板桥的怜悯之心，还体现了他的感恩之心：他当年“因葬父母无地”，便葬在东门一枝祖茔的旁边。他认为是得到这块祖茔风水的荫庇，才进士及第的，并且作宦数年无恙，他认为这都是把郑氏一门的福泽，让我一人独占了，让我于心不安！所以要竭力回报。这种知恩图报的感恩之心，与那些认为能出人头地，是自己本事，甚至恩将仇报，落石下井者，其思想差距，何以道里计。

第三就是朋友情谊。郑板桥不但不忘昔日的友谊，在家信中满怀深情回忆与“旧时同学，日夕相征逐”的情形，更在于他不认为自己比那些仍在落魄的旧友高明。自己中进士为官作宦，只是“侥幸而已”。板桥书信中有封《与同学徐宗于》，谈到在家乡创办民团事。认为“吾乡不办民团则已，若办民团，教练一席，非公莫属也。幸抒抱负，捍卫梓乡”。让这位落魄的旧友一抒抱负。信中在此回忆说：‘犹忆少时同学古庙中，足下论兵起舞，纵言孙武兵法，虎虎有生气”并且认为：“会逢盛世，四海又安，以致埋没英雄，殊可惜也”。

人们都说郑板桥“狂傲”，都说郑板桥“怪”癖。但从这封家信来看，他对穷亲戚，对落魄的旧友，丝毫也不狂，丝毫也不怪！