【注释】

（1）告歆无忽：告诫刘歆，不要忽视我的下面这番话。刘歆：（约前50一23），字子骏，汉哀帝时为应谶纬改名“秀”，字颖叔。刘向少子。西汉著名经学家、目录学家、文学家，西汉古文经学的真正开创者，中国儒学史上的一个重要人物，曾任河内、五原、涿郡太守。河平年间（前28—前25），汉成帝令刘歆与其父一同负责整理校订国家收藏的书籍，这使刘歆有机会接触到当时的皇家的各种稀见之书。哀帝建平元年（前6）刘向去世，皇帝任命刘歆为中垒校尉，统领校书工作。刘歆继父业，集六艺群书，“辨章学术，考镜源流”，撰为《七略》，这是为中国第一部图书目录、分类著作。《七略》将著录的图书分为六个大类，38种，603家，13219卷。其中对每种每类都加小序，说明其学术源流、类别含义等，不仅对当时的学术发展有很大的推动作用，对后世的目录学更有着深远的影响，成为中国目录书的典范。汉哀帝继位，朝廷大权逐渐落入外戚王莽手中。刘歆曾与王莽共过事，二人关系十分密切。王莽就推举他做了侍中太中大夫，此后又逐渐升为骑都尉奉车光禄大夫，成为显赫的人物。后因与时人政见不合，请求外任。汉哀帝死后，王莽便任命刘歆为右曹太中大夫，很快又提升为羲和京兆尹，并封为红休侯。刘歆陷入政治旋涡后，又想极力挣脱。他谋诛王莽，事泄自杀。

（2）若未有异德，蒙恩甚厚，将何以报：你没什么特殊德行，却得到朝廷如此厚恩，受到重用，拿什么来报答呢？异德：殊勋。按：从“告歆无忽”至此句，《艺文类聚》中无，现据《宋<太平御览>补》。

（3）董生有云：“吊者在门，贺者在闾”：董仲舒曾说过：（你因祸），前来吊慰的人走到家门前时，来道贺喜事的人其实已经到了里巷口。意思是因祸得福，与老子的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”意思相近。董生：指董仲舒，西汉大儒，今文经学的代表人物。广川人（今属河北景县）。其“罢黜百家，独尊儒术”的主张在中国历史上影响深远。今存学术著作《春秋繁露》十七卷。闾（lǘ）：里巷的大门，古代二十五家为一闾。

（4）言有忧则恐惧敬事，敬事则必有善功而福至也：这是说，人遇到忧患就会怀着敬畏之心谨慎地努力行事，小心谨慎努力行事就一定会收获好的功德，福祉于是随之而来。

（5）又曰：“贺者在门，吊者在闾”：又说前来道贺的人走到家门前时，来吊唁的人其实已经到了里巷口。

（6）言受福则骄奢，骄奢则祸至，故吊随而来：说的是人享福就易生骄奢，骄奢就会招来祸患，所以吊慰的人会随后到来。

（7）“齐顷公”句：齐顷公（？—公元前572年），姜姓，吕氏，名无野，齐桓公之孙，齐惠公之子，春秋时期齐国国君，公元前598年——公元前572年在位。霸者：指齐桓公，春秋时霸主，曾“六合诸侯，一匡天下”。藉：凭借。跂蹇（qí jiǎn）：跛足。亏跋蹇之容：缺少对跛足之人容忍的雅量。晋国大臣郤克跛足。晋国曾派他出使齐国。齐顷公的母亲在楼上看到后忍不住发笑，并安排了同样有残疾的侍从做向导，这激怒了郤克，后在鞍之战中郤克率军大败齐师。故被鞍之祸：因而遭到鞌之战中的祸难。公元前589年。当时，晋国的执政卿士郤克为报齐王戏辱之仇，借鲁、卫求援之机，发兵攻齐。齐顷公在马鞍山（今山东济南西）下大败，被晋军追逼，差点被俘，幸得大臣逢丑父与他互换衣服，装成逢丑父到山脚华泉取水，得以逃命。

（8）兵败师破，入皆吊之，恐惧自新，百姓爱之，诸侯皆归其所夺邑：齐顷公被打败后，人们都来吊慰。他此后恐惧自新，得到百姓爱戴，诸侯也都把以前侵夺齐国的城邑归还给他。鞍之战后，齐国国势趋衰。齐顷公接受教训，变得低调内敛，周济穷人，照顾鳏寡，后来颇得民心，国家也强大起来。

（9）今若年少，得黄门侍郎，要显处也：现在你小小年纪，就得到黄门侍郎这个显要的官职。黄门侍郎：汉时一种在宫内侍从皇帝，传达诏令的文官。

（10）新拜皆谢，贵人叩头，谨战战栗栗，乃可必免：新授官职别人都来道贺，很多有身份的人也给你叩头。你应该小心谨慎，如履薄冰，才能免于灾祸。按：“今若年少”至结尾几句，《艺文类聚》中无，现据《宋《太平御览》补》。